今天這一段后半截是我加上去的，加上去的不僅是故事，還有對故事的見解。
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四下一片漆黑，很靜。陣陣濕潤泥土味道送入鼻中。
但偶然亦有極輕微步聲以及有人擦過枝葉微響，那是從一根細(xì)如指尖的透氣管子傳入來。
“冷血”李十八伸直四肢仰臥，看來也頗舒服。但是否真的舒服？這是甚么地方？
回憶中清晰浮現(xiàn)生死一發(fā)的剎那情景，鮮明得有如圖畫?！叭松窆矐崱笨登嗟拇_不愧暗殺道五大高手之一。李十八敏銳無比發(fā)現(xiàn)有人潛近之時(shí)，康青也同時(shí)感覺到。
來人必是潛蹤隱跡的高手，對這一方面凡是一流殺手都特別警覺而馬上曉得。只不知來人是誰？當(dāng)然要作最壞打算才行。最壞打算就是“來人”系對方的援兵。
當(dāng)此勢均力敵之際，天平任何一端只要加上一根羽毛就足夠了，另一端便只有“敗亡”一途。因此他們念頭都不必轉(zhuǎn)，全力出手越快越好。
康青的竹枝宛如毒蛇吐信，從最不可能的角度戳到。
同一剎那李十八長劍出鞘歸鞘之瞬間，閃耀出眩目電光。
劍光既不會觸及康青身體，亦沒有攔阻封擋竹杖。不過劍已回鞘之時(shí)，杖尖卻還距離李十八胸口要穴大約三寸。
竹杖居然就此停頓不前。兩人四目交投，康青道：“我不能不承認(rèn)咱們這一行現(xiàn)在應(yīng)該改為五大高手?！?/p>
李十八不做聲，冷漠無表情望著對方。
康青又道：“但以我想來，二十年前的五更雞錢通，必定更在五大高手之上。你……你相信么？”
李十八仍不作聲，所以康青永遠(yuǎn)不知道李十八的答案，因?yàn)榭登嗪鋈谎鎏斓埂?/p>
然而康青的問題漸漸變成一個(gè)“結(jié)”，李十八忍不住時(shí)時(shí)尋味尋想，究竟錢通是否更在五大高手之上？
另一件使他不得安寧平靜之事便是“王淑嫻”。她風(fēng)姿樣貌簡直就是“黃杏秀”。
一回到家，王淑嫻吩咐下人不許打擾，她要在房內(nèi)抄經(jīng)。
到了人聲嘈雜，開始傳菜了，王淑嫻卻躡手躡腳，來到后院的月洞門，只要打開這道門，她就可以離開這里了。
真的要離開了，她的心中五味雜陳，有喜有哀，從此她就一個(gè)人孤身天涯，再也不能回來了。
王淑嫻嘆了一口氣，也長長吐了一口氣，定了定神，還是要打開那道門。
她的手剛碰到門時(shí)，就聽后面一個(gè)嬌媚的聲音傳來：“少夫人！”
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在梁寧老師的產(chǎn)品思維課里有這樣的認(rèn)知，一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理要具備三種思維，第一是微觀體驗(yàn)，比如說日本的壽司之神小野二郎，他就可以在徒弟煎了200個(gè)雞蛋中，感知到這些不合格的煎蛋有哪些不足。就小小的一道煎蛋工序，都需要徒弟練200次，還要帶著感覺去練。
而微觀體驗(yàn)其實(shí)很多業(yè)余愛好者也擁有的，我在寫閱讀體驗(yàn)和升級中，指出過這也是心流。
如果擁有了微觀體驗(yàn)，那么就要學(xué)習(xí)套路，這是中觀體驗(yàn)。有了中觀體驗(yàn)，成為中層是沒問題的。
很多大公司的中層，就是被公司培養(yǎng)出套路來的。
可是要打大仗，就需要宏觀思維，而宏觀思維，可以在北大史學(xué)博士、外交學(xué)院教授施展老師的《國際政治學(xué)》課程里領(lǐng)會得到。它就是宏觀思維的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。
比如課程里提到，決定趨勢的兩大要素，一個(gè)是力量，一個(gè)是人心。
所以在李十八入襄陽一節(jié)里，我保留了原文的力量體現(xiàn)，這里少林、武當(dāng)這些超級符號其實(shí)都是背景墻的作用。
有了力量，那么人心是怎么體現(xiàn)的呢？所以我就加了區(qū)域保護(hù)這一層，這其實(shí)也是原文里有的，但是沒有凸顯放大的。
然后在王淑嫻的戲份里，我是著重加了人心的要素的。
說實(shí)話，我有點(diǎn)看不慣原著里對王淑嫻的刻畫，感覺蛋白質(zhì)女孩的成分居多。
而且還發(fā)現(xiàn)有些武俠作品里的女性角色，那是按照作者的臆想來刻畫的，營養(yǎng)成分失衡，調(diào)味料明顯過多。
按照小說來看，當(dāng)然也沒什么，可如果以為這就是現(xiàn)實(shí)，那么準(zhǔn)備好跌跟斗。
其實(shí)金庸筆下的女性角色，仔細(xì)推敲也夠嗆，黃蓉那么費(fèi)心，其實(shí)也就是小三上位；一段戀情要折騰十六年，現(xiàn)實(shí)中不當(dāng)成神經(jīng)病才怪！而且犧牲和付出就對了，試問誰樂意干？
相形之下，還是梁羽生筆下的女性比較接地氣，對于世俗的一切，有固然好，沒有也不在意，就算爭也不會用力過猛，生活本身就像是藝術(shù)，她們淡然處之，恬柔其性，就是活出了流動(dòng)的藝術(shù)感來。這是一種高級體驗(yàn)。
在施展老師課程中，還提出一個(gè)觀念，物質(zhì)與精神那是人心的一部分。
類似的觀念在梁寧老師的課程里，表述為，欲望與道德。這也是人心的因素。所以這兩門課可以結(jié)合起來聽。
然后我覺得，欲望其實(shí)與靈性是相對的，所以我加了一個(gè)靈性的因素，在后面的改動(dòng)里會體現(xiàn)出來的。
今天留一道思考題交流一下吧，看到創(chuàng)作中也可以把力量與人心，欲望與靈性體現(xiàn)出來，那么你看到哪些場景，是哪本書里的？寫在留言里，一起參照并學(xué)習(xí)，祝學(xué)習(xí)愉快！
