玩過刀塔的朋友可能會注意到：對線殺人之后，總會有人在一旁蹦著迪跳著舞；沖泉洗澡的時候，總會有人種樹又上香，甚至就連輸了的時候，還不忘叫對方出來父子局。以至于自己超鬼的時候，還不忘瘋狂問候?qū)Ψ降纳硎烂孛堋?/p>

我們回憶過往，發(fā)現(xiàn)游戲的嘲諷文化一直伴隨著游戲的發(fā)展，諸如遠到格斗游戲的專屬按鍵嘲諷，（拳皇東仗，脫褲子嘲諷）近到火影忍者瘋狂摸頭；小到猶如斗地主的“您的牌打得也忒好了"，爐石傳說的“我很抱歉”；大到DOTA公屏打?，LOL的越塔強殺亮狗牌；

我們發(fā)現(xiàn)在一個競技向游戲中，無論是否提供這個功能，最終都能演變出五花八門的嘲諷行為，甚至發(fā)展成嘲諷文化，成為一個品類津津樂道的符號象征。如FPS的鞭尸、光速下蹲、噴漆藝術(shù)（Teabag），MOBA游戲的沖泉（蹲泉）、種樹、跳舞，仿佛這就是一種力量的體現(xiàn)，他們揮舞著拳頭宣泄著情緒。久而久之開發(fā)者也承蒙美意，將這些功能作為固定保留下來

可能大家都會有個疑惑，為什么會有嘲諷這個現(xiàn)象呢？嘲諷本身可以追溯到古代戰(zhàn)爭中，普遍具備三個功能：

用于讓敵方失去冷靜，以實現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)性勝利

戰(zhàn)勝方的勝利炫耀，從而達到摧毀對面氣勢

戰(zhàn)敗或受損方的嘴炮，用于維護自身僅存的自尊心

《孫子兵法》提到過將有五危：“故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將必以五危，不可不察也“

意思是說，將領(lǐng)不可有勇無謀，貪生怕死，急躁易怒，自尊過強(嘲諷），溺愛民眾。五項中有兩項和嘲諷戰(zhàn)術(shù)相關(guān)，可見嘲諷在古代用兵意義之大。畢竟早期兩軍一言不和就開打的時候比較少，雙方還是會做賽前發(fā)言的。

在三國時期，就有用此道集大成者——孔明丞相，前有舌戰(zhàn)群儒全身而退，中與司徒王朗斗法，后有三氣周瑜，真可謂是老陰陽師了。

曹孟德更是之中的好手，無意識嘲諷發(fā)揮到極致：“汝之妻兒吾養(yǎng)之”“吾不笑別人，單笑周瑜無謀，諸葛亮少智。若是吾用兵之時，預先在這里伏下一軍，如之奈何”

現(xiàn)代文明中崇尚公平競技的體育賽事更是垃圾話不斷，拳擊賽前互噴臟話是習以為常，UFC中張偉麗和喬安娜之間又是引起了歧視的波瀾?；@球賽場上更是比賽中的一部分，穆大叔的搖手指，喬幫主的無奈攤手，比賽過程中垃圾話不斷，“加油，你差點就守住我了”“菜鳥，歡迎來到NBA”

PEACE & LOVE的RAPPER之間的互相DISS更是家常便飯，甚至每年都可以用這類歌出兩張專輯。而街舞者們會用更貼近對方更有力度的表現(xiàn)方式作為嘲諷的典范。

就連講究辯論秩序的庭審、辯論賽場，只要抓到機會更是嘲諷技能拉到滿，仿佛宣揚自己的勝利一般“耀武揚威”

我們發(fā)現(xiàn)，嘲諷這個事情不分職業(yè)、不分國籍、也不分時代，他是刻在我們骨子里的，內(nèi)在的價值。本質(zhì)可能是因為基因中的Y染色體的緣故，也可能是通過語言來反向證明自己處于強勢地位。

當然不只是個人與個人之間，組織與組織也有類似的事情發(fā)生。

著名的兩大2D游戲廠商——卡普空和SNK也有過類似的過往。先是SNK的拳皇94中把古烈、豪鬼人物做成了雕像，意思就是說街霸最厲害的人物在盧卡爾面前不過爾爾。

隨后街霸創(chuàng)造了角色——火引彈來嘲諷拳皇角色——羅伯特的頭部、坂崎良的道服，以及形似他倆的、弱到不行的招數(shù)。接著則是拳皇做出坂崎由莉放出真升龍拳，仿佛在說你們的招數(shù)都不過是FAKE。

現(xiàn)在隨著科技文明進一步的發(fā)展，惡性暴力事件越來越少。

而在道德和法律的制約，及階級和社會壓迫形成，很多委屈和不服都無從出口。

但由于原始欲望、內(nèi)在競爭的驅(qū)使，我們需要進行發(fā)泄。于是更現(xiàn)代化更戲劇化的方式形成了——陰陽師、鍵盤俠、杠精的天下。（隆中對）通過現(xiàn)在匿名體系下的不透明，對進行帶有惡意的，有明顯或無明顯攻擊性，惡心人的發(fā)言。這種感覺就像有個蒼蠅在你身邊瘋狂嗡嗡，但是你卻打不死對方一樣。

其實這本來是一種與生活變相對抗的態(tài)度，卻出現(xiàn)了愈演愈烈性質(zhì)。

當社會競爭過于激烈時，我們可以選擇短暫的逃避，適當?shù)耐虏?，選擇與生活去對抗。但一味的逃避、吐槽、進行對抗的話，可能會讓我們在道路上越走越偏，甚至以此為榮。

魯迅是曾經(jīng)說過：世上本無路，走的人多了便有了路。 但我們也要考慮什么路更適合走，什么路大家普遍都感覺舒適，什么路適合留給下一代人來走。這才是真的與生活進行對抗——而選擇與生活和解本身就是一種對抗。

最后適當嘲諷怡情，過度嘲諷傷身。