我常聽那些經(jīng)常動筆桿子的人談到寫作，總是說寫作是一個榨干自己的過程，可想而知寫作的辛苦。吳曉波更是感嘆，寫作是一個體力和智力的雙重消耗，是一件極度消耗精力的事情。如果才華能用寫作來表現(xiàn)的話，那么這個才華盡管給寫作者們帶來的是一部分的甜美，那么更多時候，帶來的是一種煎熬。
一
羅素曾經(jīng)說一部大書就是一場災(zāi)難，我不知道他是指寫書而言，還是指讀書而言，但我想，相比于讀書，寫書帶來的痛苦真是難以描述，所以從這點而言，他所說的災(zāi)難，應(yīng)該是指寫作而言的。我也只能是依靠這個年齡段我的理解，來揣摩這類圣人的言論。畢竟，在功業(yè)未成，爐火尚待點燃的情況下，對于任何言論的理解，只有抱以謙虛的態(tài)度，而不敢妄下結(jié)論，這才是一種正確的態(tài)度，妄下結(jié)論可以說是對先賢的極度不尊。
二
所以我極度鄙視雞湯文，因為違背常識。
我們這個世界從來不缺道理，但是我們?nèi)钡氖浅ＷR。我們在面對一些事情的時候，總是能滔滔不絕的講出我們的道理，但是對于這個道理背后所蘊藏的常識，我們則是一臉懵懂的狀態(tài)。所以，在大部分的情況下，我們對于道理和常識的認識產(chǎn)生了分離，最終使得道理和常識成為了兩種互無聯(lián)系的個體。
我所生活的那個小村莊在我現(xiàn)在看來也是非常封閉的，事實上也正是如此，因為從我長大直到離開，甚至多年以后回去，大家說的還是同樣的道理，灌輸?shù)倪€是同樣的思想。多年來，這個村莊除了一些物理改變，基本上在思想觀念上沒有什么大的改觀。所以，這也就成為了諸多能識字的所謂有志青年表達道理的最佳指向?qū)ο蟆?/p>
我見過一個小孩子，念了一個大學(xué)，在一個暑假的時候，回去幫著父母下地勞動，口里滿是對于父輩的教育。恰好那年暑假，我也回家了，也和父母下地勞動。我家田地旁邊就是他家的田地。從早上到中午，這孩子一直在說農(nóng)村應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，干一些除了種地之外的能賺錢的活計，因為種地賺的錢實在是太少了。而且，他說農(nóng)村總是思想古板、保守，不懂的沖出去，因為外面天地大有作為。
這孩子說的沒錯。因為在那片浸染了數(shù)千年農(nóng)民血淚的土地上，所有的人都在重復(fù)著一種簡單的勞動，他們面朝黃土，用僵化的體力勞動賺得一口飯吃?；蛟S，沖出去這塊一眼望到頭的單調(diào)環(huán)境，才有可能改變現(xiàn)狀，產(chǎn)生新的希望。
所以，這孩子說的沒錯。
但是，從另外一個意義上而言，這孩子缺乏一種常識，那就是，固守一種已經(jīng)被數(shù)輩人檢驗過，且已經(jīng)被證明是行之有效的生活方式，那么至少還有產(chǎn)生出希望的可能；而沖破這種既成的穩(wěn)定環(huán)境，則可能要付出全部的生存代價，而附著于農(nóng)業(yè)之上的中國農(nóng)民，是沒有任何能力去承受這種巨大的可能性所帶來的成本的。這種嚴酷的現(xiàn)實，絕不是農(nóng)民自己造成的結(jié)果。
因此，正確的道理，反倒是可能誤盡蒼生的殘酷指導(dǎo)。
敢于跳出穩(wěn)定環(huán)境之中的人，盡管可以稱之為英雄，但是做英雄的成本，不是我們每個人都能承受的起的。
三
