詞牌解釋『菩薩蠻』

菩薩蠻,本唐教坊曲,后用為詞牌,也用作曲牌。亦作“菩薩鬘”,又名“子夜歌”“重疊金”“花間意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。此調(diào)為雙調(diào)小令,以五七言組成,四十四字。用韻兩句一換,凡四易韻,平仄遞轉(zhuǎn),以繁音促節(jié)表現(xiàn)深沉而起伏的情感,歷來(lái)名作極多。代表作有唐李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》、溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》等。

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體裁沿革

菩薩蠻,唐教坊曲名,后成為詞調(diào)名,屬小令。作為詞牌,“菩薩蠻”最早出現(xiàn)在唐代。唐五代時(shí)期,“菩薩蠻”就極為流行。據(jù)記載,唐宣宗很喜歡唱《菩薩蠻》詞,孫光憲《北夢(mèng)瑣言》云:“唐宣宗愛(ài)唱《菩薩蠻》詞,令狐绹命溫庭筠新撰進(jìn)之?!薄侗屉u漫志》云:“今《花間集》溫詞十四首是也?!碧普炎谶€填制了兩首《菩薩蠻》詞。韋莊、馮延巳等也寫(xiě)下了很多名作。到了宋朝,“菩薩蠻”調(diào)的使用頻率仍然很高,張先、晏殊、晏幾道、蘇軾、賀鑄、李清照、辛棄疾等詞人都有《菩薩蠻》詞傳世。此調(diào)在唐宋可以說(shuō)是經(jīng)久不衰。

“菩薩蠻”是來(lái)自南疆的曲調(diào),曲名見(jiàn)于《教坊記》?!端问贰?lè)志》:“女弟子舞隊(duì)名?!睏顟椧妗读隳鹿{》認(rèn)為,《菩薩蠻》是古代緬甸的樂(lè)曲,唐開(kāi)元、天寶時(shí)由云南傳入中原。另有菩薩蠻引、菩薩蠻慢。“菩薩蠻”既是詞牌名,也是曲牌名。菩薩蠻詞牌,《尊前集》注“中呂宮”,《宋史·樂(lè)志》亦中呂宮,《正音譜》注“正宮”。菩薩蠻曲牌屬北曲正宮,字句格律與詞牌前半闋同,用在套曲中。

唐蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》云:“大中初,女蠻國(guó)入貢,危髻金冠,纓絡(luò)被體,號(hào)菩薩隊(duì)。當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制《菩薩蠻》曲,文士亦往往聲其詞。”龍榆生據(jù)此認(rèn)為,其調(diào)原出外來(lái)舞曲,輸入在唐大中元年(847年)以后。但開(kāi)元時(shí)人崔令欽所著《教坊記》中已有此曲名,可能這種舞隊(duì)前后不止一次輸入中國(guó)。

按溫庭筠詞有“小山重疊金明滅”句,名“重疊金”。南唐李煜詞名“子夜歌”,一名“菩薩鬘”。韓淲詞有“新聲休寫(xiě)花間意”句,名“花間意”;又有“風(fēng)前覓得梅花句”,名“梅花句”;有“山城望斷花溪碧”句,名“花溪碧”;有“晚云烘日南枝北”句,名“晚云烘日”

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格律說(shuō)明

格一(正體),雙調(diào),四十四字。上下片各四句,兩仄韻,兩平韻。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片末句多用五言拗句“仄平平仄平”,亦可改用律句“平平仄仄平”。此調(diào)以李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》為正體,按元好問(wèn)《中州集樂(lè)府》王庭筠詞“斷腸人恨馀香換,塵暗瑣窗春。小花檐月曉,屏掩半山青”,李晏、孟宗獻(xiàn)俱有之,蓋回文體也。每句一回,即同李白詞體?;蛞詥握{(diào)另分一體者誤。 溫庭筠詞前段起句“牡丹花謝鶯聲歇”,“牡”字仄聲。后段起句“無(wú)言勻睡臉”,“無(wú)”字平聲。第二句“釵上蝶雙舞”,“蝶”字仄聲。結(jié)句“無(wú)憀獨(dú)倚門(mén)”,“獨(dú)”字仄聲。譜內(nèi)可平可仄據(jù)此。

