在抖音看到一個故事。大概記錄如下：

一個流浪漢走進一座廟里，對菩薩說：“可不可以跟你換一下位置？”菩薩回答：“只要你不說話。”

這天，來了一個富人祈福，不小心把錢袋落下了，流浪漢想提醒他，但他想起了菩薩說過“只要你不說話”的要求，忍了下來。然后又來了一個窮人，祈求菩薩救救他的家人，原來窮人的家人生病了，但沒有錢買藥和請大夫，這時窮人看見了角落里的錢袋，以為是菩薩顯靈，千恩萬謝的拿著錢袋回家救人去了，可是流浪漢知道那不是顯靈，可是不能說話，也不好阻止。過了一會兒，一個漁夫來了，他要出海打魚，希望菩薩可以保佑他出海一帆風順，能平安歸來，就在這時，富人發(fā)現(xiàn)錢袋沒了，回頭來尋，可是哪里還有錢袋，富人便抓住漁夫，說他拿了錢袋，漁夫百口莫辯，眼看一場誤會就要產(chǎn)生，流浪漢忍不住了，他出來分開二人，把真相告訴了他們，錢袋物歸原主，漁夫洗清冤屈，三人離去。

結(jié)局，富人拿回了錢袋，窮人沒有得到幫助，家人病逝，難過萬分，富人也沒有修到功德，損了福氣，而漁夫因為沒有被耽擱，順利出海，遇上風暴，葬身大海。而這只是因為流浪漢的“不忍心”。

結(jié)論，靜觀其變也是一種能力。

但如果讓我來下個結(jié)論，我可能更愿意說，靜觀其變，是一個不錯的選擇，也只是一個選擇。

故事是人編撰的，是人的意志和觀點的另一種呈現(xiàn)方式，從這個角度來說，因為觀點是“靜觀其變是一種能力”，所以故事的結(jié)尾，強調(diào)“流浪漢的不忍心給三人帶來了負面的影響”，是合理的，但是，這并不足以得出“靜觀其變也是一種能力”的結(jié)論，因為無論流浪漢介不介入此次事件，流浪漢都已經(jīng)注定是整件事的參與者，而介不介入其實只是他的一個選擇，而這個選擇也不過是事情發(fā)展的一個變數(shù)罷了。

從“故事”的結(jié)尾看起來，好像事情因為他的“介入”而發(fā)生了“改變”，且這改變似乎并不美好。可事實是，在事情真正發(fā)生之前，我們并不知道什么是真正的“結(jié)果”，比如，有沒有一種這樣的事情發(fā)展的可能呢：因為流浪漢的介入，富人找到了拿走了錢袋的窮人，富人拿回了錢袋，但是也了解到了窮人的困難和無助，于是花錢請來了大夫幫窮人家人治病，并給了窮人一份工作，讓他可以用自己的勞動為家人進行后續(xù)治療，而漁夫雖然順利出海，但是因為見證了窮人家的病苦，也是分外惦記家人，所以早早歸來，既打了魚，也恰好避過了海上的風暴。

所以，事無定數(shù)，人有選擇，每種選擇都有其美好的概率，靜觀其變，還是積極參與，只要初衷美好，都是不錯的選擇。

只是，世事終有結(jié)局，萬事皆有分明，結(jié)局與初衷不符也是十之常有八九，所選皆我愿，已是奢侈，至于結(jié)局，不如且行且看。

做一俗人，修一靜水流深之心，來旁觀這世事無常也無定之美，也可是一樂事，也可是一樂人。

————————————————————————

好久不寫，總感覺詞不達意，思緒也是亂糟糟的，慢慢來吧，給自己一點時間。