南國(guó)的風(fēng)開(kāi)始干冷，下一點(diǎn)細(xì)雨就把人從幾日前的夏熱拽入冬。走進(jìn)廣州海珠湖公園時(shí)，煙灰色的湖面恍如日暮。我在風(fēng)中拉緊大衣，想起友人和去年的＂無(wú)我茶會(huì)＂。
去年冬月，第一次在這里當(dāng)茶事席主，內(nèi)心忐忑，從體制里出來(lái)的茶小白，學(xué)了點(diǎn)皮毛，在友人的鼓勵(lì)下參與了海珠湖＂無(wú)我茶會(huì)＂公益活動(dòng)。讓我心定的是一句＂無(wú)我＂：無(wú)尊卑之分，無(wú)“求報(bào)償”之心，無(wú)好惡之分??于是，我＂以茶之心，惜座之緣＂，成為上屆＂無(wú)我＂茶會(huì)的＂席主＂。
今年，是＂會(huì)茶有我＂，茶事中有我的參與，我的分享。盡管寒冷，走進(jìn)公園時(shí)，一切恍如昨日，所見(jiàn)之處，總覺(jué)都如一場(chǎng)茶事的美好。
會(huì)茶，是可心領(lǐng)神會(huì)的儀式感。
茶會(huì)，依然靠著湖畔，很清幽。茶人，已陸續(xù)入場(chǎng)布席。今年有了很大變化，會(huì)茶中導(dǎo)入了傳統(tǒng)事茶儀軌：脫鞋，穿襪，凈手，入席……
凈手的水溫剛剛好，在這冬日格外溫暖。小時(shí)候，先洗手再奉茶的一幕又回到眼前。在日本，茶事很注重儀軌，每一道程序都標(biāo)準(zhǔn)化，極致、優(yōu)雅，讓人生恭敬心。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，似乎重不在于茶，是＂和、敬、清、寂＂，是道。而我們的儀式感，仿佛更多時(shí)候是重視一杯茶湯的自然，把禮、敬融化在情意之中，落入生活里面。比如年輕人為長(zhǎng)輩泡茶是孝，長(zhǎng)輩為年輕人泡茶是愛(ài)幼，亦成了我們可心領(lǐng)神會(huì)的＂和＂、＂敬＂（家和與敬意）。
會(huì)茶，是場(chǎng)域的再造
入冬了，湖畔有些清冷。友人十分細(xì)膩，柔軟的灰色地毯鋪在了木棧上，一雙棉襪，一洼溫水，已不單是儀軌的導(dǎo)入，更是一份溫暖的關(guān)照。
當(dāng)風(fēng)揚(yáng)起爐煙，按照不同主題，席主們準(zhǔn)備就緒。透過(guò)器皿與席花，＂不惑＂，＂辭舊迎新＂，＂高山蜜露＂??十分新意的主題中回味茶品，亦有雅思。
一席六位，大家各自介紹，破冰暖場(chǎng)。當(dāng)滾水燙杯，干茶入水，出湯品茗后，場(chǎng)域漸暖。于是，有人分享對(duì)一杯茶湯的理解；有人分享與茶的故事，兒時(shí)的、現(xiàn)在的、未來(lái)的，已然串起了人一生的生命歷程。然而，對(duì)于傳統(tǒng)茶文化，對(duì)未知的茶事，又滿(mǎn)懷敬心。這，或許是一杯茶湯的魅力。這，也是場(chǎng)域的附加值吧。
會(huì)茶，是致敬也是互動(dòng)
都說(shuō)茶是媒介，我亦贊同。古人＂以茶利禮仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志＂??時(shí)至今日，亦是。
會(huì)茶中，有人說(shuō)：兩人吵架，有人約茶，茶喝文章可改。做生意，喝茶談妥，吃飯不來(lái)，喝茶來(lái)。吃飯后半小時(shí)喝茶聊天，兩人成趣，一人快樂(lè)??茶的功能不單是飲，是與他人，與自己的關(guān)系互動(dòng)。茶的傳統(tǒng)文化，不一定是過(guò)去，當(dāng)下亦有。想起陳香白老師說(shuō)過(guò)：＂現(xiàn)實(shí)生活就是最浩大的傳統(tǒng)。眼前發(fā)生的，我們的當(dāng)下，是＂傳統(tǒng)的現(xiàn)代化＂，是值得繼承的文化。＂文化在日常生活中，在此時(shí)此刻。
時(shí)光真巧，和去年一樣，廣州最冷的一天＂會(huì)茶＂。但茶人們?nèi)圆粦趾?，＂坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人。＂大家會(huì)茶，已不是會(huì)這湖光水色的風(fēng)景，是會(huì)這精神的聯(lián)系，是知者會(huì)心。
當(dāng)茶會(huì)結(jié)束，坐上公園電瓶車(chē)，回望漸暮的天空與湖泊，還未離開(kāi)，又生掛念：＂晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”
