前言
前天回答了一個(gè)問(wèn)題：如何賞析唐詩(shī)《望岳》？
一說(shuō)到唐詩(shī)中的《望岳》，估計(jì)大多數(shù)人都能背誦：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。作者是詩(shī)圣杜甫(公元712年-公元770年)，但是您可能沒(méi)有注意到，杜甫的《望岳》有3首，而且并不是眺望同一座“岳”。
那么詩(shī)哪三座山呢？我們分別看看杜甫這3首不同的《望岳》。
一、 最著名的《望岳》是東岳泰山
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
開(kāi)元24年（736），杜甫在洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，結(jié)果名落孫山。這時(shí)杜甫的父親任兗州司馬一職，杜甫赴兗州省親，開(kāi)始齊、趙（今河南、河北、山東等地）之游 。
這首《望岳》就是杜甫在漫游齊魯時(shí)所作。
研究杜甫的清朝學(xué)者仇兆鰲說(shuō)這首詩(shī)四聯(lián)分別寫(xiě)遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、極望的景色與感觸。詩(shī)中沒(méi)有”望“這個(gè)字，但是全詩(shī)四聯(lián)都是寫(xiě)”望“。
五言四韻八句的詩(shī)可不一定是五律，五言律詩(shī)必須是平聲韻，這一首仄韻古體詩(shī)。2、4、6、8句押韻，云腳都是上聲：了、曉、鳥(niǎo)、小。
這首詩(shī)純粹寫(xiě)景，“齊魯青未了”五個(gè)字氣象宏偉、境界寬闊。隱隱有年輕人初出茅廬時(shí)的豪邁與朝氣，可見(jiàn)杜甫對(duì)自己未來(lái)充滿了信心。
這首詩(shī)被清代浦起龍認(rèn)為杜甫所有的詩(shī)中，“當(dāng)以是為首”，原因是“杜子心胸氣魄，于斯可觀 （《讀杜心解》）。
仇兆鰲則在《杜詩(shī)詳注》中說(shuō)：
少陵以前，題詠泰山者，有謝靈運(yùn)、李白之詩(shī)，謝詩(shī)八句，上半古秀，而下卻平淺；李詩(shī)有六章，中有佳句，而意多重復(fù)。此詩(shī)遒勁峭刻，可以俯視二家矣。
李白《游泰山》是一組詩(shī)（6首），篇幅太長(zhǎng)就不錄入了，仇兆鰲認(rèn)為雖有佳句，但是詩(shī)意有重復(fù)的缺點(diǎn)。
謝靈運(yùn)有一首八句的古體詩(shī)泰山吟，被仇兆鰲認(rèn)為前4句古秀，后四句平淺。
岱宗秀維岳，崔崒刺云天。岝崿既崄巇，觸石輒芊綿。
登封瘞崇壇，降禪藏肅然。石閭何晻藹，明堂秘靈篇 。
說(shuō)實(shí)話，老街欣賞不了謝靈運(yùn)的這首《泰山吟》。李白的六首游泰山又太長(zhǎng)，我沒(méi)有耐心細(xì)細(xì)看來(lái)，其中第二首比較喜歡，是李白常見(jiàn)的風(fēng)格：
清曉騎白鹿，直上天門(mén)山。山際逢羽人，方瞳好容顏。
捫蘿欲就語(yǔ)，卻掩青云關(guān)。遺我鳥(niǎo)跡書(shū)，飄然落巖間。
其字乃上古，讀之了不閑。感此三嘆息，從師方未還。
二、西岳華山 這首《望岳》不是標(biāo)準(zhǔn)的七律
西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立如兒孫。安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。
車(chē)箱入谷無(wú)歸路，箭栝通天有一門(mén)。稍待西風(fēng)涼冷后，高尋白帝問(wèn)真源。
乾元元年（758）六月，杜甫因房琯之事被貶為華州司功參軍，此時(shí)還在安史之亂時(shí)。759年，47歲的杜甫辭官去了成都依附好友嚴(yán)武。
