一、

一千多年前的一天，懷才不遇、憂憤難解的他獨(dú)自一人登上了幽州臺(tái)，望著這大好河山，心里沉郁悲痛，為疏解心中的憤懣，他寫下了“前不見古人，后不見來者。”的千古名句。每讀起這兩句詩(shī)，腦海里都會(huì)升騰起一個(gè)巨大的身影，他立足現(xiàn)在，洞穿悠悠歷史，放眼茫茫未來，他那超人的視野、心胸和氣魄，著實(shí)令人仰慕、贊嘆。

前不見古人。

后不見來者。

念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下。

————陳子昂《登幽州臺(tái)歌》

往前看去，不見古代禮賢下士的賢明君王，向后看去也不見求賢若渴的明君。這天地間蒼茫悠遠(yuǎn)，只有我獨(dú)自一人滿目悲傷，熱淚盈眶。

這里的幽州臺(tái)，有這樣一個(gè)典故:幽州臺(tái)又稱為薊北樓、燕臺(tái)或者黃金臺(tái)。相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王所建。燕昭王姬平為雪國(guó)恥，他采納大臣郭隗的建議，在燕都城薊城筑高臺(tái)而置黃金于上，延請(qǐng)?zhí)煜沦t士，終于得到樂毅等人才，從而使得國(guó)家臻于富強(qiáng)。

二、賞析

“前不見古人，后不見來者?！边@首詩(shī)雖然篇幅短小，但這意境卻非同一般。這第一句可以理解為是作者對(duì)人生的感嘆:他放眼古今，歷史的長(zhǎng)河滾滾向前，不能不感嘆人生的短暫。天地間浩瀚無垠，人生卻只有短短幾十年，轉(zhuǎn)瞬即逝。放眼歷史之前，沒有一個(gè)像燕昭王那樣賢明的君主，著眼現(xiàn)在，也不見新的像燕昭王一樣圣明的君主。天地悠悠，人生漫漫，沒有知音，難遇明主。他想到這里，眼淚再也忍不住流了下來。

自古以來，有多少的能人志士并不因?yàn)楦械饺松虝憾麡O懈怠，他們反而是更加發(fā)奮圖強(qiáng)，讓自己這短暫的一生有著無限的意義。陳子昂也是這樣的人，正是因?yàn)樗е@樣積極向上的態(tài)度，所以在不得重用還反遭貶謫的時(shí)候，內(nèi)心抑郁難解。

“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！惫沤袷侵笗r(shí)間，天地是指空間，在時(shí)間和空間的壓迫下，他的那種孤獨(dú)無助的感覺噴涌而出，可是沒有人理解他這種孤獨(dú)??！這讓這個(gè)曾經(jīng)馳騁疆場(chǎng)的熱血男兒，淚灑幽州臺(tái)。這是他滿懷報(bào)國(guó)之心卻不得不施展的吶喊。細(xì)細(xì)讀來，盡是孤獨(dú)。那種悲壯蒼涼之感油然而生。清代黃周星在《唐詩(shī)歸中》曾有過這樣的評(píng)價(jià):胸中自有萬古，眼底更無一人。古今詩(shī)人多矣，從未有道及此者。此二十二字，真可泣鬼。

從整首詩(shī)來看，篇幅短小，內(nèi)涵豐富。詩(shī)歌的前兩句縱觀古今，以兩個(gè)“不見”互相映照，表露出自己自己對(duì)古代賢明君王的欽佩仰慕和對(duì)自己生不逢時(shí)、懷抱利器卻無從施展的哀怨和感傷。第三句俯仰天地，以浩瀚無垠的宇宙的空闊背景，展現(xiàn)出一副獨(dú)立蒼茫，愴然涕下的自我形象，從而抒發(fā)了天地廣闊，知音難覓的孤獨(dú)悲痛和歲月無情、時(shí)不我待的雙重感嘆。詩(shī)歌雖然意再抒發(fā)作者自己的悲哀，但他視野廣闊，取象宏大，寓意深遠(yuǎn)，給人一種歷遍山河、飽經(jīng)滄桑之感。細(xì)細(xì)讀來，讓人有一種雄渾博大，沉郁悲壯的藝術(shù)美感。

三、寫作背景及詩(shī)人簡(jiǎn)介

這首詩(shī)寫于公元696年，陳子昂是個(gè)很有政治才能的人，平日里在朝堂上敢言敢諫，所以得罪了不少的權(quán)貴，以至于后來接連被貶，沒幾人愿意為他說話。他被貶以后，心情抑郁，滿心報(bào)國(guó)宏愿，卻無處施展才華。

武則天萬歲通天元年，也就是公元696年，女皇武則天派她的侄子建安王武攸宜出兵北上，征討契丹；而陳子昂，被派去隨軍當(dāng)參謀。這對(duì)陳子昂來說本該是一個(gè)建功立業(yè)的大好機(jī)會(huì)，誰知道這建安王根本不會(huì)領(lǐng)兵打仗，有好幾次兩軍交戰(zhàn)，陳子昂都獻(xiàn)上了能打敗敵軍的計(jì)策，可惜武攸宜沒有一次采納他的計(jì)策，以至于他們屢戰(zhàn)屢敗。后來，武攸宜不但不聽他的建議，還反遭訓(xùn)斥，武攸宜反而把錯(cuò)誤怪在他身上，還將他從參軍降為軍曹。這次征討契丹的結(jié)果，毫無疑問，一敗涂地。此次兵敗令陳子昂悲憤難解，憂憤之下，他登上了幽州臺(tái)，寫下了這首《登幽州臺(tái)歌》。以歌當(dāng)哭，來抒發(fā)自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無門的傷痛。

關(guān)于陳子昂，他字伯玉，梓州射洪（今屬四川射洪市）人，唐睿宗文明元年（公元684年）進(jìn)士，官至右拾遺。他是唐代著名的文學(xué)家、詩(shī)人，初唐詩(shī)文革新人物之一。曾因官至右拾遺，所以后世稱他為陳拾遺。他作詩(shī)標(biāo)舉《詩(shī)經(jīng)》和漢魏古詩(shī)，精煉簡(jiǎn)潔，他的詩(shī)作以三十八首《感遇詩(shī)》最為杰出，詩(shī)為五言古體，內(nèi)容充實(shí)，風(fēng)味渾厚。受到杜甫、韓愈等人的推崇，在韓愈的詩(shī)中還曾這樣評(píng)價(jià)陳子昂：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！?/p>

據(jù)史料記載，他少年時(shí)期根本無心學(xué)業(yè)，一天到晚到處閑逛，直到有一次迷路，偶然進(jìn)了一家書院，聽到了瑯瑯的讀書聲。他突然就醒悟了，于是告別過去的那種無所事事的生活，開始埋頭苦讀，

三年以后，學(xué)問有所成，于是懷揣三十篇詩(shī)文滿懷信心進(jìn)京趕考，苦于無人識(shí)才，他便也向那些達(dá)官貴人推銷他的詩(shī)文。當(dāng)時(shí)的京兆司功王適讀過他的詩(shī)后大為贊賞，稱他:“此子必為天下文綜?！币粫r(shí)之間，陳子昂名動(dòng)京城，后來他參加科舉考試，高中進(jìn)士。

入仕之后的陳子昂，滿腔熱血，意氣風(fēng)發(fā)。他非常關(guān)心國(guó)家政治，所以他屢次上書朝廷指論時(shí)弊，因此招致權(quán)貴忌恨，最終被誣陷下獄，后來死于牢獄之中。一代詩(shī)人就此隕落。