窮則獨(dú)善其身，富則達(dá)濟(jì)天下的意思是：不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。原句為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”出自《孟子》的《盡心章句上》

原文：

曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！?br>

翻譯：

孟子說：“崇尚德，愛好義，就能悠然自得無所求。所以士人窮困時(shí)不失掉義，得志時(shí)不背離道。窮困時(shí)不失掉義，所以士人能保持自己的操守；得志時(shí)不背離道，所以不會(huì)使百姓失望。

古代的人，得志時(shí)，施給人民恩澤；不得志時(shí)，修養(yǎng)品德立身在世。窮困時(shí)，獨(dú)自保持自己的善性，得志時(shí)還要使天下的人保持善性?！?br>

窮達(dá)都是身外事，只有道義都是根本。所以能窮不失義，達(dá)不離道。至于“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，則與孔子所說“用之則行，舍之則藏”一樣，進(jìn)可以攻，退可以守，成為兩千多年來 中國知識(shí)分子立身處世的座右銘，成為最強(qiáng)有力的心理武器，既對(duì)他人，也對(duì)這個(gè)世界，更對(duì)自身。

當(dāng)你窮困不得志時(shí)，它以“獨(dú)善其身”的清高撫慰著你那一顆失落的心；當(dāng)你飛黃騰達(dá)有時(shí)機(jī)時(shí)，它又以“兼善天下”的豪情為你心安理得地做官提供著堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。因此，無論你窮與達(dá)，它都是一劑絕對(duì)見效的心理良藥，是知識(shí)分子戰(zhàn)無不勝的思想武器與法寶。