? ? ? ? ? ? ? ? ? 校園文化與運作（一）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 惠自強? ? 4715.3.6（二）1：21~3:36寫? ? ? ? 〈4715.7.26（四）4:10~輸入〉? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? 學(xué)校，不分大中小幼，對于培養(yǎng)國家合格公民的作用都是一樣的。幼小側(cè)重培養(yǎng)習(xí)慣、人品；中大，則是在習(xí)慣、人品的基礎(chǔ)上（缺項要補培），再有所側(cè)重于培養(yǎng)更高級的能力、技能、創(chuàng)造的秉性。

? ? ? ? 校園文化，應(yīng)該是一所學(xué)校從建校之日起，直至現(xiàn)今，并可以延續(xù)、傳承至將來的一切關(guān)涉教育、教學(xué)及日常工作、生活的賴以順利、高效進(jìn)行的規(guī)章、制度、經(jīng)驗的總和。學(xué)校工作的最大特點是：重復(fù)+創(chuàng)造。重復(fù)：日復(fù)一日、年復(fù)一年、屆復(fù)一屆、代復(fù)一代。重復(fù)，或說循環(huán)性，是學(xué)校教育、教學(xué)工作的最明顯的特征。創(chuàng)造，是任何一個成功的學(xué)校、成功的教師、成功的學(xué)生，必不可少的特征。重復(fù)，成就根基；創(chuàng)造，成就價值?！磣5:05〉

? ? ? ? 本文試圖從（校園）文化的角度，對九年義務(wù)教育，對未來國民在知識、技能、思想的承傳、獲得與形成中的規(guī)律、效率進(jìn)行一些簡單探討。

? ? ? ? ? 應(yīng)該十分明確：學(xué)校，是育人的地方；不是，也不應(yīng)該是僅僅傳授知識、培養(yǎng)技能的地方。

? ? ? ? 有一種說法：“學(xué)校的一切工作，以教學(xué)為中心。”表面看，這是真理，而實質(zhì)上，中國當(dāng)下的種種教育問題，根源正在于此。問題就出在是“教學(xué)”還是“教育”上。教學(xué)，常常被限定在課堂、學(xué)校、家庭，側(cè)重于知識、技能、方法的傳授與訓(xùn)練，具有明顯的封閉性。而教育則體現(xiàn)為時時、處處、全天候、全方位，側(cè)重于習(xí)慣的形成與管理，環(huán)境的影響與熏陶，具有明顯的開放性、國家性（廣泛性）?！皩W(xué)校無小事，件件皆育人?！薄跋葘W(xué)做人，后學(xué)做事?！闭恰敖虒W(xué)”與“教育”的分水嶺。舉例來說：師范院校，在填報志愿時，只有“數(shù)學(xué)教育”專業(yè)，而沒有“數(shù)學(xué)”專業(yè)?？墒橇钊诉z憾的是，“數(shù)學(xué)教育”的正確性，只體現(xiàn)在志愿上，在之后的學(xué)習(xí)、工作、報表、稱呼中，只見“數(shù)學(xué)系”、“數(shù)學(xué)”，而未見用“數(shù)學(xué)教育（系）”者。

? ? ? ? 學(xué)以致用，是最簡單、實用、高效的方法，可是，在實際生活中、在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)、在學(xué)生、家長、教師（含領(lǐng)導(dǎo)）中，學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，是明顯的弱項。學(xué)以致用、活學(xué)活用，才能使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，教師樂教、愛教。當(dāng)下的：學(xué)詩不寫詩（老師不教、不要求，嚴(yán)格說，是國家沒有要求。）學(xué)文畏寫文（不培根，教也不會。培根行動：日記與記錄。），學(xué)而不習(xí)，活而不動，文而不化，教而不育，問題就出在學(xué)用脫節(jié)上。~6:35