名詞解釋：
1.媒體藝術(shù)：單說媒體，媒體意為“兩者之間”指一種信息傳播的媒介，這種媒介可能是物質(zhì)或?qū)嵨?，也可能是一種加工與采集信息的組織或機(jī)構(gòu)。而? ?媒體藝術(shù)指以相較于數(shù)字化的方式更傳統(tǒng)的方法所表現(xiàn)的人的思想、行為、習(xí)俗以及情感，如涂鴉、畫作等。
2.米歇爾麥克盧漢：加拿大的媒介學(xué)者，著作有《理解媒介：論人的延伸》，其對媒介的地位和作用做了深刻的總結(jié)，“任何技術(shù)都逐漸創(chuàng)造出一種全新的人的環(huán)境，環(huán)境并非消極的包裝用品，而是積極地作用進(jìn)程。”他認(rèn)為每一種新的媒介開創(chuàng)了人類社會交往的新方式。
3.數(shù)字媒體藝術(shù)：數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，將人的理性思維和藝術(shù)的感性思維融為一體的新藝術(shù)形式。
4.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：也被稱作創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機(jī)會的活動。其中包含廣告、工藝品、建筑等等。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)看重的是其價值而非效率，價值來源于人的創(chuàng)造與革新。
簡答題：
1.什么是媒體和媒體藝術(shù)？
媒體是一種信息傳播的媒介。媒體藝術(shù)指較為傳統(tǒng)的一種傳遞思想、習(xí)俗以及情感的方式，如書畫作品、茶、報紙、海報等等。
2.如何區(qū)分?jǐn)?shù)字媒體與新媒體？
數(shù)字媒體基于傳統(tǒng)媒體的一切信息建立起來一種超越現(xiàn)實世界的在受眾與新技術(shù)之間的關(guān)系，把各種各樣的體驗數(shù)字化移植到網(wǎng)絡(luò)上；新媒體與“舊媒體”相對，是基于數(shù)字媒體數(shù)字化的方式以新的媒介呈現(xiàn)，是新的溝通媒介。
3.為什么數(shù)字媒體藝術(shù)能成為綠牌專業(yè)?
論學(xué)科而言，數(shù)字媒體藝術(shù)屬于設(shè)計學(xué)類，數(shù)字媒體技術(shù)屬于計算機(jī)類，但如今技術(shù)發(fā)展，二者之間的界限漸漸變淡，使數(shù)字媒體藝術(shù)的學(xué)生既要具有藝術(shù)感知，又要學(xué)會使用各種軟件技術(shù)，而且數(shù)字媒體藝術(shù)涉及領(lǐng)域廣泛，如數(shù)字娛樂，影視特效、交互設(shè)計和設(shè)計服務(wù)領(lǐng)域等等。再者如今快節(jié)奏的生活導(dǎo)致傳媒行業(yè)人才的需求增大，就業(yè)面廣的數(shù)字媒體藝術(shù)恰好能填補空缺，因此在各種職業(yè)的需求下，數(shù)字媒體藝術(shù)成為了綠牌專業(yè)。
4.作為一個科學(xué)體系，數(shù)字媒體藝術(shù)的主要研究內(nèi)容是什么？
1/本體研究（學(xué)科的界定、分類、特征、美學(xué)、交叉領(lǐng)域、表現(xiàn)規(guī)律等）
2/發(fā)展史研究（媒體藝術(shù)史的階段、事件、人物、作品與發(fā)展趨勢）
3/創(chuàng)意方法研究（創(chuàng)意思維、作品分析、技術(shù)分析、受眾分析和心理分析等）
4/應(yīng)用領(lǐng)域研究（創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究，重點是厘清學(xué)科與就業(yè)的關(guān)系）
5/中國新媒體藝術(shù)特色研究
5.通過什么標(biāo)準(zhǔn)來鑒定數(shù)字媒體藝術(shù)的范疇和分類？
第一，從時間上來劃分，數(shù)字媒體藝術(shù)要結(jié)合歷史與未來的發(fā)展前景相結(jié)合來研究，比如媒介藝術(shù)譜系機(jī)械時代的藝術(shù)、波普藝術(shù)、歐普藝術(shù)等。
第二，從思想體系和媒介環(huán)境來看，一方面要學(xué)習(xí)理論、分類、形式、美學(xué)、文化、拼貼美學(xué)等，另一方面還要了解影視藝術(shù)學(xué)、媒介社會學(xué)盛天雪、數(shù)字藝術(shù)環(huán)境等。
在這兩大層面上繼續(xù)細(xì)分，又涉及到工業(yè)、智能、傳統(tǒng)以及創(chuàng)新四個小點并與二者之間相互交集影響。
6.試比較傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)和數(shù)字媒體藝術(shù)美學(xué)之間的差異。
傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)多依據(jù)人們的所思所想而演變而來的，西方文藝復(fù)興時期的作品多是人們的思潮反對神論，以人為本；中國的傳統(tǒng)美學(xué)始終建立在意境美之中，無論詩詞歌賦，琴棋書畫，都賦予一種詩意的美感。而數(shù)字媒體藝術(shù)美學(xué)一方面把這些傳統(tǒng)而古老的藝術(shù)品以數(shù)字化的方式更好地傳播，另一方面創(chuàng)造了一種新的令人難以捉摸的方式來表現(xiàn)美學(xué)。
7.如何從符號學(xué)角度理解數(shù)字媒體藝術(shù)？
數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)在于技術(shù)層面、藝術(shù)表現(xiàn)層面、交互層面。這里的符號可以理解的很抽象，人類的一切抽象化的情感、精神、文化本不存在，但是我們賦予它一種色彩、組合規(guī)律、給予一種關(guān)聯(lián)，讓它不僅僅是一種“符號”，更是一種可以被看到的，觸摸到的，感受到的產(chǎn)物。
思考題：
1.故宮文創(chuàng)非?；鸨?，請從數(shù)字媒體藝術(shù)角度分析作品如何吸引年輕人。
①從設(shè)計來講，網(wǎng)頁簡潔美觀，融入了故宮景觀元素的同時嵌入各個板塊以及樣板。
②從元素來講，2D卡通形象的塑造，以及一些吸引年輕人的刊物，漫畫，還有古風(fēng)元素的各種精致實用小物。
③從類型來講，游戲，漫畫，壁紙，書簽等豐富了或且枯燥的歷史，讓我們在玩與用的時候感受其中背后的歷史變遷。
2.請觀察VR視頻和VR微電影，說明其在數(shù)字媒體藝術(shù)的意義。
VR作為一種技術(shù)把數(shù)字化的信息處理轉(zhuǎn)化成在特殊設(shè)備下的人所能感受到的虛擬觸覺。在虛擬世界中，人們可以在視聽上感受任何東西，但目前的技術(shù)依舊有限不能給予我們直接感觸，雖然有很多問題仍待解決，但一種技術(shù)的融合與更新改進(jìn)一定會促進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，也提供更多的傳播與表現(xiàn)方式。
3.舉例說明數(shù)字媒體藝術(shù)的民族性和地域性。
例子暫時想不到，不過上面提到的故宮文創(chuàng)就是民族性的表現(xiàn)，中華民族文化本身就有著多樣性，每經(jīng)歷改朝換代都必將伴隨著文化的傳承與變遷，這樣才看看到如今輝煌的故宮文化。對于地域性，簡單來說就是地區(qū)跨度的差別，不同國家，不同省市，都有各自獨特的藝術(shù)與表現(xiàn)形式。
