第九章：現(xiàn)實
第二節(jié)：我看到的世界
? ? ? ? 我與人類保持著很遠的距離，生活在城市的邊緣，更喜歡以觀察者的角度讓自己處在熱鬧的環(huán)境之外。因為所有的關系在覺醒的過程中已經全部破除，丟掉那與自我有關的一切之后，依然存活在這個世界上，而且目前也依然保持這樣的狀態(tài)。不是我不愿意接觸周圍的人，也不是我不愿意與周圍的人溝通和交流，更不是我不愿意來幫助，希望覺醒的人來獲得解脫。我在剛剛覺醒之后，也嘗試著與周圍的人進行交流，卻發(fā)現(xiàn)周圍的人要么是以一種懷疑的眼光在審視，要么覺得我是瘋子不太正常，即使少數(shù)了解了我目前達到的狀態(tài)，卻滿懷著人類自我所存在的特性而遠離。這一點我很理解，這是因為自我就是存在，一比較當中沒有人愿意看到別人比自己更強大，因此自我永遠會同情弱者，而當自我面對強者的時候，就會產生強烈的自卑心態(tài)，能夠遠離已經是對我的寬容了。
? ? ? 因為我與人類存在于完全不同的生命狀態(tài)當中，我不關注細節(jié)，也無法看到事物存在的錯誤，因此我無法與人類產生良好的溝通，似乎人類之間的溝通要么就是溝通細節(jié)，要么就是在評論對錯，可這恰恰是我極其不擅長的一部分，不是我不想進行溝通，而是我根本就看不到。這就是存在的巨大的差異性，每一個人溝通和交流的并不是努力看到的部分，而是自然存在的部分，交流的任何東西都是他所處環(huán)境的一部分，他輕易可得，自然就很容易用他的語言來描述出來。可對于我來說，我所處的狀態(tài)與他們的狀態(tài)完全不同，我所能夠輕易描述出來的，也與他們完全不同，我說的他們聽不懂，而他們說的我也看不到。
? ? ? ? 我知道他們在追求真相，可我清晰的看到他們就處在真相當中，只要他們不去，望自我注入能量，他們很快就會看到真相一直是存在的，可即便如此期間的信息溝通是如此的存在障礙，包括我現(xiàn)在寫的各種文字，我已經盡最大的可能以人類能夠閱讀的角度，能夠理解的角度在描述，可我也知道，幾乎很少有人能夠認真的閱讀這些文字，就更別談到理解了。
? ? ? ? 隨著對目前狀態(tài)的適應，我建議于人類在追逐完全不存在的事物，自我在人類的生活當中構建了非常豐富的虛假的如同泡沫一般的場景，而人類沉浸于其中，追逐著完全看不到的這些泡沫，可問題是，無論我用任何語言和方式，都無法能夠讓周圍的人了解他們，正沉浸于夢境狀態(tài)，雖然他們都知道他們現(xiàn)在的狀態(tài)并不好，他們也都希望能夠擺脫這種狀態(tài)，但是，自我幻象的能力的確太強大了，不由不對自我產生敬佩之心。
? ? ? 在我來看，雖然絕大部分人類都有自己的宗教信仰，很多人類都在追求覺醒和開悟和，實際上這種成功的概率低到無法想象的程度，所有具有宗教信仰和努力通過心靈成長來獲得覺醒的人，恰恰都是最不可能獲得覺醒的人，他們沉醉在自我的信仰當中，卻并不知道信仰的本身就是自我的幻想，他們越是努力的追逐信仰，就越等于沉醉于自我的夢境狀態(tài)，因此他們所有努力獲得的覺醒，最多也就是一場夢。
? ? ? 真相是如此的簡單，真相一直與我們在一起，我們一直與宇宙是融合的狀態(tài)，我們只是因為在宇宙和我們的生命之間間隔了一個自我，因此才會呈現(xiàn)出分離的狀態(tài)，可證明自我并不存在，我們根本不需要跟他搏斗也不需要因為他而逃避，我們只需要透過自我來了解支撐自我存在的信念，就足以讓虛假的自我消失，真相一直與我們在一起，看不到才是最令人奇怪的事情，可實際上幾乎所有的人類都看不到。當我回顧自己覺醒前的狀態(tài)，也的確會感嘆自我幻象的能力，即使是我在覺醒之后，在適應新狀態(tài)的過程當中，也依然沒有完全看清自我的全貌。
