弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z》,綠窗幽夢(mèng)參考的是朱熹的《四書章句集注》,由弘丹整理。
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今天學(xué)習(xí)《論語》公冶長(zhǎng)篇第八則。
1、原文
子謂子貢曰:“女與回也孰愈?”對(duì)曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二?!弊釉唬骸案ト缫?;吾與女弗如也?!?/p>
2、譯文
錢穆白話試譯
先生對(duì)子貢說:“你和顏回哪一個(gè)強(qiáng)些?”子貢對(duì)道:“賜呀!哪敢望回呢?回呀!聽得一件,知道十件。賜呀!聽了一件,只知兩件。”先生說:“你誠然不如他,連我也一樣不如他?!?/p>
傅佩榮注解
【譯文】孔子對(duì)子貢說:“你與回,誰比較優(yōu)秀?”子貢回答說:“賜怎么敢和回相比?回聽到一個(gè)道理可以領(lǐng)悟到十個(gè)相關(guān)的道理;賜聽到一個(gè)道理只能領(lǐng)悟到兩個(gè)相關(guān)的道理?!笨鬃诱f:“是比不上,我與你都比不上?!?/p>
子貢最喜歡評(píng)論別人的優(yōu)劣,孔子就故意問他,與顏淵相比,誰比較優(yōu)秀。子貢不愧是個(gè)會(huì)說話的人,回答得非常得體,也頗有自知之明。
子貢知道顏淵是孔子最好的學(xué)生,于是便回答說顏淵是“聞一知十”,可以對(duì)一個(gè)道理領(lǐng)悟透徹、觸類旁通、無所遺漏;而他自己只能“聞一知二”,對(duì)一個(gè)道理的領(lǐng)悟,有相當(dāng)?shù)陌盐?,但是還達(dá)不到透徹與周全的程度。
傅佩榮:學(xué)生不必不如師
子貢的“聞一知二”當(dāng)然是自謙之詞,知道自己的領(lǐng)悟力沒有顏淵高??鬃勇犃耍膊蝗绦脑僬f什么,就說:“弗如也;吾與女弗如也”
孔子這句話同時(shí)肯定了兩個(gè)學(xué)生。就老實(shí)不必各方面都勝過學(xué)生而言,作為老師可以這樣安慰學(xué)生,孔子再這方面做出了表率。換句話說,孔子也覺得自己有時(shí)候比不上顏淵。
《莊子》里多次推崇顏淵,認(rèn)為顏淵比孔子領(lǐng)悟力更高,孔子也覺得學(xué)生不必不如師。
3、綠窗幽夢(mèng)學(xué)習(xí)心得
夫子考校子貢,讓他自我評(píng)價(jià),和顏回相比,誰更勝一籌。顏回是我們都知道的孔子的第一得意門生,常常得到夫子的夸獎(jiǎng),認(rèn)為他已經(jīng)達(dá)到了君子的境界。子貢也非常有自知之明,認(rèn)為自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及顏回。子貢觀察看來,顏回聞一知十,幾乎已經(jīng)算是一種非常聰慧洞察一切的狀態(tài)了,而自己,頂多只能聞一知二,通過知道一件事情,推測(cè)明白另一件事情或者另一個(gè)道理。孔子認(rèn)為子貢這樣的評(píng)價(jià)非常到位,所以也表示了贊同之意。
雖然子貢賢不及顏回,但是他能夠清醒自知、洞察別人的長(zhǎng)處,已經(jīng)是非常難得的了。"聞一知十"的境界很難達(dá)到,我們盡量讓自己能夠"聞一知二"吧。
4、弘丹學(xué)習(xí)心得
孔子是十分喜歡顏淵的,而顏淵也是以好學(xué)著稱。
百度百科關(guān)于顏淵的介紹:顏淵十四歲拜孔子為師,此后終生師事之,是孔子最得意的門生。在孔門諸弟子中,孔子對(duì)他稱贊最多,不僅贊其“好學(xué)”,而且還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士對(duì)他也無不推尊有加,宋明儒者更好“尋孔、顏樂處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢,三國(guó)魏正始年間將此舉定為制度以來,歷代帝王封贈(zèng)有加,無不尊奉顏?zhàn)印?/p>
關(guān)于孔子以“仁人”相許顏淵,我目前還沒有學(xué)到,如果真是如此,那孔子對(duì)顏淵的評(píng)價(jià)真的是非常高。上一則,我們學(xué)過,孟武伯問孔子,子路,子由,公西華“仁乎”,孔子都回答“不知其仁也”??鬃悠饺罩v學(xué)極重仁,仁乃人生之全德,孔子特舉以為學(xué)問修養(yǎng)之最高標(biāo)準(zhǔn)。
孔子曾對(duì)他的學(xué)生說:“舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也?!币馑际钦f:“我舉出一個(gè)方面,你們應(yīng)該要能靈活的推想到另外幾個(gè)方面,如果不能的話,我也不會(huì)再教你們了?!焙髞?,大家就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語,意思是說,學(xué)一件東西,要可以靈活地思考,運(yùn)用到其他相類似的東西上。
孔子提倡“啟發(fā)式”教學(xué)的思想,要求學(xué)生能夠“舉一反三”,在學(xué)生充分進(jìn)行獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,再進(jìn)行啟發(fā)、開導(dǎo),這是符合教學(xué)基本規(guī)律的,而且具有深遠(yuǎn)的影響,在今天教學(xué)過程中仍可以加以借鑒。
子貢說顏淵聽到一個(gè)道理就可以領(lǐng)悟相關(guān)的十個(gè)道理,說明其學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟能力很強(qiáng)。
而顏淵表面看起來,可能是愚笨的人,在為政篇【2.9】子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚?!?/p>
【譯文】孔子說:“我整天與回談話,他都沒有任何質(zhì)疑,好像是個(gè)愚笨的人。離開教室以后,留意他私下的言語行為,卻也能夠發(fā)揮不少心得。回并不愚笨?。 ?/p>
從這一段也可以看出,顏淵不是好大喜功,夸夸其談的人,他會(huì)把從先生那里的所得運(yùn)用到實(shí)際生活中,是一位非常踏實(shí)和好學(xué)的學(xué)生,難怪孔子那么喜歡他。