文 / 文嘉
Vol.27
引出今天話題的是最近的一則新聞，說(shuō)的是最近農(nóng)村流行的天價(jià)彩禮。彩禮少則六萬(wàn)六，多則“一動(dòng)不動(dòng)”、“萬(wàn)紫千紅”，總的來(lái)說(shuō)現(xiàn)在農(nóng)村最便宜討一個(gè)老婆也得十來(lái)萬(wàn)。
十來(lái)萬(wàn)看似不多，但我們需要拿實(shí)際收入來(lái)做對(duì)比。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2015年全國(guó)農(nóng)村居民人均可支配收入為11000元。也就是說(shuō)，一個(gè)農(nóng)村小伙光靠自己的收入，需要不吃不喝十多年才能娶到媳婦。
這一現(xiàn)象一方面是農(nóng)村傳統(tǒng)重男輕女的舊思想種下的惡果，拉高了男女出生性別比。另一方面是適齡女性大量往城市等更發(fā)達(dá)地區(qū)的流動(dòng)，使得原本就趨于惡化的農(nóng)村適婚性別比愈發(fā)雪上加霜。
彩禮的上漲也印證了市場(chǎng)規(guī)律——物以稀為貴。在農(nóng)村，隨著適婚女性的減少，凡是家中有女兒未嫁的，門(mén)檻基本上都被前來(lái)說(shuō)媒的媒人給踏破了。不管好看難看，甚至二婚離異喪偶都不要緊，只要是女的活的，完全不愁嫁。而且彩禮的報(bào)價(jià)也是根據(jù)女方的學(xué)歷和家庭水漲船高。
與之相對(duì)的農(nóng)村男性，競(jìng)爭(zhēng)則相當(dāng)殘酷，女孩都是價(jià)高者得，所以為了先下手為強(qiáng)，許多家庭不惜舉債給兒子娶媳婦。這一情景多少有點(diǎn)像當(dāng)年樓市的瘋狂。最后剩下那些家庭比較貧困的或者兄弟比較多的農(nóng)村青年，一來(lái)他們給不起彩禮，二來(lái)媒人嫌中介費(fèi)少和成功率低也不愿意去介紹。
農(nóng)村婚戀市場(chǎng)女性的供不應(yīng)求，加上婚姻商品化，終將導(dǎo)致很大一部分農(nóng)村青年娶不到老婆，而且這一現(xiàn)象在未來(lái)的五到十年內(nèi)看不到改善的跡象。
如果說(shuō)把農(nóng)村的天價(jià)彩禮現(xiàn)象簡(jiǎn)單粗暴地歸結(jié)到一個(gè)字“窮”的話。那么城市的彩禮文化則更加復(fù)雜和充滿博弈。
我身邊就有現(xiàn)成的例子。
同事A經(jīng)介紹認(rèn)識(shí)找了一個(gè)本地姑娘，談了半年多感覺(jué)差不多便到了談婚論嫁的階段。自然而然談到了婚戒和喜酒（我們這兒這兩樣都有男方出錢(qián)的習(xí)俗）。然后丈母娘發(fā)話了，說(shuō)婚戒至少是一克拉的鉆戒，酒席至少在四星級(jí)酒店辦，幾乎沒(méi)有什么談判余地。兩樣加起來(lái)數(shù)目大致三四十萬(wàn)，雖說(shuō)以同事家庭的經(jīng)歷實(shí)力不是不能承受，但也著實(shí)高于同事的心理預(yù)期。
同事A的情況相對(duì)于同事B來(lái)說(shuō)則真的是小巫見(jiàn)大巫了。除了以上彩禮，還有一個(gè)硬杠杠——婚房（沒(méi)錯(cuò)，我們這兒也有男方提供婚房的習(xí)俗）。婚房要求不小于130方，要新房子不要舊房子，還要離女方父母近。同事B掐指一算，這一套房不算裝修得要小四百萬(wàn)那。這是什么概念，以同事B目前的收入來(lái)說(shuō)，基本上就是不吃不喝一輩子賺的錢(qián)了。好在同事B的家庭擁有兩套房子，賣(mài)掉一套的錢(qián)能抵的上半套房子，剩下的二老掏掏家底再填一百萬(wàn)，最后剩下小一百萬(wàn)再由男方父母繼續(xù)背按揭。
按理說(shuō)，城市的男女比例并沒(méi)有農(nóng)村如此的不平衡，相反許多農(nóng)村女性也已經(jīng)補(bǔ)充到了城市，為何娶老婆的成本依然甩農(nóng)村幾條街？
一方面城市經(jīng)濟(jì)水平本來(lái)就高，另一方面受地域歧視及本地人優(yōu)越感作祟。所以很多本地男生（或者是家庭的意思）明知道本地女生要求高，卻仍指定要找本地女孩。
社會(huì)現(xiàn)象的傳播都跳不出從上到下，從富到貧的趨勢(shì)?？梢哉f(shuō)，農(nóng)村天價(jià)彩禮風(fēng)也是從城市刮過(guò)去的。相對(duì)于農(nóng)村赤裸裸的明碼標(biāo)價(jià)，城市版的彩禮在自由戀愛(ài)的浪漫光環(huán)褪去后，歸根結(jié)底還是同樣的潛臺(tái)詞——想要娶我女兒就得出得起這個(gè)價(jià)。