? ? ? 好在覺醒是一個整體的狀態(tài)，我不需要做出任何的努力只就會慢慢的適應，這是一個生命自然成長的過程，而當我隨著適應慢慢睜開雙眼的時候，我才看清楚自我的全貌，我才可以用更加詳細的文字來描述自我存在的方式。
? ? ? ? 在我的角度來看整個世界，活靈活現(xiàn)，看似非常聰明的人，只要近距離接觸就會發(fā)現(xiàn)他們似乎在閉著眼睛生活，他們經常會用許多毫無關系的概念聯(lián)系在一起，這些概念之間毫無關系，并且沒有任何邏輯的存在，可他們依然會相信，這就是他們閉眼的狀態(tài)。雖然見識當中他們睜著眼睛，可似乎他們沒有了分辨能力，沒有了大腦或沒有了靈魂，他們只是在自我的誘導下，不斷的原地轉圈或原地重復，即使他們當中有很多努力想戳穿自我的人。也最多是手里多了一把刀劍不斷揮舞著，依然在自我的誘導下原地轉圈不斷的重復，這就是我看到的世界，似乎是一個完全沒有靈魂的僵尸世界。
? ? ? 每一個人都不斷的努力打造各種關系，可實際上所有的關系并不存在，所有的人都不斷的通過虛假的信念在維護著那些關系，奇怪，難道他們看不到他們之間是毫無聯(lián)系的嗎？難道他們不知道他們就是獨立的嗎？他們真的不知道。
? ? ? 在原有的關系當中還有同學和朋友，只是距離已經相當遙遠，這并不是因為他們的原因，而是因為無法沉浸在夢境狀態(tài)，就無法在這種狀態(tài)中與之相互交流，我努力的扮演著原有的角色，可是我很清楚，我的表演非常拙劣，即使他們看不出來，但是我自己已經快演不下去了。
? ? ? ? 我的一位高中同學喜歡佛教和禪修，每天也在打坐，當我們見面的時候，他侃侃而談，實際上他所有交流的信息全都是自我防御體系形成的，就是那種狡詐的自圓其說和實際上漏洞非常鮮明，因為他的很多漏洞是用另外帶有漏洞的概念給堵上的。當我嘗試著提醒那些漏洞的時候，就會看到妖嬈的瑪雅幻象在微笑著對我，因為這位高中同學以非常誠懇的態(tài)度，用非常高深的語言，把完全無厘頭的概念又貼到了漏洞之上，而他自己卻覺得極有道理。我從來沒有跟他交流過我自己的經歷，也不想對他現(xiàn)有的宗教修行有任何提醒，我看過杰德麥肯納寫過的三本開悟的書籍，我也知道杰德是我的同類，我驚異于杰德是有巨大的耐心來引導那些完全被宗教和靈修困住的人可實際上覺得自身都知道那些人是很難覺醒的，甚至那些人是最難覺醒的。因為杰德的三本書中，絕大部分內容都是在于那些擁有宗教信仰和正在靈修的人進行溝通，他的許多語言就是為了打消那些人對于宗教和靈修的依賴，都是在為那些人重新定義覺醒的方向，可無論是他還是我都很清楚，這樣的溝通是不會有結果的。
? ? ? 也許隨著我對現(xiàn)有狀態(tài)的適應，會產生某種與宗教信仰和靈修人士進行溝通交流的愿望，至少現(xiàn)在毫無想法，我不想為此耗費能量。因此在相互的交流中存在巨大的障礙，這是因為之間不是在交流，我只能夠看著對方在表演。對于我來說，我必須要按照同學的身份演好原來的角色，讓我裝作聽懂他語言的方式，并且不要讓他感受到我的倦怠和無趣，好累。
? ? ? 而我認識的一位女性朋友，她是一位孩子的母親，她的性格敏感而小心翼翼，平時會表現(xiàn)出極好的容忍度，與他人的交流也非常順暢，是一個高雅樂觀文靜的女性。
