意思：
以前的事就像昨天一樣全都已經(jīng)過去了，以后的事就當(dāng)作從今天剛剛重新開始.忘記過去，重新開始新生活。
這句話是出自袁了凡的《了凡四訓(xùn)》。
《了凡四訓(xùn)》 又名《命自我立》， 是2007年百花文藝出版社出版的圖書，作者是袁了凡。該書為袁了凡所作的家訓(xùn)，以其親身經(jīng)歷教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的故事。
l該書是一本種德立命、修身治世類教育書籍。是書成于公元1602年，全文分四個(gè)部分。作者為明代袁黃，字坤儀，后改名了凡。其以親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》；其后為啟迪世人，遂改今名。
在《了凡四訓(xùn)》里，袁了凡以其畢生的學(xué)問與修養(yǎng)，融通儒道佛三家思想。用自己的親身經(jīng)歷，結(jié)合大量真實(shí)生動(dòng)的事例，告誡世人不要被“命”字束縛手腳，要自強(qiáng)不息，改造命運(yùn)。
擴(kuò)展資料
袁黃（1533-1606），初名表，后改名黃，字慶遠(yuǎn)，又字坤儀、儀甫，初號(hào)學(xué)海，后改了凡，后人常以其號(hào)“了凡”稱之。浙江嘉善縣魏塘鎮(zhèn)（今屬嘉興）人。晚年辭官后曾隱居吳江蘆墟趙田村，故一作吳江人。
袁黃青少年時(shí)聰穎敏悟，卓有異才，曾受教于云谷禪師，對(duì)天文、術(shù)數(shù)、水利、軍政、醫(yī)藥等無不研究，補(bǔ)諸生。明嘉靖四十四年（1565），知縣辟書院，令高材生從袁受經(jīng)學(xué)。萬歷五年（1577）會(huì)試，初擬取第一，因策論違逆主考官而落第。
十四年（1586）中進(jìn)士，為萬歷初嘉興府三名家之一。奉命清核蘇松錢糧，上《賦役儀》，又請(qǐng)減免額外加征米銀10余條款，被豪紳所阻而作罷。萬歷十六年（1588）授河北寶坻知縣（今屬天津），任職五年，業(yè)績輝煌。
萬歷二十年（1592），調(diào)任兵部職方主事，適日本侵略朝鮮，朝廷大舉東征，薊遼經(jīng)略宋應(yīng)昌上疏請(qǐng)?jiān)S到軍營贊畫，與劉黃裳浮海渡鴨綠江。
平壤戰(zhàn)役時(shí)，提督李如松以誘兵迎戰(zhàn)日軍獲勝，袁黃禁止李部下諸將割首級(jí)報(bào)功，李深為惱恨而引兵東去，派袁黃守平壤，不增撥一兵一卒。后突遇日軍攻城，袁黃率領(lǐng)部下及3000名朝鮮兵擊退之。不久，李如松兵敗碧蹄館，兵部尚書石星主張撥款議和，袁黃上書提出將驕應(yīng)罷兵。
李如松誣袁黃以十大罪狀，袁黃遂罷歸家居，閉戶著書。卒年74歲。
袁黃是明代重要思想家，是迄今所知中國第一位具名的善書作者。他的《了凡四訓(xùn)》融會(huì)道教哲學(xué)與儒家理學(xué)，勸人積善改過，強(qiáng)調(diào)從治心入手的自我修養(yǎng)，提倡記功過格，在社會(huì)上流傳甚廣。
