在看到《教出會思考的孩子》這本書的時候，我在想——是什么可以讓我們像悟空那樣，練就火眼金睛，識別出白骨精呢？在思考方面，我可以教孩子些什么？我可以輸出什么？我希望孩子能獲得哪些思考方面的能力？
在正式回答這個問題之前，各位且看下述幾個問題：
1.你是否覺得孩子不能輸在起跑線上？
2.你是否覺得其他與你孩子同齡的都在學(xué)藝術(shù)、舞蹈、文化課，所以你也給他報了畫畫、鋼琴、舞蹈、籃球、編程、思維訓(xùn)練等等一些或全部的課程？
3.你是否覺得藝術(shù)類或興趣愛好類課程，對提高文化課成績沒有任何幫助，逐漸地取消了這些課外培訓(xùn)，轉(zhuǎn)而只剩下——語數(shù)英+物理化學(xué)？
4.你是否覺得衡量孩子是否優(yōu)秀，就是成為其他鄰居口中的”別人家的孩子“？或者，以成績評價一切，與孩子在一起張嘴就是學(xué)習(xí)成績？
5.你是否覺得，孩子隨著年齡的增長，思考、思維的能力就會順其自然地形成？
我可以想象，上述問題的答案絕對是五花八門的，很難得出唯一的答案。除了問題本身具有爭議之外，每個人自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗、環(huán)境、價值觀念、身份地位、經(jīng)濟(jì)能力、思辨方式與習(xí)慣等等，對思考和答案都會有很大的影響。譬如一個億萬富豪與一位農(nóng)民工家長，他們的思考方式和答案會是一樣的嗎？不一樣的原因是什么？是什么在影響著差異產(chǎn)生？我們是否有辦法可以彌平這種差異，從而實(shí)現(xiàn)——同為人，我們是否可以擁有同等的思考能力？
《教出會思考的孩子》這本書，首先從三個層面去講述如何教出會思考的孩子。
■6個方面的訓(xùn)練，獲得思考能力
■ 閱讀、經(jīng)驗和相遇提升思考能力
■ 理清目標(biāo)，求同存異，實(shí)現(xiàn)共贏
其次，這三個層面中，又分很多層次的操作，譬如“6個方面訓(xùn)練，獲得思考能力”將思考能力分成6個方面，如下：
01 找出誰是講故事的人
02 區(qū)分事實(shí)和虛構(gòu)
03 提問激發(fā)好奇心
04 留意自身感知，不急于判斷
05 檢驗信息及信息來源
06 識別身份認(rèn)同如何影響人的世界觀
再次，這6個方面的訓(xùn)練中，每個方面又細(xì)分成很多小的步驟，譬如“區(qū)分事實(shí)與虛構(gòu)”中，告知我們應(yīng)該從下述幾個方面訓(xùn)練我們的學(xué)術(shù)態(tài)度：
■ 做一名旁觀者
■ 了解作者的觀點(diǎn)，了解作者為什么會有這樣的觀點(diǎn)
■ 允許這個觀點(diǎn)與你目前的觀點(diǎn)共存
■ 泡一杯茶，耐心地坐著，繼續(xù)閱讀，保持好奇，冷靜思考
■ 先深入了解，再動用你的批評性思維
多么詳細(xì)的動作指示，你簡直只需要照著做就行了。《教出會思考的孩子》這本書就像剝洋蔥一樣，將思考的能力一層一層地剝開來展示給大家看。
細(xì)讀這本書，我對以下幾個片段比較感興趣，如下：
【狼述三只小豬的故事】這個故事是從狼的角度講的！這只倒霉的狼只是想從自己的小豬鄰居那里借一杯糖，好為他的奶奶烤一個生日蛋糕。這位可憐的狼先生得了重感冒，打的噴嚏吹翻了前面兩棟房子，無意中壓死了住在里面的小豬。精打細(xì)算的狼先生不舍得看著這些肉被白白扔掉，就把兩只死掉的小豬吃了。當(dāng)他來到磚房子前時，第三只小豬報了警，無辜的狼先生就這樣被定了罪，被判監(jiān)禁一萬年。狼先生在牢房中向讀者做出最后的解釋，聲稱自己遭受的判罰有失公正：“就是這樣，這才是故事的真相，我是被冤枉的?！?/b>
看到這個故事，你是否有些疑問：
??誰在講述這個故事？
??你了解講述故事的人嗎？具體有什么？
??所講述的故事，可信嗎？為什么？
你的答案會是什么呢？假設(shè)，這個故事從“這位可憐的狼先生得了重感冒，......第三只小豬報了警?！边@段是警察或者法官或者是第三只小豬描述的，狼還會被定罪嗎？
當(dāng)你不了解講故事的人，對他一無所知，你會相信他所講的故事嗎？就算你了解他，知道他的立場，知道他一定不會害你，難道他所說的就一定值得相信嗎？譬如：
媽媽說：多穿件衣服，外面冷。早上買菜時，我都快被凍感冒了。雖然你認(rèn)為穿短袖已經(jīng)夠暖和了。
