不可否認，日本人在精細化方面獨樹一幟。奧野宣之，日本八零后普通編輯，一直癡迷筆記本，將筆記本記錄專研到出書立著，成為風靡商務人士間的筆記本作家。最近，看了他的三本書《如何有效閱讀一本書》、《如何有效整理信息》、《旅行手賬完全指南》，本想從他的文字中學到點關于筆記的經驗，沒想到卻有了一個意外發(fā)現。你相信嗎？就像銀行家三句話離不開利率，醫(yī)生三句話離不開健康，一個吃貨三句話是離不開美食的。奧野宣之應該是個妥妥的吃貨，不信你看：
“蔥鮪（wei）火鍋式”讀書筆記法
讀書方法很多，帶著香味兒的可能也只有奧野宣之的“蔥鮪火鍋式”讀書筆記法了。
在《如何有效閱讀一本書》中，奧野宣之介紹了他的讀書方法——“一元筆記法”。將所有的想要記載的內容按照時間順序放在一本筆記本上，然后給這本筆記本建立索引，方便查找，這就是一元筆記法的運用模式。一元筆記法中有個精髓就是“蔥鮪火鍋式讀書筆記法”。蔥鮪火鍋是日本的一種特色料理，鮪（wei）是金槍魚的一種，蔥鮪火鍋就是以蔥和金槍魚為材料烹制的料理。在奧野宣之筆下，蔥鮪火鍋筆記法是將摘抄和評論作為材料融合在一起制作的讀書筆記。將讀書筆記方法命名為一種火鍋料理，充分調動了人的“味覺”，使我們的記憶更加深刻，不失為一種“好的方法”
知識生產：用普通食材做出美味料理
根據《圖書情報詞典》：
“知識生產是指人們在物質生產的過程中發(fā)明、發(fā)現、創(chuàng)造各種為物質運動的轉化提供條件與能量來源的思想、觀點、方法、技巧等的過程?！眾W野宣之喜歡將寫作輸出表達為知識生產，并將這種知識生產比喻為烹調?！叭绻阎R生產比作烹調的話，那信息獲取就相當于采購食材的過程。當然，想做出特別的料理，肯定需要特別的材料，所謂‘巧婦難為無米之炊’就是這個道理。但是，沒有特殊食材就一定做不出美味料理了嗎？答案是否。即便是再尋常不過的食材，只要廚師施展身手，就可以做出美味的料理?！?/p>
對普通的材料加以琢磨，將不同的創(chuàng)意碰撞在一起，從而產生新的創(chuàng)意與概念是奧野宣之一貫的寫作方式。
他還主張將筆記中的信息移到卡片上，一邊尋找聯(lián)系一邊排列組合，將卡片整合起來促進思考。
會做飯的人都知道，運用不同的烹飪方式，同一種材料可能會產生不同的滋味。
奧野宣之所推崇的是用日常生活中的普通信息，加入個人的思考琢磨，從而產生不一樣的創(chuàng)意。
帶著食物味道的獨特筆記法
相比于奧野宣之的筆記讀書法，他的堅持更讓人動容。我們都生活在網絡時代，用電子化代替筆尖書寫已成為一種生活的日常。奧野宣之的不同之處在于無論工作還是興趣，他都堅持使用筆記本記錄，這已經成為他的生活方式。
一個咖啡杯套、一個冰淇淋包裝都能成為奧野宣之筆記的內容，他曾說，自己已經過了四處尋找美食的階段。我甚至懷疑奧野宣之的筆記法源于對美食的追求。四處尋找美食，如何不記住的話下次就不知道這種味道的來源了，于是將味道記在了筆記里，順帶連同能夠帶走的包裝，說不定，上面還帶著食物的味道。
阿蘭·德波頓在《旅行的藝術》中說：
“世界之大，遠超過我們的眼界可以容納的范圍，不管人們走得多慢。走得快他們也不會看到更多。真正珍貴的東西是所思和所見，不是速度?！?/p>
奧野宣之用他獨特的筆記方式思考生活，體驗生活。我們看別人寫的書，無論是作為旁觀者還是分享者，都是對別人生活的一種感官感受。而奧野宣之的堅持讓他能回顧自己生活的點點滴滴，“生活不是我們過過的日子，而是我們記住的日子”。
對過去的自己的凝視，堅定了對未來自己的信心，生活因此與眾不同。
邊學邊做的新媒體時代
奧野宣之在他的書上屢屢表現出這樣一種觀點：人不需要無所不知才去做事情，而是邊做事情邊進步。
如他在《如何有效閱讀一本書》中寫道：
“人并不是因為無所不知而去發(fā)表演講或出書，而是通過演講和出書讓自己達到新的高度，成為某一領域內的專家?！?/p>
在《旅行手賬完全指南》也曾寫道：
“并不是‘因為體驗到快樂，所以寫手賬’，而是‘因為寫手賬，所以更能體驗到快樂’?！边@并不是奧野宣之的首創(chuàng)。很多出色的研究者都是邊研究邊出版以平衡興趣與生活。
如著名美學大師朱光潛先生就蹭表示，自己在學生時代的著作《文藝心理學》、《談美》、《詩論》都是邊學邊賣。為著寫，學習就得認真些，要就所學習的問題多費些心思來把原書吃透，整理自己的思想和斟酌表達的方式。他發(fā)現這也是一個很好的學習方式和思想訓練。
但與奧野宣之的“沾沾自喜”不同，朱光潛老先生認為這是一個壞習慣?！皢栴}在于學習得太少，寫得太多太雜，假如我不那樣東奔西竄，在專和精上多下功夫，效果也許較好些。”
猶如做菜，邊學邊做固然能做出料理，但畢竟跟經過專業(yè)訓練的師傅有著差距。奧野宣之的幾本書雖然有了不俗的銷售成績，但讀來有重復販賣之嫌，離經典還有著不小的差距。
總結：用心生活，體驗百味人生。體驗不是過“流水賬”般的生活，而是記錄生活，細細品嘗。“吃貨”奧野宣之的成功大抵在此。
