?名著之所以稱為名著，無(wú)外乎兩點(diǎn)，即“深入”，“淺出”，“深入”是指對(duì)人性的把握和刻畫要深刻而精準(zhǔn)，無(wú)論多少年之后，讀者讀起來(lái)都有共鳴，覺得身邊仿佛就有書中一部分人的影子一般?！皽\出”是指閱歷以及思想境界不夠深的讀者也可以讀，并且能感受到它的美妙！《查令十字街84號(hào)》里的汗芙說(shuō)得對(duì)，書是必須要重讀的，尤其是好書。楊絳先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“年輕的時(shí)候，以為讀不懂書不足以了解人生，直到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，如果不了解人生，其實(shí)是看不懂書的”確實(shí)，感覺自己的人生閱歷還是欠缺，若是過(guò)個(gè)幾年結(jié)婚之后，重新讀《圍城》或許更別有一番滋味吧！現(xiàn)在的閱歷也只能讀懂其中比較淺顯的部分?！秶恰肥且槐疚闳葜靡傻暮脮?。錢老在《圍城》的序里也說(shuō)，這本書是他“錙銖積累”寫成?！秶恰纷掷镄虚g透露出錢老的風(fēng)趣，幽默，有種“老小孩”的感覺，兩年間錢老也為創(chuàng)作此書費(fèi)了不少心血。 ? ? ? 《圍城》一書共有九節(jié)，大體將愛情，友情，職場(chǎng)，婚姻穿插于一起，每一節(jié)之間都有過(guò)渡，使得閱讀起來(lái)也比較方便，文中對(duì)方鴻漸用了大量的筆墨，以致于很多人都以為此人乃是錢老的化身，但是當(dāng)通讀之后或許才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這方鴻漸在現(xiàn)實(shí)中的每個(gè)人身上都有縮影。不同的人，都能看出自己，不過(guò)卻未有方那樣多的“桃花”罷了。方鴻漸被圍在城中與自身的性格有關(guān)，出生于鄉(xiāng)紳世家，有著留洋北京的“博士”高級(jí)的知識(shí)分子，本身也有著小聰明，為人也比較風(fēng)趣，但是性格懦弱，信念不夠堅(jiān)定，喜隨波逐流。文中方與四位女子都有些許牽連，回國(guó)途中的鮑小姐，本科同學(xué)的蘇文執(zhí)，以及蘇的表妹唐曉芙，旅途中的孫柔嘉。在回國(guó)途中與鮑小姐之間的關(guān)系無(wú)異于排解各自的寂寞罷了，猶如過(guò)眼云煙，各取所需，不是愛情，只是為了各自的性欲罷了鮑小姐最終也逃不脫自己的圍城，與有錢的李醫(yī)生在一起。
? ? ? ?蘇文執(zhí)在大學(xué)期間將愛情看得太名貴，不肯隨便施與，可是最后才發(fā)現(xiàn)，一切早已過(guò)時(shí)，后悔不已，蘇文執(zhí)這樣的女性，從某一方面來(lái)說(shuō)卻也是十分難得的，在愛情中雖然戲謔，喜看有人為她“爭(zhēng)風(fēng)吃醋”，可是也算是一個(gè)敢愛敢恨之人，與曹元朗結(jié)合，也不嫌棄，卻也實(shí)屬難得。盡管許多人都看不慣的是蘇為人的虛榮，可是這世間又有幾人不愛慕虛榮呢？蘇文執(zhí)，人長(zhǎng)得好看，學(xué)歷高，家庭情況也比較好，在當(dāng)今世界無(wú)異于“白富美”，在錢老的筆下“白富美”倒追，竟然上演一出“妾有意，郎無(wú)情”卻也是讓人唏噓不已。當(dāng)在重慶碰到方氏夫婦時(shí)，想起往事，心中些許不快，其已不是當(dāng)面的蘇文執(zhí)，對(duì)方氏夫婦并不友好，倒顯得人之常情，可是后來(lái)變得市儈，卻是讓人感到意外。外界環(huán)境對(duì)人的改變無(wú)疑是巨大的，這便是小說(shuō)里的戲劇與現(xiàn)實(shí)生活的區(qū)別，這樣的過(guò)往也算是蘇于婚姻的圍城。