? ? ? 當我跟她近距離接觸的時候，就會看到她為了細膩所付出的代價。
? ? ? 細膩就是專注細節(jié)，越專注細節(jié)情緒的起伏就越大，這就是自我幻象的特點，可問題是當他深入其中的時候，她根本感受不到內在情緒的變化，她就是處在情緒當中，因此她的情緒起伏影響了她的思維判斷和決定，而情緒變化的越快，變化的方向越多，就會激發(fā)他更多方向的思考和決定，因此她的頭腦中存在許多的念頭，相互不斷的沖突和碰撞，同時這種內部的沖突也在外部投射出更加復雜的關系以及各種突發(fā)的事件。她全力以赴的應對那些突發(fā)的事件，同時努力的平復內在的思想沖突。這個過程耗費了她巨大的能量和精力，不僅影響嚴重的影響了她的身體狀態(tài)和睡眠，年紀輕輕，她的頭發(fā)過早就白了，而且大量的脫發(fā)。很顯然，這就是由于她的思慮過度，造成了頭部的能量不足。
? ? ? 她目前的狀態(tài)就如同許多女人的狀態(tài)是一樣的，就是一種高度自我中毒的狀態(tài)，對自我信念極度的依賴形成了非常固化的生活狀態(tài)。這種狀態(tài)提升了她的角色感，也提升了她的角色賦予的尊嚴和信念，但同時，對角色極度的投入嚴重的削弱了她的學習能力，也就是她對周圍環(huán)境的適應能力，這幾乎是輕度抑郁狀態(tài)的標志了。
? ? ? 她沒有意識到，她的情緒是多變的，她的思想會隨著情緒的多變而不斷的跳躍，而這些內在的沖突就會直接造成，生活中出現(xiàn)無數(shù)突發(fā)的事件，當她不斷努力去處理那些突發(fā)事件的時候，卻沒有意識到許多的突發(fā)事件僅僅是由于她關注細節(jié)而制造出來的。因為很多突發(fā)事件原本并沒有那么強烈和嚴重，只是由于她太專注細節(jié)，過于敏感就會放大許多事物的感受，往往一點點小小的事情對于敏感的她來說都是巨大的刺激和沖突。
? ? ? 很顯然一她已經四面楚歌，疲憊不堪了，她處在孤獨無助的掙扎當中，她就像一個雜技演員，用兩只手不斷的拋起無數(shù)的盤子，在她應接不暇的時候，卻發(fā)現(xiàn)她拋出的盤子在增加。這必然會引起內在的恐懼，因為在這種無力疲憊不堪的狀態(tài)，只要她稍稍疏忽，所有的盤子都會跌落。
? ? ? 其實中年以后的女人大多都會呈現(xiàn)這種狀態(tài)，只是由于個人的性格不同，在外在的行為上表現(xiàn)不同，有的人喜歡聊天，有的人喜歡爭吵，有的人內向憂郁，而實際上都是同樣的一種狀態(tài)，那就是高度的沉浸在自我的想象當中，雖然他們依然與周圍的關系產生溝通和交流，但這種溝通和交流大多是為了獲取自我存在感而進行的征服。她們很難聽取他人的建議和意見，只有在生活遇到困惑，內心極度恐懼的時候，才會偶爾選擇傾聽，但也很難通過傾聽來改變她們對自我的依賴和信念。
? ? ? ? 對于人類分離的狀態(tài)來說這種情況經常出現(xiàn)的，很多成年的女性都在這樣的狀態(tài)中生活，她們恐懼各種突發(fā)事件，她們敏感細膩小心翼翼，可卻沒有意識到，就是由于她們過于關注自己的感受，過于關注細節(jié)，使她們停止了與自然之間的流動，停止了她們對于任何環(huán)境的適應能力。這是一種極度自我的固化狀態(tài)，而且越是敏感的狀態(tài)就越難獲得幫助，因為他們不斷固化的自我狀態(tài)，已經無法容下任何人的建議和想法，除非幫助者甘愿成為她自我控制下的一粒棋子，可實際上這樣也無法產生任何幫助，因為無論他獲得多少幫助，也依然會制造出更多的問題，只能讓更多的關系拖進緊張忙碌的狀態(tài)當中來，而根本的問題并沒有解決只能會更加嚴重?？扇绻匀诤系臓顟B(tài)來說，似乎事情正在沿著一個良好的狀態(tài)在發(fā)展。