我還想問：你有能力去評估這個講故事的人，他的身份、地位、立場、觀點(diǎn)、態(tài)度、目的是什么嗎？譬如，你現(xiàn)在正在看的這篇文章，作者是誰？你了解嗎？他所說的這些值得信賴嗎？他為什么要寫這篇文章，目的是什么？
誠然，你不了解我，也無法從網(wǎng)絡(luò)上其他渠道了解到關(guān)于我的信息，你大概只能知道——我是一名三級拆書家，僅此而已。如果你對拆書幫和拆書家都有所了解，而我的文章僅僅是引述《教出會思考的孩子》當(dāng)中的相關(guān)知識或內(nèi)容，再加點(diǎn)自己的理解和案例解讀，而且恰好你對這些內(nèi)容又感興趣，于是你會去哪里尋找《教出會思考的孩子》的相關(guān)信息和評價呢？
這些，《教出會思考的孩子》這本書都有相關(guān)的知識和技能介紹，直接拿來用即可。還有這個片段：
開放意味著有足夠的空間，然而，我們的頭腦中早就塞滿了各種難以撼動的觀點(diǎn)。我們真正需要做的是整理自己的情感、思想、觀點(diǎn)、經(jīng)驗和信念，以便在思想的書架上為新的觀念騰出位置，特別是在遇到對我們自己持有的觀點(diǎn)發(fā)出挑戰(zhàn)的觀念。一個更好的忠告應(yīng)該是：“小心思想飽和！”
你會經(jīng)常翻翻你的衣柜，把不怎么穿的衣服拿出來捐掉嗎？你會經(jīng)常整理抽屜，把舊的、不需要的老舊物件清理掉嗎？思想、觀念、經(jīng)驗、信念這些抽象的內(nèi)容，和舊衣服和舊物件一樣，需要定期地審視，舍棄或加以調(diào)整以便適應(yīng)新的情景。這里，不覺有幾個問題想問：
◆你知道自己有些什么思想、觀念、經(jīng)驗、信念嗎？
◆這些思想、觀念、經(jīng)驗、信念是什么時候形成的，有什么特定的條件嗎？
◆現(xiàn)在或未來，在什么條件下可以直接應(yīng)用這些觀念或經(jīng)驗？需要做什么調(diào)整？還是舍棄？
你自己解答上述問題，就等于在清洗自己的觀念，把不合事宜的觀念進(jìn)行調(diào)整或者淘汰。但是，不管怎樣，有個極為頑固的觀念，恐怕不是那么好清理的：
批判性思維的最大障礙往往是看不見的，對社群的忠誠心和從中獲得寶貴的歸屬感一直影響著我們。各類社群在其遵循的范式上有一個共同之處，那就是都會采用“注定要相互比較的思維模式”。我們會被社群接納還是拒絕，取決于我們是否愿意遵循它的范式。沒有人愿意失去朋友、家庭或志同道合的盟友，而對社群根深蒂固的信念和價值觀發(fā)起挑戰(zhàn)，就有失去社群成員身份的風(fēng)險。我們對歸屬感的渴望既強(qiáng)烈又廣泛，而且由來已久，人類的生理機(jī)制讓我們很難擺脫“失去了同伴就會失去一切”的想法。
你知道為什么從道德和法律層面看，明明不能做的事情，但是有些人為了利益或者證明自己屬于這個群體，仍然違背道德甚至違法去做某些事情呢？譬如我們所說的“投名狀”。? 如果要找到自己批判性思維的最大障礙，你會怎么做？
?你屬于哪個社群？（團(tuán)體、公司、民族等等）
?你了解這個社群的信念嗎？（團(tuán)體、公司、民族的價值觀、世界觀等等）
?你認(rèn)同這個社群的信念嗎？為什么？（團(tuán)體價值觀、世界觀與你個人價值觀、世界觀之間的匹配度）
?你愿意追隨社群的信念并為之付出必要的努力嗎？為什么？
這些問題的答案，也許能幫助你找到自己批判性思維的最大障礙。找到它，你能知道它是如何地影響你思考和行動。
最后，回顧下我都嘮叨了些什么——《教出會思考的孩子》這本書通過“6個方面、三大練習(xí)、一個目標(biāo)”塑造思考能力，不成體系地介紹了“講故事的人、清理思想、尋找頑固觀念”3個小片段，試圖說明這本書是有吸引力的，值得購入閱讀。你覺得呢？??
但人畢竟是有差異的，即便同樣的智力，也會因為個人的地位、身份、社會經(jīng)驗、情緒管理能力等差異，導(dǎo)致思考的方式、過程和結(jié)果截然不同，即便同為人，思考能力是必然存在差異的。不要妄求自己或要求孩子應(yīng)該達(dá)到一個哲學(xué)家、思想家的思考水平。在日常生活中，我們大多數(shù)人更多地像八戒、沙師弟和唐僧一樣過日子，而像悟空那樣擁有火眼金睛的人畢竟還是少數(shù)的。閱讀《教出會思考的孩子》這本書，無論如何都能一定程度地提升你的思辨能力，至于提升幅度，假若你有用書本中的知識和技能訓(xùn)練自己，經(jīng)歷“用三味真火燒七七四十九天后，還沒死”的經(jīng)歷，也許能練就悟空一樣的一雙火眼金睛。