? ? ? ?蘇的表妹唐曉芙卻是一個(gè)原本可以走在一起的“同路人”無(wú)奈終將陰差陽(yáng)錯(cuò)，散了一樁美滿的姻緣，散也是有原因的“如果作者讓他們成為眷侶，由眷侶再吵架鬧翻那么結(jié)婚，那么結(jié)婚身陷圍城的意義就闡發(fā)的更透徹了”。方鴻漸為人懦弱的性格，倒是與唐小姐非常合適，正如文中唐小姐說(shuō)“先生的過(guò)去太豐富了，我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我以前沒有過(guò)去，留著空白等著我”從兩人的分手可以看書唐小姐還是很喜歡方的。如文中“在分手后，鴻漸背馬路在斜對(duì)面人家的籬笆外站著，風(fēng)里的雨線像水鞭子正側(cè)橫斜地抽他漠無(wú)反應(yīng)的身體，她看的心溶化為苦水，想一分鐘他再不走，叫用人請(qǐng)他回來(lái)，這一分鐘好長(zhǎng)，她等不及了，正要分付女用人，鴻漸忽然轉(zhuǎn)過(guò)臉去，狗抖毛似的抖擻身體，開步走了”從此段可以看出唐對(duì)方的感情很深，無(wú)奈天意弄人罷了。 ?方鴻漸與孫柔嘉的婚姻或許應(yīng)了錢老的話“可見婚姻無(wú)需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠了結(jié)婚的資本了”
? ? ? ?孫也算是代表一類很普通的女人，想盡一起辦法得到自己想要的，很有主見，又攻于心計(jì)，對(duì)生活有自己那一套理解，習(xí)慣上讓對(duì)方順著自己的想法生活，也導(dǎo)致后來(lái)兩人生活的不順，兩人之間的結(jié)局在很大方面由于孫自身原因?；榍芭c婚后的變化著實(shí)讓人吃驚。正如文中“老實(shí)說(shuō)，不管以后你跟誰(shuí)結(jié)婚，結(jié)婚之后，你總會(huì)發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來(lái)的人，換了一個(gè)人”。孫與方的婚姻具有大眾化，普遍化，正如現(xiàn)實(shí)生活中的許多中年夫婦一般，為了增加生活的“樂(lè)趣”總是喜歡發(fā)生口角，可是吵到正濃時(shí)，某一人不說(shuō)話，并且賠禮道歉，不僅能舒服的吃飯，而且還會(huì)有別的“待遇”，生活有時(shí)太長(zhǎng)，總要找點(diǎn)事情，有時(shí)又太短，讓人感到驚詫。大概在生活中總要有一弱一強(qiáng)吧。這既是婚姻也是生活，書的結(jié)局沒有說(shuō)完，留下了懸念，一種美好的愿望便是又能回到以前。記得《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》里面的涂磊老師曾說(shuō)過(guò)“相愛容易，相守難；相守容易，相信難；相信容易，相涼難”所以方與孫兩人的婚姻走到了那個(gè)地步無(wú)異于在戀愛前將對(duì)方想的太過(guò)完美罷了，若是不用“放大鏡”看或許也是一種理想中的伴侶，性格的缺陷便是孫本人的圍城罷了。
? 方與趙辛楣的友情也是書中的一大亮點(diǎn)，友情是人生活在世間的必需品。方與趙之間的友情由剛開始的敵對(duì)，發(fā)展成為后面的“同情”，在經(jīng)過(guò)一次旅途之后，使得兩人之間的友情愈加深厚，趙就連與汪夫人之間的事情也說(shuō)于方，由此可見，兩人關(guān)系深厚，趙將方當(dāng)做摯友，當(dāng)方與孫在重慶時(shí)，趙就特別關(guān)照，不僅為兩人操持結(jié)婚，還為方送上重禮，甚至還為方介紹上海的工作。由此可見趙為人寬厚，對(duì)待朋友真心，不滑頭，為人仗義，倒是不失為人生一摯友，趙也是錢老筆下所喜愛之人，如序所言，趙的存在乃是來(lái)源于錢老夫婦所喜歡一個(gè)孩紙身上，在錢老筆下，抗戰(zhàn)時(shí)期趙不肯與官僚同流合污，倒顯大義。 ?
