? ? ? 《五輪書》是日本兵法大家宮本武藏的巨著，寫于1645年，與《孫子兵法》，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》齊名。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，它同樣是被日本和美國(guó)的企業(yè)界、商學(xué)院奉為經(jīng)典。宮本武藏一生以武士為職業(yè)，從13歲至28歲，參加真人真刀的大小決斗60多次，無(wú)一失敗。且自制木刀，劍（刀）法也自成一派。29歲，戰(zhàn)勝了當(dāng)年名滿天下的劍士，一舉成名。之后不再參與真人真劍的決斗，但仍然周游全國(guó)，與高手交手，潛心研究和提高劍法。
? ? ? 如果不是“和動(dòng)力”讀書會(huì)的推薦，恐怕我是不會(huì)考慮這本書的，因?yàn)槲覍?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、比武、打打殺殺這類的主題完全提不起興趣，光是想到“決斗”畫面中失敗的一方的下場(chǎng)，就足以嚇退我的膽量和繼續(xù)閱讀的欲望。但是強(qiáng)迫自己開卷，總要有些能堅(jiān)持讀下去的理由，于是我想到，自己平時(shí)喜歡的羽毛球運(yùn)動(dòng)不也是一種和對(duì)手面對(duì)面的“搏殺”么？或許我可以參考一下劍法較量的策略或心態(tài)。
? ? ? ? “五輪”的第一輪是“地”，把兵法看作一門藝術(shù)而不僅僅是技術(shù)，還要上升到“道”。如同木匠蓋房子，如果沒有“高超的技藝”，“精妙的構(gòu)思”就不可能蓋出精美的房子，“技藝”與“構(gòu)思”同樣也是兵法和羽毛球提高的核心因素。一方面我們的身體要?jiǎng)悠饋?lái)刻苦練習(xí)，另一方面還要多用心多用腦。以前上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)錯(cuò)誤的認(rèn)為體育好的同學(xué)四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單，打羽毛球后，從隊(duì)友LV的教導(dǎo)中了解，羽球（或者說(shuō)任何體育項(xiàng)目）是身體與智力的雙重較量，那些拔得頭籌的人一定是兩個(gè)方面都很優(yōu)秀。
??????? 本章還論述了兵法的“節(jié)拍”，無(wú)論哪個(gè)行業(yè)/運(yùn)動(dòng)，都有和諧或不和諧的節(jié)拍，能夠仔細(xì)辨別事物興盛及衰敗時(shí)的節(jié)拍，是非常重要的。對(duì)方是慢、快、還是空....在掌握了對(duì)方的節(jié)拍后，使出對(duì)手意料不到的節(jié)拍，是制勝的關(guān)鍵點(diǎn)。自我反?。涸谇驁?chǎng)上，我，以及很多初學(xué)者，只是盯著”球“，而從未考慮過對(duì)手是什么節(jié)拍，這就像在決斗中我們只盯著沖向我們的刀尖，疲于應(yīng)付?；仡櫸掖蚯蛩桨l(fā)揮非常不穩(wěn)定，時(shí)好時(shí)壞，之前一直用運(yùn)氣好壞/身體狀態(tài)不同來(lái)解釋，現(xiàn)在明白應(yīng)該是時(shí)而被對(duì)手的節(jié)拍牽制了，而時(shí)而又無(wú)意中”出其不意攻其不備“。
? ? ? ? 第二個(gè)輪是“水“，流水的精神是作者劍法的核心，水有靜有動(dòng)，我們?cè)谇驁?chǎng)上也是，應(yīng)該做到”靜時(shí)心不靜，急時(shí)心不急，既不要讓精神為身體所累，又不要讓身體被精神影響“。上場(chǎng)之前補(bǔ)充體力，充滿能量的迎接戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗僵持階段心理不能放松，要思考策略，戰(zhàn)斗焦灼的時(shí)候莫因著急錯(cuò)失好機(jī)會(huì)。我們多次的經(jīng)驗(yàn)證明，誰(shuí)著急誰(shuí)先亂了陣腳，從而導(dǎo)致失誤（敗）。戰(zhàn)斗處于劣勢(shì)的時(shí)候不能氣餒，否則身體狀態(tài)都會(huì)受影響。