格二(變體一),雙調(diào),四十四字。上下片各四句,兩仄韻,兩平韻。以朱敦儒《菩薩蠻·秋聲乍起梧桐落》為例。此即李詞體,但后段仄韻、平韻即押前段原韻。

格三(變體二),雙調(diào),四十四字。上下片各四句,兩葉韻,兩平韻。以樓扶《菩薩蠻·絲絲楊柳鶯聲近》為例。按《太平樂(lè)府》無(wú)名氏詞“鏡中兩鬢皤然矣,心頭一點(diǎn)愁而已,清瘦仗誰(shuí)醫(yī),羈情只自知。”仄韻即葉平韻,名“三聲葉”,元人多宗之,此詞即其體也。

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格律對(duì)照

格一

格律對(duì)照例詞:李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》

中平中仄平平仄,中平中仄平平仄。中仄仄平平,中平中仄平。

平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁?!?/p>

中平平仄仄,中仄中平仄。中仄仄平平,中平中仄平。

玉階空佇立,宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程,長(zhǎng)亭更短亭。 

格二

格律對(duì)照例詞:朱敦儒《菩薩蠻·秋聲乍起梧桐落》

平平仄仄平平仄,平平仄仄平平仄。平仄仄平平,仄平平仄平。

秋風(fēng)乍起梧桐落,蛩吟唧唧添蕭索,敧枕背燈眠,月和殘夢(mèng)圓。

仄平平仄仄,平仄平平仄。仄仄仄平平,仄平平仄平。

起來(lái)鉤翠箔,何處寒砧作,獨(dú)倚小闌干,逼人風(fēng)露寒。

格三

格律對(duì)照例詞:樓扶《菩薩蠻·絲絲楊柳鶯聲近》

平平平仄平平仄,仄平平仄平平仄。平仄仄平平,平平仄仄平。

絲絲楊柳鶯聲近,晚風(fēng)吹過(guò)秋千影。寒色一簾輕,燈殘夢(mèng)不成。

仄平平仄仄,仄仄平平仄。仄仄仄平平,仄平平仄平。

耳邊消息在,笑指花梢待。又是不歸來(lái),滿(mǎn)庭花自開(kāi)。

(說(shuō)明:詞牌格律與對(duì)照例詞交錯(cuò)排列。格律使用宋體字排印,例詞使用斜體字排印。詞牌符號(hào)含義如下:平,表示填平聲字;仄,表示填仄聲字;中,表示可平可仄。句末加粗為韻腳。)

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典范詞作

【唐】李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》

【唐】佚名《菩薩蠻·枕前發(fā)盡千般愿》

【唐】溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》

【唐】溫庭筠《菩薩蠻·水精簾里頗黎枕》

【唐】溫庭筠《菩薩蠻·杏花含露團(tuán)香雪》

【唐】溫庭筠《菩薩蠻·玉樓明月長(zhǎng)相憶》

【唐】溫庭筠《菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒》

【唐】溫庭筠《菩薩蠻·南園滿(mǎn)地堆輕絮》

【唐】韋莊《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》

【唐】韋莊《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》

【唐】韋莊《菩薩蠻·如今卻憶江南樂(lè)》

【唐】韋莊《菩薩蠻·勸君今夜須沈醉》

【唐】韋莊《菩薩蠻·洛陽(yáng)城里春光好》

【五代】李煜《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》

【五代】尹鶚《菩薩蠻·隴云暗合秋天白》

【宋】張先《菩薩蠻·憶郎還上層樓曲》

【宋】張先《菩薩蠻·牡丹含露真珠顆》

【宋】晏幾道《菩薩蠻·哀箏一弄湘江曲》

【宋】王安石《菩薩蠻·數(shù)間茅屋閑臨水》

【宋】舒亶《菩薩蠻·畫(huà)船捶鼓催君去》

【宋】魏夫人《菩薩蠻·溪山掩映斜陽(yáng)里》

【宋】陳克《菩薩蠻·赤欄橋盡香街直》

【宋】陳克《菩薩蠻·綠蕪墻繞青苔院》

【宋】辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》

【宋】朱淑真《菩薩蠻·山亭水榭秋方半》[5]

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