本書口語(yǔ)化，但是有些語(yǔ)言還是有意思的，比如“像樣的思想是有毒的，尼采是有毒的耶穌是有毒的”，“善無(wú)報(bào)償才可愛(ài)，惡無(wú)報(bào)應(yīng)才可惡”之類。很像陳丹青遣詞的調(diào)調(diào)，所以到底是木心的調(diào)調(diào)呢，還是被陳記錄才陳的調(diào)調(diào)了?；蛘哧惿钆迤鋷煷_實(shí)受了木心的巨大影響，木心塑造了陳對(duì)文化講述的方式？這個(gè)很有意思。木心是個(gè)“無(wú)用”的人，講些“無(wú)用”的書……沉醉于這些無(wú)用之中，可以算是游離的高人啊。