? ? ? ? 因為她正忍受著內心的恐懼，不斷的執(zhí)著于現(xiàn)有的狀態(tài)當中，終有一天在她無力應對的時候，所有的盤子都會跌落。這時在他的世界里許多的突發(fā)事件同時爆發(fā)，她不僅無力應對，而且自己會沉浸到一種抑郁的，低能量的失去行動力的狀態(tài)中。這時他再也沒有勇氣和信心去面對生活，也沒有力量去試圖穩(wěn)定原有的生活狀態(tài)，原來的狀態(tài)他再也回不去了，而新的狀態(tài)也沒有產生。這就是一個自然推動下的自我價值觀的重新調整，通過自我的崩潰，讓自我弱化到最低點，在這種狀態(tài)下，就是一種抑郁的狀態(tài)，需要重新調整自我的價值觀，重新獲得對周圍環(huán)境的適應能力。而如果這時他不是努力掙扎著試圖恢復到原有的狀態(tài)，而是利用這個階段開始了解并解析自我的信念就有可能獲得第一階段的覺醒，至于是否能夠進行這樣的行動，不是取決于我，而是取決于她。因此，對于這樣的朋友，我只能等待，等待她跌落的那一天，等待她在巨大恐懼的狀態(tài)中，可以接受建議的那一天，等待她不堪忍受恐懼而產生巨大行動力的那一天，也許那一天很快就會到來，也許那一天永遠都不會發(fā)生。
? ? ? 其實所有的抑郁狀態(tài)的人都是這樣的表現(xiàn)，都是因為極度的敏感，過于關注細節(jié)，產生了情緒的起伏，而在敏感的狀態(tài)下，任何的失敗都會嚴重的挫傷自我的自尊心，同時由于關注細節(jié)，會極度的信任和依賴生活中的角色，而且在生活中往往會扮演正義的正能量的角色。自我建立了非常敏感的防御體系，只要遇到任何一點點挫折，人就會萎縮呈現(xiàn)一種固化的狀態(tài)。而在這種狀態(tài)下，失去了學習和適應的能力，拒絕其他人的幫助，雖然她們努力尋求幫助，可由于對自我極度的依賴，她們很難在恐懼的推動下低下頭，因此她們總會展現(xiàn)出強大的自我控制欲?？傁矚g以自己的角度去分析和判斷外在的事物，而在她們極度敏感和細致的狀態(tài)下，她們很難相信周圍的人也很難讓自己處在臣服的狀態(tài)。換句話說就是誰也不聽誰也不信，只聽自己的，只信自己的，即使是在極度孤獨和恐懼之下也依然如此。
? ? ? 在生活中已經遇到多位這樣的女性，甚至有一位學生在初中沒有畢業(yè)的情況下，就已經呈現(xiàn)出極度固執(zhí)的狀態(tài)，這種狀態(tài)直接會造成沒有學習能力，學籍成績很差，但這個學生依然表現(xiàn)出極度的自信總喜歡以自己的思維來分析判斷別人，即使她明知道自己已經處在抑郁狀態(tài)，并且已經開始在服藥的時候，也依然呈現(xiàn)出極度固執(zhí)的狀態(tài)。他們在生活中所有和諧的關系都只是偽裝，只要近距離接觸就會發(fā)現(xiàn)他們只活在自己當中，不會與任何關系產生親密感，也不會順從任何人的幫助和指引。