? ? ? ? 作者分別談了“攻”和“擊”，我的理解，攻是策略，觀察場(chǎng)上形勢(shì)，構(gòu)思進(jìn)攻的方法。尤其考慮到雙方攻守轉(zhuǎn)換有可能是相當(dāng)頻繁的，所以要時(shí)時(shí)刻刻貫穿“水的精神”，即靈活運(yùn)用，趁勢(shì)而為。 “擊法”是對(duì)于“攻”策略的最關(guān)鍵動(dòng)作的執(zhí)行。如趁對(duì)方猶豫，一擊取勝。或讓身體和精神進(jìn)入進(jìn)攻狀態(tài)，從而手就會(huì)本能的加快速度，增加力度，讓對(duì)手難以招架，這種“加速加力”的狀態(tài)被作者稱為“無(wú)念無(wú)想”的境界。關(guān)于”防守”，也談到了幾種招式?？傊?，要根據(jù)對(duì)方的情況要及時(shí)調(diào)整自己的攻法。這一點(diǎn)，我認(rèn)為水瓶座的隊(duì)友Amy就比較擅長(zhǎng)變化，比如發(fā)球善于長(zhǎng)短球結(jié)合，經(jīng)常利用變線取得優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換或直接得分。
??????? 第三個(gè)輪是“火”，戰(zhàn)斗本身被比喻成火。對(duì)于羽球來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)斗就是比賽。首先要爭(zhēng)取取得有利的形勢(shì)，如戰(zhàn)斗中的地形或比賽中的先挑發(fā)球/熱身到位等等。在取得優(yōu)勢(shì)的情況下，乘勝追擊，不能手軟，打得對(duì)手潰敗。暫時(shí)落后的情況下也要保持從容和鎮(zhèn)定，改變打法，攻擊對(duì)手的軟肋。我的理解是，在保證水平發(fā)揮正常和策略作用得當(dāng)?shù)那疤嵯?，是要?狠"，有“殺氣”，這種"狠"、“殺氣"是對(duì)于"戰(zhàn)斗精神"的尊重，是全力以赴和力量美的體現(xiàn)！我觀察有些性格溫和的球友在比賽中容易有“殺氣不足”的情況，也許轉(zhuǎn)變一下觀念，把競(jìng)技體育的精神發(fā)揮極致，在現(xiàn)有技術(shù)水平不變的情況下就可以提高比賽成績(jī)呢！
???????? 另外，作者還提到，無(wú)論進(jìn)攻還是防守，都建議用大聲的喊叫來(lái)增加己方氣勢(shì)。讀到此處，我腦海里立刻閃過多年前鄧亞萍比賽時(shí)的那一聲聲“颯”！所以，親愛的隊(duì)友們，不要吝嗇你們的呼喊，為自己也為隊(duì)友吶喊“好球”吧！啦啦隊(duì)也是同樣的目的，這一點(diǎn)我們的隊(duì)友林美女做的最好，每次比賽，除了自己在對(duì)抗中“火力十足”外，還在觀看比賽的時(shí)候?yàn)殛?duì)友高聲叫好，氣貫長(zhǎng)虹，完全從氣勢(shì)上碾壓對(duì)手！
??????? 第四個(gè)輪是“風(fēng)”，是指形成自己的風(fēng)格。作者談到了其他流派的步法、眼法、速度、持刀（拍）姿勢(shì)、裝備選用等等。過于花哨的炫技是多余的，最重要的是講究身形、心態(tài)的簡(jiǎn)單 直接。
??????? 第五個(gè)輪是“空”，這部分內(nèi)容非常少，只有一頁(yè)?！翱铡笔侵笒叱艘磺欣Щ?，無(wú)知無(wú)覺、空無(wú)一物的“ 空明” 境界。此時(shí)，意志、心智都得到了極大的修煉。你會(huì)變得目光如炬，洞悉一切事物的本質(zhì)。
??????? 從“地”，到“水”，到“火”，到“風(fēng)”，到“空”，仿佛眼前出現(xiàn)了一副畫面：大地給予了我們江河湖海，滋潤(rùn)著廣袤的森林，人類學(xué)會(huì)了鉆木取火，學(xué)會(huì)了生存和發(fā)展的技能，而煙火過后，只有屢屢氤氳跟隨風(fēng)的方向飄向空渺的宇宙。羽毛球提高也是如此，持續(xù)刻苦的訓(xùn)練，靈活機(jī)動(dòng)的策略，全力以赴的對(duì)抗，大概無(wú)數(shù)次這樣的循環(huán)之后，才能提煉出自己的風(fēng)格，從而慢慢向“無(wú)惑”和“掌控”過渡。我認(rèn)為大部分隊(duì)友還處于前三個(gè)階段，羽球進(jìn)階之路，讓我們繼續(xù)探索和修煉吧！
