隔壁小媛第40篇學(xué)習(xí)手記

原文：

道常無名，樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江海。

譯文：

“道”是無名而且質(zhì)樸的。它雖然小的無法分辨，但是天下卻沒有誰能讓它臣服。諸侯君王如果能遵守道的原則來治理天下，萬物都將會歸順于自然。天地間陰陽之氣相合，就會降下潤澤萬物的甘露，百姓不需要指令就能很自然的分布均勻。萬物興作，于是產(chǎn)生了各種各樣的名稱；各種名稱已經(jīng)制定了，那就要有所制約；明白了各自的制約，就要守好本位，這樣就沒有什么危險。道存在于天下，就像一切河川溪流都要匯流于江海一樣。

見：

? ? ? ? 兩點。其一老子認(rèn)為統(tǒng)治者如果能以道的法則來治理天下，自然會得到天下人的擁戴。其二老子講“知止”，道是“無名”的，而文化思想、制度是“有名”的，對于文化思想的提倡，制度的作用不要過分，要恰當(dāng)要適可而止，這樣才不至于出現(xiàn)危險。

感：

? ? ? ? 大道存在于萬物之中，而萬物也受大道的制約。如果合乎大道的，那么一切事情都會順其自然，百姓安定，天下大治。到底大道是什么呢？

? ? ? ? 老子說，大道無“名”，也沒法用一個固定的概念來描述它，但是我們又知道它的確存在?！坝形锘斐桑忍斓厣?。寂兮廖兮，獨立而不改”它能大到無窮大，小到無窮小。而“樸”字雖然微小精致，但是誰無法讓它臣服，誰也不能支配它，相反，它卻主宰著萬物。

? ? ? ? 所以，凡是得道的人能守住“樸”，那么萬物自然而然的就能為他效勞。

思：

? ? ? ? 為什么我們不應(yīng)該為“概念”和“名相”所累？因為名相和概念是用來幫助我們認(rèn)識事物。所以老子認(rèn)為，既然制定了名相和概念，就不能過分執(zhí)著于自己的認(rèn)識，因為我們的認(rèn)識是有限的，要掌握度，適當(dāng)?shù)臅r候要選擇適可而止。如果是在自己認(rèn)知的支配下，那就會違背道，偏離“樸”。

行：

? ? ? ? 如果有一個5分的硬幣和一個1毛的硬幣丟在你面前，你會選擇哪個？我肯定會選那個1毛的。但是。就有人選了那個5分的，他就是美國第九任總統(tǒng)威廉哈里森。因為他說。如果第一次選擇了1毛的硬幣，就沒有人跟我玩耍了。所以在他選了5分硬幣后，雖然招來了好多小朋友的嘲笑，但是他們卻一直在陪他玩耍。

? ? ? ? 這個小故事說明了“止”的智慧，他雖然選了5分硬幣。但是得到的確實1毛硬幣的若干倍。人人都知道進，可是老子要告誡我們“止”，做事要學(xué)會適可而止。