前言
李商隱和杜牧并稱小李杜，和溫庭筠并稱溫李，他是晚唐詩(shī)人中的代表人物。
青少年時(shí)期，李商隱受到牛d令狐楚的青睞，得以納入門下學(xué)習(xí)科舉考試的文體：駢文，并在令狐家的幫助下進(jìn)士及第。
李商隱曾在《謝書(shū)》中表達(dá)了對(duì)令狐楚的感激之情：
“微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。自蒙夜半傳書(shū)后，不羨王祥有佩刀。”
但是令狐楚去世以后，李商隱娶了李d王茂元的女兒，由此陷入了牛李兩派之爭(zhēng)中。此后的李商隱一直郁郁不得志，大中十三年秋冬，李商隱在家鄉(xiāng)病故。
李商隱傳世的詩(shī)作多達(dá)600余首，其中有不少優(yōu)秀的作品。
一、《錦瑟》是寫詩(shī)品
說(shuō)到李商隱，難免提到他的無(wú)題詩(shī)，特別是那首命名《錦瑟》的七律其實(shí)也是一首無(wú)題詩(shī)。元好問(wèn)在《論詩(shī)三十首》第十二篇曾經(jīng)評(píng)價(jià)道：
望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。
北宋西昆體宗法李商隱，以"不說(shuō)破"為特征，但是誰(shuí)又能真正理解李商隱的《錦瑟》呢?
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。
《錦瑟》到底是寫了些什么，眾說(shuō)紛紜。有一種說(shuō)法，即這首詩(shī)其實(shí)是寫李商隱作詩(shī)的心得。
胡仔《苕溪漁隱叢話_卷三十八 》中，記錄了司空?qǐng)D回憶戴叔倫的一段話：
戴叔倫語(yǔ)云，詩(shī)人之辭，，如藍(lán)田日暖，良玉生煙。
清王士禛《香祖筆記》中解釋道：
表圣論詩(shī)有二十四品，予最喜“不著一字，盡得風(fēng)流”八字。又云“采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春”，二語(yǔ)形容詩(shī)境亦絕妙，正與戴容州“藍(lán)田日暖，良玉生煙”八字同旨。
對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)，錢先生這樣認(rèn)為：
竊采其旨而疏通之。自題其詩(shī)，開(kāi)宗明義，略同編集之自序。拈錦瑟發(fā)興，猶杜甫《西閣》第一首。“朱紱猶紗帽 ，新詩(shī)近玉琴 ”，錦瑟玉琴，殊堪連類。
錢鐘書(shū)先生認(rèn)為，《錦瑟》放在李商隱詩(shī)集卷首，相當(dāng)于一篇自序。李商隱用”錦瑟“來(lái)“發(fā)興”就像杜甫《西閣》”新詩(shī)近玉琴 ”的的用法。
關(guān)于”滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙“，錢先生在《馮注玉溪生詩(shī)集詮評(píng)》中認(rèn)為：
此一聯(lián)言詩(shī)成之風(fēng)格或境界，如司空?qǐng)D所形容之《詩(shī)品》。....不曰“珠是淚”，而曰“珠有淚”，以見(jiàn)雖化珠圓，仍含淚熱，已成珍玩，尚帶酸辛，具寶質(zhì)而不失人氣；“暖玉生煙”，此物此志，言不同常玉之堅(jiān)冷。
蓋喻己詩(shī)雖琢煉精瑩，而真情流露，生氣蓬勃，異于凋繪奪情、工巧傷氣之作。若后世所謂“昆體” ，非不珠光玉色，而淚枯煙滅矣！珠淚玉煙亦正以“形象”體示抽象之詩(shī)品也。
錢鐘書(shū)說(shuō)，”滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙“，是李商隱自夸他的詩(shī)雖精雕細(xì)刻，但是有真情流落 、生氣蓬勃 。用“珠有淚”和“玉生煙”這兩個(gè)生動(dòng)的形象來(lái)比喻抽象的詩(shī)品。
