手札之二:從儒家文化中透析中國(guó)古典文學(xué)的教化性

? ? ? ? 儒家文化對(duì)中國(guó)乃至世界的影響是不可估量的。儒家文化具有較強(qiáng)的普適性,從孔子學(xué)院在全世界各地不斷扎根就可見一斑。究其原因還是因?yàn)槿寮椅幕慕袒饔谩?br>

? ? ? ? 儒家文化教人以善,把“仁”當(dāng)做粘合劑使社會(huì)與人、人與人之間關(guān)系更加和諧。從小我們?cè)趯W(xué)校就被要求背誦《論語(yǔ)》,當(dāng)初咿咿呀呀、搖頭晃腦不知所云。如今重讀論語(yǔ)并輔以名家批注,便大體上得之精要了。以《論語(yǔ)》為基礎(chǔ)的儒學(xué)典籍都在深刻探討一個(gè)問(wèn)題——社會(huì)的和諧有序??鬃釉趪?guó)家層面重禮樂,強(qiáng)調(diào)封建社會(huì)的階級(jí)性。同時(shí)又以綱常倫理教化民眾,提出要與人為善,又將學(xué)位下移,使普通百姓也有機(jī)會(huì)遍賞百家之言。孔子最大的貢獻(xiàn)就是主張有教無(wú)類,主張因材施教,不存在任何偏見地去教育每個(gè)學(xué)生。

? ? ? ? 孔子萬(wàn)世師表的地位自樹立以來(lái)未有出其右者??鬃幼钕矚g的學(xué)生是顏回,顏回樸實(shí)勤奮,繼承發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō),孔子曾贊揚(yáng)他“賢哉!回也。一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂?!笨鬃由朴诮袒瘜W(xué)生,而不是生硬的將自己的思想灌注到學(xué)生的腦子里。孔子出游講學(xué),遇到一條河便問(wèn)學(xué)生“你們看這條河,向東流去不回頭,諸生悟出了什么道理?”眾生各抒己見,孔子指著河流說(shuō):“逝者如斯夫,不舍晝夜”眾人皆豁然開朗。孔子的教學(xué)不囿于書本,純粹的知識(shí)艱澀難懂,他便以最普遍的現(xiàn)象為例,為學(xué)生進(jìn)行類比教學(xué)。他的教學(xué)思想奠定了中國(guó)近千年的教育理念,為各代文人學(xué)士所仰嘆??鬃拥乃枷氩⒉换逎y懂,莫如說(shuō)是非常的平易近人。孔子關(guān)注人民的利益,“君舟民水”思想的雛形自孔子已有闡述,蓋后人之精煉。也正因?yàn)樗枷氲摹按蟊娦浴?,所以民眾受他的教化也十分深遠(yuǎn)。甚至到現(xiàn)在為止,我們?cè)诖私游镏幸琅f流露出儒家文化的影子。

? ? ? ? 儒家文化的現(xiàn)實(shí)意義也十分重大。儒家是崇尚和平仁愛的,如今國(guó)際局勢(shì)緊迫,世界硝煙不斷,加之疫情肆虐,世界可謂滿目瘡痍。在這種情況下,人心不安,殺伐四起,儒家文化“和事老”的作用就顯得尤為重要。尤其深刻體現(xiàn)在中國(guó)的外交政策上,中國(guó)一向主張的與人為善,利國(guó)利民,與習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”不都是儒家文化現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)嗎?

? ? ? ? 由此觀之,儒家文化在世界上的認(rèn)可度不斷上漲的根本原因就是儒家文化善于教化民眾的作用。人是社會(huì)的基本單位,只有每個(gè)人各司其職,社會(huì)才能穩(wěn)步運(yùn)行。儒家文化恰巧就是一套教人處世的法則,與社會(huì)發(fā)展的齒輪自動(dòng)吻合,助推社會(huì)發(fā)展。這也解釋了為什么在現(xiàn)代社會(huì),儒家文化照樣可以深入人心的原因。

? ? ? ? 儒家文化就像一把無(wú)形的尺規(guī),處處規(guī)范著人們的言行舉止。它不是強(qiáng)制性的鞭笞性質(zhì)的教化,而是像春風(fēng)化雨一般,滲透至每個(gè)人的內(nèi)心深處。儒家文化已經(jīng)成為了每位中華兒女優(yōu)良的遺傳基因,并且會(huì)代代相傳,亙古不斷。

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