? ? ? ? 自然界所有的生命都存在適應性，而適應性就是由于相生相克的自然生態(tài)鏈而形成的，每一個物種都是其他物種的天敵，同時每一個物種也有自己的天敵，因為有了天敵才會產生恐懼，才會促進物種的進化?？僧敍]有天敵的時候，并不是徹底脫離了恐懼，而是在內部產生無名的恐懼，其根本的原因就是自我價值的評估過高，內心的理想和期望無法在現(xiàn)實中實現(xiàn)，因此才會遇到現(xiàn)實的阻礙，才會遇到各種痛苦的失敗。只有當他們在抑郁狀態(tài)中降低了自我的價值評估，才可能與其他環(huán)境取得和諧的關系，也就是提升了他們的適應能力，他們的固執(zhí)甚至在表現(xiàn)出極度的不自信狀態(tài)并不能掩飾他們內在對自我高價值的評估，因此無論他們的表面如何表現(xiàn)，只要他們內在的自我價值過高就會一直處在抑郁的狀態(tài)中，無法擺脫。
? ? ? ? 可如果我們換一個角度來說，正是因為他們對自我的評估過高，才使得他們與現(xiàn)實中的各種關系產生了撞擊，這種人為的關系斷裂也為他們在抑郁狀態(tài)中去了解和解析信念提供了可能，只不過對于絕大部分人來說，抑郁是一種極度恐懼和孤獨的狀態(tài)，沒有人愿意在這種狀態(tài)下還拿出精力去研究信念，因此大多都會不斷的努力擺脫這種狀態(tài)，最終大部分人會通過調整自我價值而與現(xiàn)實產生聯(lián)系，回歸到現(xiàn)實當中，也有一部分人在長期抑郁的狀態(tài)中，等待現(xiàn)實與自我價值的接近和鏈接。
? ? ? 雖然表面上看每個人的生活都不同，每個人的個性特征都不同，可實際上，所有的人都呈現(xiàn)了相同的自我中毒癥狀。只不過對于男人來說，他們沉浸在現(xiàn)實生活當中，通過自我的欲望追逐自我的存在感。而對于女人來說，他們更容易沉浸在自我的想象當中，正因為如此絕大部分女人的自我價值都會更高，而自我價值越高與現(xiàn)實中出現(xiàn)的沖突也越多。內在的困惑和生活的痛苦也越多，因此在信仰和修行方面，參與的女性明顯會比男性多很多。也就是說，女人的自我中毒癥狀要比男人更明顯。
? ? ? ? 雖然我知道，無論什么樣的人只要肯用心去研究信念就可以了解自我的幻象，就可以在痛苦的生活當中解脫出來，這個過程并不艱難?？捎捎谧晕覐姶蟮男拍罘烙w系，越是自我中毒癥狀明顯的人，就越被自我圍困在想象和信念當中，她們甚至根本無法理解和接受任何建議，也就不可能在恐懼的狀態(tài)下展開對自我信念的解析。
? ? ? ? 的確對于落水者來說，她們不斷努力的生產是一種正常的狀態(tài)，可對于試圖解救她們的人來說，只有她們不再掙扎，他們才有可能獲得解脫。
? ? ? 我不覺得追求最終的覺醒是人類必然的命運，也不是很多人類能夠到達的彼岸，因為維持和諧的社會和家庭關系，穩(wěn)定現(xiàn)有的狀態(tài)，是絕大部分人的理想和期望。因此能夠達成第1階段的覺醒，也就是成為人類的成年狀態(tài)對于絕大部分人都是最理想的結果。
? ? ? 隨著我對覺醒狀態(tài)的適應，我習慣于現(xiàn)有的狀態(tài)，反而不太習慣于人類的生活狀態(tài)，雖然我依然不斷努力的為存在的角色注入一定的能量，可越來越感受到強烈的表演痕跡，一種拙劣的表演狀態(tài)，雖然我努力的驅動這個角色，可我已經很難以這個角色產生認同。我沒有辦法擔任生活中的任何角色，雖然我現(xiàn)在依然從事著聲樂教學工作，那僅僅是為了維持現(xiàn)有角色所注入的少量能量，僅僅用極少的時間通過教學來形成對結束的認同，同時也通過教學來獲取生活的資源。因為生命依然存在于這個物理世界，這個物理世界的基本規(guī)則就是付出和獲得是一致的，我不會為欲望奔波，我也不會為未來努力，但是我需要自食其力的養(yǎng)活自己，保有這個生命，保有這個隨時傳遞宇宙信息的窗口。