至于愛(ài)情、悼亡、思念、忠君等等說(shuō)法都不正確，只是寫李商隱自己作詩(shī)的心得，標(biāo)榜自己作詩(shī)特色而已。
二、李商隱《詠蟬》是牢騷人語(yǔ)
唐朝有詠蟬三絕，其中一首即李商隱的五律《蟬》：
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。
清代施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)價(jià)詠蟬三絕的區(qū)別時(shí)說(shuō)：
同一詠蟬，虞世南“居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)”，是清華人語(yǔ)；駱賓王“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，是患難人語(yǔ)；【李商隱“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，是牢騷人語(yǔ)】。比興不同如此。
為什么說(shuō)是牢騷人語(yǔ)呢？
高難飽，恨費(fèi)聲，首聯(lián)就是抒發(fā)不滿，而“一樹(shù)碧無(wú)情”，似乎又寫出了自己的窘境。
因?yàn)槿⑵薜脑颍钌屉[被發(fā)小令狐绹（令狐楚之子）視為叛徒。在令狐绹得勢(shì)的時(shí)候，并沒(méi)有特別照顧李商隱。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。仕途上不如意，故園已經(jīng)荒蕪。孟浩然曾自憐：皇皇三十載，書(shū)劍兩無(wú)成。李商隱比孟浩然好點(diǎn)，畢竟中了進(jìn)士。但是多年在外打拼沒(méi)有什么成績(jī)，對(duì)待家里也沒(méi)有什么貢獻(xiàn)。
煩君最相警，我亦舉家清。蟬在自然界的遭遇（即前四句），其實(shí)也是李商隱在人類社會(huì)的遭遇。尾聯(lián)重新提到蟬，感謝蟬對(duì)于我的警示。
清，是清貧，也是落魄，是對(duì)于前途和現(xiàn)狀深深的失望。因此這首詩(shī)被認(rèn)為是牢騷語(yǔ)。
三、拗體律詩(shī) 《落花》
李商隱娶了李d王茂元的女兒，但是在李d得勢(shì)的時(shí)候，還沒(méi)有得到賞識(shí)晉升就丁憂了。
三年守孝結(jié)束以后，支持李de（李德裕作宰相）的唐武宗（滅佛的那個(gè)皇帝）去世，唐宣宗李忱即位，馬上把李德裕罷相，李d從此失勢(shì)。
據(jù)說(shuō)李商隱這首《落花》詩(shī)正是此時(shí)。因此可以理解其幽恨怨憤之情。
高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣。
不過(guò)，這里所說(shuō)的不是其內(nèi)容，而是句式。李商隱這首《落花》詩(shī)是一首拗體五律，有3處句式不是正格 ，另有一個(gè)救孤平的句式。
1、平仄仄仄仄
第一句和第五句，是同一種拗句。高閣（入聲，也是仄）客竟去：平仄仄仄仄；腸斷未忍掃：平仄仄仄仄
原句式是：中仄平平仄，第3、4都應(yīng)該是平聲，這兩句成了仄聲，因此整句變成了：中仄仄仄仄。
救拗的方式以前說(shuō)過(guò)很多次，用萬(wàn)能救拗句式：中平平仄平， 救拗的結(jié)果如下
小園花亂飛：仄平平仄平
眼穿仍欲歸：仄平平仄平
2、救孤平
小園花亂飛，仄平平仄平。平平仄仄平，這個(gè)句式，假如第一個(gè)字為仄，句式為“仄平仄仄平”，這就是常說(shuō)的孤平。救孤平的方式，就是把第三個(gè)字改為平聲：仄平平仄平。
