? ? ? ? ? ? ? ? 徐愛錄【10】
【原文】盡心，知性，知天是生知安行事，存心，養(yǎng)性，事天是學(xué)知利行事，夭壽不貳，修身以俟是困知勉行事。
［解讀］
這段話摘錄自昨天晨讀“徐愛錄”原文里的片段，由于昨天講解的文字量過大，未能就這段話做詳細(xì)解讀。這里涉及“生知安行”、“學(xué)知利行”、“困知勉行”三個(gè)重要概念，是四書中經(jīng)常使用的，也是《傳習(xí)錄》接下來要繼續(xù)探討的問題，故今天不學(xué)習(xí)新課，而對(duì)這三個(gè)概念加以專門研究。
“生知安行”，是生而知之，安而行之。不那樣做，就心中不安，心不安，一晃動(dòng)，馬上調(diào)整過來。不是說人心惟危嘛，人心很容易偏頗，但是自己感覺不到，傷害了別人，還覺得自己有理呢。生知安行的人呢，他這心，就處在一點(diǎn)也不犯錯(cuò)的正中間，中庸之道，坦然中道，沒有一個(gè)地方不恰當(dāng)?shù)?，稍微偏一點(diǎn)點(diǎn)，自己不舒服，馬上調(diào)整過來才得勁。孔子也是七十歲才打到這境界，就是他說的“七十而從心所欲不逾矩。”
關(guān)于這個(gè)“安”，用一個(gè)通俗的話來理解就是“不怕吃虧，怕占人便宜?！币话闳伺鲁蕴?，一旦吃了人家一點(diǎn)虧，非要找回來不可！而另一些人呢，怕占人便宜，一旦占了，或者被認(rèn)為占了別人便宜，非要加倍還回去不可！所以怕占人便宜的人，他到哪先找虧吃，先吃點(diǎn)虧，墊墊底，降低不小心占人便宜的風(fēng)險(xiǎn)。
這就是居仁行義，看你的居所在哪兒，是在“仁”這間大屋子里面，還是在外面。
所謂“學(xué)知利行”，就是學(xué)而知之，利而行之。生知安行的人，住在仁這間屋子里面。學(xué)知利行的人，住在仁這間屋子外面，通過學(xué)習(xí)，知道仁這間屋子好，住進(jìn)來有好處，努力想住進(jìn)來。
我們很多人，都是學(xué)知利行。
還拿吃虧舉例，比如說：“吃小虧，占大便宜。”“吃虧是福。”這樣的人，也能吃虧，但他是通過學(xué)習(xí)，知道“吃小虧，占大便宜?！薄俺蕴澥歉??！彼菫榱苏即蟊阋说目赡苄?，和得福的可能性而吃虧，是為了好處，為了有利，所以是學(xué)知利行。
我們平時(shí)經(jīng)常說的好多所謂“大智慧”，什么“小勝靠智，大勝靠德”啦，什么“舍得舍得，不舍不得”啦，多得很，都是學(xué)知利行，算不上智慧，屬于一點(diǎn)點(diǎn)明白，不是真心英雄。
“困知勉行”的人呢，更低一檔，是吃一塹，長(zhǎng)一智，被困住過，知道不做好人不行，所以勉強(qiáng)自己去行，勉力去做。
不過《中庸》鼓勵(lì)說：“或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之，一也?；虬捕兄?，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，及其成功，一也?！辈还苣阍谀膫€(gè)檔次，生知安行，學(xué)知利行，還是困知勉行，只要你去做了，結(jié)果都一樣。
理解了這個(gè)概念，就理解了王陽明說的盡心、知性、知天，是生知安行的人做的事；存心、養(yǎng)性、事天，是學(xué)知利行的人做的事；夭壽不貳、修身以俟（長(zhǎng)壽短命沒有兩條道路，只管修養(yǎng)自己，等待天命），是困知勉行的人做的事。
生知安行的人，一切本來就在他自己心里，所以他盡心知性知天，他已經(jīng)天人合一了，從心所欲不逾矩。學(xué)知利行的人，就要時(shí)刻提醒自己存著這心，修養(yǎng)這性，事奉這天。困知勉行的人呢，就要講究夭壽不貳、修身以俟，鼓勵(lì)自己，生死置之度外，活多少歲都行，我只管修養(yǎng)自己，等待天命，給我啥結(jié)果我都接著。
你看，夭壽不二已經(jīng)是極高的境界，因?yàn)樗劳隹謶质侨俗畲蟮目謶?，都想有好福氣，多享受生活，能夭壽不貳、修身以俟，已經(jīng)是圣人了。而王陽明說那不過是困知勉行的事，屬于好同志第三等。
王陽明自己，是做到了夭壽不貳、修身以俟，他未得長(zhǎng)壽，只活了57歲。臨終前弟子問他有何遺言，他說“此心光明，亦復(fù)何言！”這就成了夭壽不貳、修身以俟的千古名言！