從24歲到47歲，中間滄海桑田，國(guó)家如將覆之舟，個(gè)人如飄萍落葉。年輕時(shí)寫(xiě)《望岳》時(shí)的朝氣早就消磨殆盡了。到成都之前的這兩年里，杜甫寫(xiě)出了令人痛徹心扉的“三吏”和“三別” ， 這首《望岳》也是寫(xiě)于將赴成都之前的時(shí)期。
這首《望岳》雖然七言八句押平韻，但是拗句很多，而且失黏失對(duì)，完全不守七律的規(guī)矩。
同是望岳，東岳泰山“齊魯青未子”，被稱為雄渾；西岳華山“諸峰羅列似兒孫”，被認(rèn)為奇峭！
安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。安得，如何得到，就是沒(méi)有得到的意思。
稍待西風(fēng)涼冷后，高尋白帝問(wèn)真源。稍待，是等到，還是如今得不到的意思。從這兩聯(lián)中可以看出詩(shī)人的不得已之處。
這首寫(xiě)華山的《望岳》和詩(shī)人當(dāng)年寫(xiě)泰山時(shí)”一覽眾山小“的氣魄不可同日而語(yǔ)。
三、南岳衡山 五言古風(fēng)《望岳》
南岳配朱鳥(niǎo)，秩禮自百王。欻吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。 邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。
洎吾隘世網(wǎng)，行邁越瀟湘?？嗜战^壁出，漾舟清光旁。 祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫蓋獨(dú)不朝，爭(zhēng)長(zhǎng)嶪相望。
恭聞魏夫人，群仙夾翱翔。有時(shí)五峰氣，散風(fēng)如飛霜。 牽迫限修途，未暇杖崇岡。歸來(lái)覬命駕，沐浴休玉堂。
三嘆問(wèn)府主，曷以贊我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。
光陰如電，寫(xiě)完華山望岳的杜甫去了成都，在好友嚴(yán)武的照顧下過(guò)了幾年安穩(wěn)的日子。765年嚴(yán)武去世后，杜甫又開(kāi)始了漂泊的生活。嘉州、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣）、云安（云陽(yáng)），、夔州（奉節(jié)）。
大歷三年(768年) 57歲的杜甫乘舟出峽， 此后的兩年杜甫在岳陽(yáng)、潭州（長(zhǎng)沙）、衡州（衡陽(yáng)）、郴州之間之間漂泊。 大歷五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳陽(yáng)的小船上去世。時(shí)年59歲。
衡山又名南岳、壽岳、南山，位于湖南省衡陽(yáng)一帶，衡陽(yáng)即唐朝古衡州。這首詠衡山的《望岳》寫(xiě)于杜甫的最后兩年間，這是一首長(zhǎng)篇的五言古風(fēng)。
相比前兩首，這首《望岳》更明顯地流露出作者忠君愛(ài)國(guó)的情懷。此時(shí)安史之亂早已平定，但是瘡痍滿目的大唐盛世卻一蹶不振了，再也沒(méi)有恢復(fù)到杜甫年輕時(shí)的國(guó)力。
結(jié)束語(yǔ)
三首《望岳》，分別在杜甫青年、中年、暮年時(shí)寫(xiě)成。年輕時(shí)望岳無(wú)憂無(wú)慮，充滿了朝氣和希望。中年望岳，可以看出詩(shī)人于亂世中尋找不到方向的迷惑。暮年時(shí)望岳，杜甫已經(jīng)經(jīng)歷了太多的痛苦與磨難，詩(shī)中充滿了愛(ài)國(guó)之心，對(duì)自己飽受創(chuàng)傷的國(guó)家依然抱有復(fù)興的希望。
心境不同，詩(shī)境便有不同。詩(shī)境便是心境。
這三首詩(shī)中，寫(xiě)泰山的《望岳》最受人喜愛(ài)。大家覺(jué)得原因是什么呢？
@老街味道
