“心本無生因境有！”這是毗舍浮佛的名言。我人之心——即思想，本來沒有，因?qū)扯鹩跋?，?zhí)著不舍，才生起妄想，這就是心。這個心是根——心、塵——境集合而生起的，所以叫作“集起為心”，它是六塵落謝的影子，純屬虛幻，無有實體。佛經(jīng)中所說的“一切唯心造”和“三界唯心，萬法唯識”的“心”字就是指這個由客觀外境反映而生起的虛幻影像心。所以它也是外境，也是客體，而且也不離物質(zhì)，不可把它看作主觀的心，當作主宰世界的“真神”而寶貝它。我們做功夫，既要不著森羅萬象的外境，更要把這幻影妄心銷盡。所謂內(nèi)而身心，外而世界一起銷殞，妙明真心，方才現(xiàn)前。反是，把這虛幻心當作主觀實體，真性就被掩沒不見了。因之，我們所說“一切唯心造”的“心”字，是把它視作被消滅的客觀對象來處理的，并非說它是萬物的主宰者，這要請廣大學佛者搞清楚，不要誤會才好！