對應(yīng)五年級的歷史教學(xué)
題目1：羅列和對比幾個(gè)主要的古代文明？
題目2：列舉一個(gè)古代文明的故事并分析之。
《周穆王與西王母》故事的簡析
關(guān)于“周穆王西巡遇西王母”的故事，最早見于《穆天子傳》（屬西晉時(shí)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國竹簡《竹書紀(jì)年》）大致闡述的是：“穆王十七年，王西征，至昆侖丘，見西王母。其年西王母來朝，賓于昭宮。”。
后來經(jīng)過后人闡述加工說：西周鼎盛時(shí)期，周穆王為了宣揚(yáng)其國力強(qiáng)盛，決定巡狩天下，以示威儀。他坐著八匹馬拉的車子，帶著大隊(duì)人馬，浩浩蕩蕩沿著渭水向東前進(jìn)，到了孟津，渡過黃河，然后，沿太行山西麓向北挺進(jìn)，直達(dá)陰山腳下，轉(zhuǎn)而長途西行，到了昆侖山，又向西走了幾千里，到達(dá)了一個(gè)風(fēng)景秀麗的國家。這就是西王母之國，而美麗的“周穆王相會西王母”的故事就在此地發(fā)生。西王母在瑤池盛宴款待穆王，席間二人洽談甚歡。穆王贈送給西王母大批中原特產(chǎn)和錦綢美絹，西王母回贈穆王各種當(dāng)?shù)氐钠嬲洚悓?，并邀請穆王游歷了她國中的山川名勝。周穆王和西王母沉浸其中，歡愉無比，他們一忽兒刻石紀(jì)功，一忽兒植樹留念，纏纏綿綿，卿卿我我，如同一對初戀情人。不料，國內(nèi)來人傳報(bào)徐偃王叛亂，于是，周穆王不得不告別西王母，御駕東征。在告別的宴會上，兩位相見恨晚的國君，一唱一和，以詩來互相抒發(fā)依依惜別的情感，兩人戀戀不舍，并約定了下次再見面的日期。后來，周穆王平定了叛亂，并沒有再如約西行，而是西王母在四年之后東來，朝見了周穆王。作為國賓，周穆王把她安排到昭宮下榻，好生招待了一番。
這段頗為浪漫的兩國君主之戀，被后世傳為佳話。這段故事是神話還是歷史，其真相如何？在史學(xué)界見仁見智有許多爭論。關(guān)于西王母其人其事，也在《山海經(jīng)·西山經(jīng)》、《列子》、《爾雅》、《尚書》中有所記載。這里就不再去深究，僅說說這個(gè)傳說所體現(xiàn)的時(shí)代精神和特質(zhì)是如何呼應(yīng)到五年級孩子狀態(tài)的。
西周武王伐紂后，到穆王有五代，正是禮樂皆備、文德武功兼修之時(shí)。國力強(qiáng)盛，文化優(yōu)雅、制度自信，是五年級所謂“童年的黃金時(shí)期”，穆王攜大隊(duì)人馬巡守天下，教化四方，震懾西戎，也正是這種“力與美”的體現(xiàn)，也是在“人界和神界尋求定位”。
而與“西王母的相遇相戀”，則體現(xiàn)了“人間與神界理想的統(tǒng)一與和諧”。穆王能夠不顧西王母的挽留，留在神界，堅(jiān)持回到人間。也體現(xiàn)了“希臘精神”中：重現(xiàn)世，追求快樂與美，不排斥肉體欲望與享受的特質(zhì)。