3、平平仄平仄
芳心向春盡，平平仄平仄，是平平平仄仄的變格，這種變格在唐詩(shī)中比比皆是，不被認(rèn)為是拗體，不存在救拗，對(duì)句不變，還是中仄仄平平。
芳心向春盡：平平仄平仄。所得是沾衣：中仄仄平平 注：得，是入聲字。
?四、七律創(chuàng)格《淚》與獺祭魚(yú)
宋朝的吳炯在 《五總志》說(shuō)：
唐李商隱為文，多檢閱書(shū)史，鱗次堆集左右，時(shí)謂為獺祭魚(yú)。"
古人作詩(shī)喜歡羅列典故，而且在對(duì)仗時(shí)，上聯(lián)用典，下聯(lián)也必須用典故。假如記憶力不行或者學(xué)問(wèn)不夠，就必須翻書(shū)查找。唐朝有專門的類書(shū)供人查閱。李商隱作詩(shī)文的時(shí)候，就在眼前擺滿了書(shū)籍備查，所以被人笑話。
如同水獺將捉到的魚(yú)擺在前面一樣，俗稱：獺祭魚(yú)。
李商隱的七律 《淚》，就是一首用了不少典故的作品：
永巷長(zhǎng)年怨綺羅，離情終日思風(fēng)波。湘江竹上痕無(wú)限，峴首碑前灑幾多。
人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)，未抵青袍送玉珂。
第一句說(shuō)宮娥失寵（《史記·呂后本紀(jì)》："乃令永巷囚戚夫人。"?不僅是失寵的淚水，更暗示了殘酷的宮廷斗爭(zhēng)下驚懼的淚水），第二句是情人憶遠(yuǎn)（不算用典）。
第二聯(lián)兩個(gè)典故都為他人落淚，上聯(lián)娥皇女英哭丈夫之死，下聯(lián)是百姓哭父母官羊祜之亡；
第三聯(lián)中，上聯(lián)用王昭君的古詩(shī)，下聯(lián)是項(xiàng)羽和虞姬的古詩(shī)。
這首詩(shī)有明典有暗典，人物形象有上層有下層、有男有女，情感上有兒女情長(zhǎng)有英雄末路，有生離有死別，各不相同。
這些典故都不生僻，未必需要獺祭魚(yú)。不過(guò)這首七律更需要注意的是章法，前邊三聯(lián)用典似賦實(shí)興，要害處放在最后，尾聯(lián)一句話分作兩句說(shuō)，末句用“未抵”二字轉(zhuǎn)折收尾。
這種末句反轉(zhuǎn)的手法在絕句中專有此例，王漁洋的絕句十二法第八種提到過(guò)，但用在八句的律詩(shī)上似乎頭重腳輕。俞陛云在《詩(shī)境淺說(shuō)》中評(píng)價(jià)這首詩(shī)是“七律中創(chuàng)格也“。
結(jié)束語(yǔ)
《唐才子傳》中說(shuō)，白居易非常喜歡李商隱的詩(shī)文，甚至愿意托生到李商隱家作兒子。白居易去世數(shù)年以后，李商隱果然生了一個(gè)兒子，取名為“白老”。不過(guò)這個(gè)兒子不太聰明，后來(lái)李商隱又生了一個(gè)聰明的兒子，大家都覺(jué)得，這個(gè)小兒子才是白居易轉(zhuǎn)世而來(lái)。
時(shí)白樂(lè)天老退，極喜商隱文章，曰：“我死后，得為爾兒足矣。”白死數(shù)年，生子，遂以“白老“名之。既長(zhǎng)，殊鄙鈍，溫飛卿戲曰：“以爾為待郎后身，不亦忝乎？“后更生子，名袞師，聰俊?！短撇抛觽鳌?/p>
北宋時(shí)，楊億、劉筠等人互相唱和，專門學(xué)習(xí)李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格，結(jié)集《西昆酬唱集》，號(hào)為西昆體。
結(jié)束時(shí)，依照慣例，老街作詩(shī)一首為今天作業(yè)，七律《讀李義山》：
小李閑吟錦瑟篇，騷人高議費(fèi)千年。明珠暖玉酬風(fēng)月，曉夢(mèng)春心失鄭箋。
五十弦翻空度曲，十年泉下苦聽(tīng)蟬。人間誰(shuí)是賞音者，老大無(wú)為字樂(lè)天。
@老街味道
