直到我們迷失了自我，或者說迷失了這個世界，我們才會開始認識自我，才會明白我們身在何處，才會清楚我們之間無盡的聯(lián)系。

最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。

時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。

一個人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。

是什么距離能將兩個人分開并導(dǎo)致孤獨。我早已發(fā)現(xiàn)，雙腿的任何努力，也無法讓兩個心靈更近。

當(dāng)我們愿意過一種從精神中獲取愉悅的生活時，難道片刻之間沒有親密的友伴，我們就一無所獲嗎？孔夫子可謂一語中的：德不孤必有鄰。

思想可以讓我們氣定神閑地置身于自我之外，心智的自覺努力，便可以讓我們超越事像及結(jié)果的紛擾，此時世間萬象，無論優(yōu)劣皆滔滔而過。

我發(fā)現(xiàn)大多時間孤身獨處有益身心，與朋友在一起，即便最要好的朋友很快就會讓人感到乏味，倦怠身心散佚。我喜歡離群獨處，總未覺得有什么伙伴比獨處更讓我體驗到友情的美悅。

很大程度上我們覺得置身異邦比獨處室內(nèi)更加孤獨。一個思索或勞作的人總是孤獨的，哪怕他待在自己中意的地方。孤獨并不取決于將人跟他的同伴分隔開來的空間距離，一位在劍橋?qū)W院擁塞的斗室中埋頭發(fā)奮的學(xué)子，跟沙漠中的苦行者一樣孤獨。

農(nóng)夫會獨自在田間耕作，我想林間伐木，他不會覺得孤獨，因為他沒有閑著，然而一旦傍晚收工回家他便難以獨自安坐，他被一種必須到有人的地方去找一些快樂的想法所支配，他準(zhǔn)會覺得這是在補償他白日的孤獨，因此他會詫異于那位學(xué)子何以能整日整夜的獨坐而一無倦怠和憂郁。他怎么會明白，盡管這位學(xué)子獨處時，但依然是在他自己的田地里耕種，在他自己的林間勞作，跟他位農(nóng)夫并未區(qū)別對方同樣也會尋找人群，尋找快樂，只是方式有所簡化而已。。