01
面對精巧的自然萬物以及人類肉身，19世紀的西方人在驚嘆之余，發(fā)現(xiàn)自己無從解釋其由來，最終只能歸結(jié)為“造物主”的存在。到了21世紀，地球人又面臨著一場“既驚嘆又傷神”的遭遇：幾何級增長的信息讓人驚嘆，但也考驗著眾人的應(yīng)對智慧；一旦應(yīng)對不力，只會暴露人類的更多局限。
后人或許會搬出“自然選擇”來解釋物種起源的問題，但是，如果認為提出了“自然選擇”就可以圓滿解釋以上問題，這就低估了達爾文的智慧。我為何開通公眾號、為何有了賬號卻在一個月后才推送、為何第一篇文章就放出如此乏味晦澀的主題？原因全在達爾文這里。
當(dāng)前人把世間萬物歸結(jié)為“造物主”的設(shè)計時，達爾文則篤信“自然選擇”；當(dāng)他人對“自然選擇”的理解還停留在“淘汰弱者，維護原有物種穩(wěn)定”的負面意義上時，達爾文意識到“自然選擇導(dǎo)致進化，產(chǎn)生高級物種”；當(dāng)人們將“優(yōu)勝劣汰”視為一個結(jié)果，因而覺得習(xí)以為常甚至不值一提時，達爾文則注意到自然選擇背后的力量，認為任何生命的細微變化都被它精準(zhǔn)捕獲，經(jīng)過時間的累計才凸顯出進化的意義；當(dāng)華萊士通過一篇篇論文，零散地向科學(xué)界介紹自然選擇的力量時，達爾文則寫出一部《物種起源》展示自然選擇的全部證據(jù)，讓更多普通人了解這一觀點。
與前人和同代人相比，達爾文并不是自然選擇的首倡者，甚至不是同時代唯一的倡導(dǎo)者，但他一定是在“自然選擇”之山爬得最高的那位。他連跨四級臺階，留下了自己智慧的足跡。在信息時代，我們也需要跨越“臺階”，實現(xiàn)信息進階。
02
臺階一：信其有——信息需要選擇
信息海量，這是當(dāng)今時代的常態(tài)，我們只能“信”其有而不能回避。多數(shù)人已經(jīng)意識到信息選擇的必要性，也就踏上了信息選擇的第一級臺階。但是，跨上臺階不代表跨越了臺階；意識到信息選擇的必要性，不意味著已經(jīng)作出了正確的信息選擇。你淘汰了哪些信息？被你淘汰的信息是否一定是不合時宜的信息？
假如以為對付信息過載的最好辦法，就是屏蔽一切后來信息，只在已有信息里選來選去，或者僅僅依靠已有認知選擇與之匹配的類似信息，對那些不熟悉、不兼容的信息視而不見，那么，所謂的“信息選擇”，只不過是在維持穩(wěn)固的舊秩序。倒在信息選擇第一級臺階上的人，錯把“信”理解為“放任”“隨意”（“信”馬由韁；“信”口開河），把“息”等同于“停止”。
臺階二：將難息——“信息選擇”的目的是改變
“將難息”有兩層含義：一是信息不會屈從人的意志而停止流通；二是主動挑戰(zhàn)引發(fā)認知困難的信息，把它當(dāng)成促成自身進步的一顆棋子并“將”死它。信息選擇第二級臺階與第一級臺階的區(qū)別，是“維持原狀”與“改變現(xiàn)狀”的區(qū)別。信息選擇，不能只在已有信息、既定認知里繞圈子，而要敞開腦門讓信息自由進入，時刻選擇自己不甚理解的高級信息，挑戰(zhàn)大腦的非舒適區(qū)。
此時，“信”將帶有“確信”（信而有征）之意，“息”也不再是“停息”，而是衍生、繁殖，即讓信息蕃息、生息，打通信息之間的節(jié)點，讓一切息息相關(guān)。因此，對待信息過載的最好辦法，不是關(guān)上門不予理睬，而是貫通新舊信息創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)信息，如此才能實現(xiàn)“優(yōu)勝劣汰”的積極含義，而不是劣幣泛濫驅(qū)逐良幣。
臺階三：息事寧人——“信息選擇”最終改變的是人
“息事寧人”應(yīng)當(dāng)這樣理解：信息選擇，不單事關(guān)信息本身，更體現(xiàn)個人的做事風(fēng)格，映襯甚至影響個人的品味與思維狀況。信息選擇，必經(jīng)人腦。人腦是進化的產(chǎn)物，存在明顯分區(qū)，按等級由低到高排列依次為：R-聯(lián)合體，負責(zé)人體生物性；邊緣系統(tǒng)，負責(zé)人體情感；新皮層，負責(zé)人體主要思維。遇到“威脅”時，人腦的活躍區(qū)便從新皮層降到更為原始的邊緣系統(tǒng)與R-聯(lián)合體，此即“換低擋”。盡管我們祖先遭遇的“威脅”信息多來自野獸，現(xiàn)代人遭遇的則多為認知困難，但在R-聯(lián)合體的驅(qū)使下，他們的反應(yīng)如出一轍：心生膽怯，準(zhǔn)備逃避。
一般來說，信息越高級，越可能涉及更多的思維活動。對于常年存在信息選擇誤區(qū)的人來說，任何稍微高級些的信息都可能變成“威脅”。假如每次都因認知困難而逃避高級信息，那么，人腦的活躍區(qū)將只能停留在不發(fā)達區(qū)域，保持低水平運轉(zhuǎn)，最終面對新的復(fù)雜信息仍是不明覺厲。負責(zé)人體主要思維的新皮層的長期閑置，必然影響人的發(fā)育與發(fā)展。
臺階四：信而不息——讓更多人了解上述“信息論”
達爾文說過，一個新觀點要引起公眾的興趣，需要一個較長的篇幅才能做到。因此，我不指望單靠這么一篇文章就能改變別人一二十年養(yǎng)成的思維慣性。開通公眾號的目的在于，保持源源不斷地信息輸出，即“信而不息”，形成一部體系連貫、觀點嚴整的“眾創(chuàng)活書”。任何渴望以優(yōu)質(zhì)信息建構(gòu)心智世界的人，皆可參與創(chuàng)作。你們是讀者，更是作者。
“信而不息”是我介紹的最后一級臺階，但“信息選擇”之山還要高得高。達爾文之后，有人發(fā)現(xiàn)了對自然選擇更具革命意義的DNA。人生在世，能跨越多少心智臺階、發(fā)現(xiàn)多少“信息選擇”的DNA、自己的發(fā)現(xiàn)又能被多少人認同，這仍是一個自然選擇的概率問題。從長遠來看，生生不息的優(yōu)質(zhì)信息必然擁有更高的存活率。
04
一想到揪著八十年代尾巴出生的這批人，也將被時光裹挾著逼近30歲的門檻，我就不禁一陣緊張。30歲一道坎。人的成長，其“標(biāo)記”不應(yīng)只是一大把年紀，以及一抓一大把體毛。人丑很難改變，但心智可以鍛煉、疊加。
種種跡象表明，IP越來越成為個人未來發(fā)展空間的支撐因素。對信息的科學(xué)選擇與運用，將培養(yǎng)出越來越多的sapiosexual，他（她）們是21世紀最性感的群體。打工仔受雇于人，難免妥協(xié)違心，這是職場宿命。從心所欲、打磨品牌，雖難不忘，自本號始。