所以我說雞湯文很好寫。所謂的雞湯文，就是摒棄常識，不去探究事情背后的基本邏輯，而只是將一個道理用一些文字描述出來。對我而言，雞湯文基本上就是非常機械的腦力勞動就可以寫出來的東西，是一種非常幼稚的寫作行為，是一種對于寶貴時間的巨大浪費。
當(dāng)我們每個成年人在面對一種即將付諸的實踐，總是呈現(xiàn)出非常猶豫的狀況，因為在某種程度上，我們的常識總是很難和市面上的觀點同步，所以這個矛盾性讓我們在面對一些觀點的時候，自然難以很快的做出相應(yīng)的行動，這其實是一種非常成熟的表現(xiàn)。
對于玩文字者，基本上要探求其中的道理，盡量將這個事情背后的常識挖掘出來，這就需要一個榨干自己的過程，這才是一個非常成熟的寫作者的表現(xiàn)。
四
我們在高級旗艦店買的同樣的商品，絕對與地攤貨買的東西不一樣；我們在飯館吃某一道菜，和高級飯店吃的看似一樣的烹飪水平的相似菜品絕對有差距；我們?nèi)サ拿赓M公園，絕對和收費的公園有差距，盡管里面種的可能是同樣的花花草草。
同樣的商品或者服務(wù)，呈現(xiàn)出來的價格不一樣，那么我們肯定要承認這里面確實存在一些隱性或顯性的因素，使得即使是同樣的商品，卻表現(xiàn)出價格差別。我們自然要相信貴的就是比便宜的好，高級商場的商品肯定比地攤貨強，這是常識。盡管在絕大多數(shù)的情況下，我們不知道其中的原因，但是絕不代表沒有原因。
當(dāng)我要求我的父母，盡量帶我的孩子到不同的地方去玩，去認識天南海北的老太太，去跳廣場舞、去公園和小孩子們嬉戲，甚至讓她去和欺負她的孩子打架。父母則總是表現(xiàn)出一臉的不懈，他們寧愿呆在家里，看那些能將腦子看壞的電視劇。我對他們說，增強孩子的眼界是一件非常重要的事情，而增強的前提，是要不斷接觸不同的生活方式、不同的人、甚至不同的技能，而且最好還是參與進去。
“你不是也是農(nóng)村的么，也不是好好的么？”他們回答。
其實我的眼界是非常狹窄的，以前，我不知道除了高考，能夠改變我當(dāng)時生活狀況的其它技能到底有哪些；我也不知道，在對于失敗的情緒表達方面，有什么別的方式可以代替沮喪或者灰心失望；我也不知道，在解決一些我們生活中遇到的爭端事件的時候，我們除了爭吵，還能用一種別的什么方式來走出這種困境。
所以，我一直鼓勵我的父母，能夠多出去走走，多嘗試一些新東西，多接觸一些我們原來所摒棄的東西，這個過程我也努力陪伴他們，共同完成這個常識的日常化普及。
因為，我們所從事的多種技能，我們參與的多種活動，我們交往的不同性格的人，本質(zhì)上，其作用就是讓我們在做出某項選擇、設(shè)定某項目標(biāo)、完成某項任務(wù)的時候，可參考的范圍更廣一些，而不是讓我們在多種技能上都有所成績，這也是常識。
所以基于這個常識，我們明白，為什么城市的孩子，整體上就是比農(nóng)村的孩子強一些。結(jié)論雖然殘酷，但事實便是如此。
五
所以我認為一個有價值的寫作者，其最大的價值，乃是對于常識的傳播，而不是用雞湯去誤導(dǎo)眾生。我們的社會其實沒有想象的那樣高水平，所以雞湯盛行，頗能迷惑眾類。那么，常識的普及就是一個非常重要的事情。而對于常識的獲得，其前提是需要作者用一種非常嚴謹?shù)膽B(tài)度和勤奮的學(xué)習(xí)精神來對待，并用一些文字來客觀的闡述出來，這個過程真的是對于作者智力和體力的雙重考驗，稱之為“榨干”一點都不為過。只有榨干，或許才是傳播常識的有力倚借，或許才可稱之為每個作者最有價值、最有意義的寫作方式之一。