? ? ? 在周家，在與眾人去三閭大學(xué)的路上，以及三閭大學(xué)內(nèi)同事們之間的“趣事”以及后來(lái)方孫結(jié)合后，妯娌之間，婆媳之間，新文化與舊文化之間的“樂(lè)趣”，錢老都用筆墨一一記錄下來(lái)，詼諧幽默得語(yǔ)言將人體上僅有的“遮羞布”扯下來(lái)，將人性暴露在空氣中，有時(shí)直白點(diǎn)或許比藏著捏著更容易讓人所接受，正如一則故事一樣“一個(gè)婦人犯了罪，所有人要讓上帝處死她，可是上帝說(shuō)了一句，你們誰(shuí)認(rèn)為自己無(wú)罪，那么就用石頭她”可見人本完人，任何人都有自身的缺陷，何必對(duì)別人要求那么高呢？正如菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》的那一句“每當(dāng)你覺得想要批評(píng)什么人的時(shí)候，你切記得，這個(gè)世界的人并非都具備你稟有的條件”所以不應(yīng)站在道德制高點(diǎn)去約束別人。 ?
? ? ? 《圍城》越讀越上癮，錢老對(duì)人性的描寫簡(jiǎn)單深入，利用幽默便可完整的復(fù)現(xiàn)出來(lái)，這份文學(xué)功底卻不是一般人可比擬的。文末最后一句“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)器無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言一切啼笑”這不僅是對(duì)故事結(jié)束的收盤，也是對(duì)生活的諷刺和感傷，與之前的幽默詼諧迥然不同，但卻聯(lián)系緊密，對(duì)人性辛辣的諷刺，對(duì)人物悲慘命運(yùn)的憐憫，命運(yùn)就是一個(gè)頑皮的小孩，總在一經(jīng)意之間戲耍一通，讓人無(wú)處追尋，錢老也或許在感傷國(guó)家危難之際對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，以及人民的擔(dān)憂，也或許有別的喻意吧！
在書的封皮有一團(tuán)細(xì)線，線頭一端外露，看似凌亂的令人心煩，但是若順著一點(diǎn)一點(diǎn)抽出，一切或許就是明朗吧！ ?《圍城》里一句最著名的話“圍在城里的人想逃出去，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”“愿望”每個(gè)人都有屬于自己的愿望，一切都是自己的一廂情愿罷了，猶如莊周夢(mèng)蝶一樣，是人是蝶，不是不辯，而是看自己想成為什么？《三體》里的伊文斯還不是因?yàn)槿诵缘呢澙罚瑢?duì)人性某方面無(wú)限放大，做出了一系列喪心病狂的事情。只有正確看待每個(gè)人，天使不只在天堂，世界也有永存的天使。
? ? ? 有人評(píng)價(jià)錢老“洞明世故，卻不世故這樣的人當(dāng)真可愛”這無(wú)疑是一種樂(lè)觀的生活態(tài)度，有一句“看破一切，卻不點(diǎn)破”也如佛印所說(shuō)“心中有佛，便可成佛”。人生在世，就要活得相對(duì)灑脫一點(diǎn)，像大冰一樣“既可以朝九晚五，又可以浪跡天涯”既然身陷圍城，為何不在城內(nèi)或城外積極樂(lè)觀呢？不必費(fèi)勁心思去捅破那一層令人迷幻的“窗戶紙”?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”豁達(dá)的心態(tài)最終或許會(huì)收獲不一樣的結(jié)局，不必苦惱?！白Ｎ覀冇袎?mèng)為馬，隨處可棲”對(duì)身邊的人多點(diǎn)寬容，每個(gè)人來(lái)到身邊都是無(wú)形之間的緣分，我們要格外珍惜，不要追尋夢(mèng)的腳步，弄得自己滿身傷痕，怨人怨己。對(duì)待身邊的人好點(diǎn)，你也會(huì)收獲一份不一樣的城，即使被圍在其中，也是一種樂(lè)觀，而不是悲觀?！捌叫惺澜纾嘣?，愿你我既可以朝九晚五，又可以浪跡天涯” ?
