阮籍，出生于漢建安十五年（210），三歲喪父，由母親把他撫養(yǎng)長大。父親死后，家境清苦，阮籍勤學(xué)，天賦秉異，八歲就能寫文章。少年時期，阮籍非常好學(xué)，酷愛研習(xí)儒家的詩書，同時也表現(xiàn)為羨慕名利富貴，以道德高尚、樂天安貧的古代賢者為效法榜樣的志趣。 阮籍性格孤僻，輕蕩，大約在十六七歲時，有一次隨其叔父阮熙到東郡，充州刺史王昶與他相見時，他“終日不開一言”，王昶“自以為不能測”。 阮籍在政治上有濟(jì)世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名！”

“籍才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則。官至步兵校尉?！?/p>

“籍曠達(dá)不羈，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。后為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田里。歲余，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高，欲顯崇之。籍以世多故，祿仕而已。問步兵校尉缺，廚多美酒，營人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。籍口不論人過，而自然高邁，故為禮法之士何曾等深所仇疾。大將軍司馬文王常保持之，卒以壽終?！?/p>

“（司馬文王）曰：‘天下之至慎，其惟阮嗣宗乎！吾每與之言，言及玄遠(yuǎn)，而未曾評論時事，臧否人物，真可謂至慎矣?！?/p>

阮籍雖不像嵇康那樣始終不在司馬氏政權(quán)里任職，但阮籍的做官，只是虛與委蛇，所為不過“祿仕”而已。其所秉持的處事之道依然是老莊哲學(xué)。因此，改朝換代并沒有改變他的性格，他依舊保持放蕩不羈的行為和心性。阮籍雖放蕩不羈，但不談?wù)摃r事，不臧否人物，被司馬昭稱為“天下之至慎”，用此以免殺身之禍。

阮籍的處世哲學(xué)是典型的積極的消極主義。他看不慣西晉司馬氏政權(quán)，但又無法擺脫司馬氏執(zhí)政的現(xiàn)實(shí)，并且出于生存的需要，他必須獲取一份俸祿以便養(yǎng)活自己。所以，當(dāng)司馬文王力邀他出來做官的情況下，他沒有像嵇康一樣拒絕而引來殺身之禍，而是要求任一個閑職，遠(yuǎn)離權(quán)力斗爭中心，遠(yuǎn)離是非中心。

這樣的好處就是，一方面，西晉政權(quán)認(rèn)為名聲在外的阮籍至少名義上不再反對它，并且屬于西晉政權(quán)圈子里的人物；另一方面，阮籍自己借此逃避了殺身之禍。他出任步兵校尉期間，終日飲酒吃肉，呼呼大睡，抱著事不關(guān)己、高高掛起的心態(tài)，從不參與朝政；雖然司馬氏刻意拉攏也不為所動，在得知司馬氏有意與他結(jié)為親家的情況下，每日買醉、以昏睡來避談此事，司馬氏也只好不了了之。這種處世哲學(xué)后來被后世權(quán)貴反復(fù)使用，屢試不爽。

阮籍在亂世之中安身立命，其消極避世、積極生活的心態(tài)還是很管用的。（完）