當(dāng)然，有人會(huì)說(shuō)，你可以不接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)呀，你可以去找一個(gè)要求低的或者裸婚呀，沒(méi)有人逼你。用我前女友的話說(shuō)就是，養(yǎng)雞的成本和養(yǎng)鵝的能一樣么？
不錯(cuò)，婚姻確實(shí)要有物質(zhì)基礎(chǔ)。但我覺(jué)得這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)不是犧牲我父母的生活水平來(lái)滿足的。人的心里都有桿秤，當(dāng)你在要求我和我的父母砸鍋賣(mài)鐵來(lái)滿足你和你家庭的虛榮時(shí)，那你也得做好將來(lái)同樣被要求這要求那的準(zhǔn)備。
當(dāng)我們把婚姻的注意力過(guò)多的放在物質(zhì)基礎(chǔ)而不是感情基礎(chǔ)的時(shí)候，
把衡量感情的砝碼用金錢(qián)的替代的話，
婚姻就變了味。
我前女友還有一個(gè)至理名言：我寧愿嫁給一個(gè)賺十塊給我花十塊的人，也不愿意嫁給一個(gè)賺一百塊給我花十塊的人。當(dāng)時(shí)我沒(méi)能找出這句話的破綻，后來(lái)想想這里其實(shí)有個(gè)邏輯陷阱。這句話原本應(yīng)該是想用付出比來(lái)衡量一個(gè)男人是否愛(ài)你，所以一個(gè)是百分之百，一個(gè)是百分之十。但如今我把這句話小小的改一下：你愿意嫁給一個(gè)賺十塊給你花十塊的，還是一個(gè)賺一百塊給你花五十塊的。如果按照原來(lái)的邏輯，還是應(yīng)該選百分百付出的，是嗎？但結(jié)果還會(huì)是這樣嗎，反正我不太認(rèn)為。
所以用金錢(qián)來(lái)衡量感情毫無(wú)意義，就像那個(gè)眾所周知的經(jīng)濟(jì)學(xué)試驗(yàn)——多少錢(qián)能讓你把老婆賣(mài)給我？總有一個(gè)價(jià)格會(huì)讓你心動(dòng)，不是嗎？難道這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明了婚姻或愛(ài)情原本就是交易的一種嗎？其實(shí)不然，這個(gè)實(shí)驗(yàn)實(shí)際上揭露了交易的本質(zhì)，即一切都可以交易。然而正是意識(shí)到了這個(gè)現(xiàn)象的存在，我們才更不能把過(guò)多的金錢(qián)因素帶入到戀愛(ài)或婚姻中。不然總有一個(gè)比你出價(jià)更高的人會(huì)把你取代。
想當(dāng)年，我父母結(jié)婚的時(shí)候，彩禮流行的是四大件：冰箱、洗衣機(jī)、彩電、收錄機(jī)。喜酒也只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單在自己家擺了兩桌，沒(méi)有山珍海味，沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的七大姑八大姨，也沒(méi)有司儀和抽獎(jiǎng)，親朋好友一起吃個(gè)飯鬧一鬧就算成了。完全沒(méi)有要男方父母砸鍋賣(mài)鐵甚至舉債結(jié)婚的地步。而父母的生活也并沒(méi)有因?yàn)楹?jiǎn)陋的喜酒或者狹小的婚房而沒(méi)面子或低人一等，反而兩人踏踏實(shí)實(shí)生活才讓日子一天天變美。
我見(jiàn)過(guò)許多父母這代擅長(zhǎng)因陋就簡(jiǎn)的人，也見(jiàn)過(guò)他們培養(yǎng)出來(lái)通過(guò)花光每月工資來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人。我見(jiàn)過(guò)貧賤夫妻靠自己雙手組建幸福小家庭的，也見(jiàn)過(guò)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合最后分道揚(yáng)鑣的。適當(dāng)?shù)牟识Y是雙方家長(zhǎng)對(duì)子女力所能及的幫助和祝愿。變味的彩禮則可能將是婆媳關(guān)系或家庭暴力的導(dǎo)火索。
有一句話我很贊同：“當(dāng)我們遠(yuǎn)離苦難和不幸的時(shí)候，一定是有人替我們承受了這些。”也許，我們的父母心甘情愿地滿足著我們虛榮與詩(shī)和遠(yuǎn)方，但至少在你享受著詩(shī)和遠(yuǎn)方的此時(shí)此刻，想一想你的父母吧。
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