宋詞三十首:第十六至十九首

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宋詞第十六期:秦觀(guān)《踏莎行》

今天要和大家一起賞讀的,是婉約詞派代表作家秦觀(guān)的作品《踏莎行?郴州旅舍》。

霧失樓臺(tái),月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處??煽肮吗^閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

驛寄梅花,魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去。

蘇軾門(mén)下有四位學(xué)生最受他的賞識(shí)。蘇軾自己說(shuō):“如黃庭堅(jiān)魯直、晁補(bǔ)之無(wú)咎、秦觀(guān)太虛、張耒文潛之流,皆世未之知,而軾獨(dú)先知?!币簿褪钦f(shuō),黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、秦觀(guān)、張耒都是在世人還未了解他們的時(shí)候,蘇軾就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了他們的才華,并予以提拔和幫助,因此,他們四人也被后人稱(chēng)為蘇門(mén)四學(xué)士。其中,黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌和書(shū)法造詣?shì)^高,秦觀(guān)則以詞著稱(chēng)。

秦觀(guān)字太虛,又字少游,是今江蘇省高郵市人,因?yàn)閯e號(hào)淮海居士,后人也叫他淮海先生。他官至太學(xué)博士、國(guó)史館編修,因?yàn)樾屡f黨爭(zhēng),他的仕途并不順利。但他的才華,卻是蘇軾和王安石都非常賞識(shí)的,著有《淮海集》和《淮海詞》等作品。

秦觀(guān)對(duì)宋詞最大的貢獻(xiàn)在于:他的感傷詞將晏殊、歐陽(yáng)修以來(lái)的抒情模式進(jìn)一步拓展,并形成巨大影響;而且不同于晏、歐的富貴典雅,晏幾道的悠緲沒(méi)落,柳永的淺俗低唱,秦觀(guān)的婉約詞更多地表現(xiàn)出下層文人普通的悲劇命運(yùn)和沉痛感受,文筆凄美,因此被許多有共同命運(yùn)和感受的文人所贊賞。劉熙載說(shuō):“秦少游詞,得花間、尊前遺韻,卻能自出清新?!鼻宕?shī)人王士禎則懷念秦觀(guān)說(shuō):“風(fēng)流不見(jiàn)秦淮海,寂寞人間五百年?!?/p>

這首《踏莎行》是秦觀(guān)的代表作之一。詞中描繪了春寒料峭時(shí),詞人獨(dú)居于梅花盛開(kāi)的驛站,看到遠(yuǎn)處的云霧迷蒙,使樓臺(tái)依稀難辨;月色朦朧,讓渡口隱匿不見(jiàn)。終日的漂泊,已經(jīng)讓他漸漸了悟到,他望斷天涯想要尋找的桃花源,其實(shí)根本就無(wú)處尋找。只有此刻夕陽(yáng)西下,杜鵑啼血,聲聲叫著“不如歸去”的人生才是真實(shí)的。遠(yuǎn)方友人書(shū)信中的溫暖關(guān)懷本該讓人感到幸福和快樂(lè),可對(duì)于旅途中的詞人來(lái)說(shuō),卻平添了深深的別愁離恨。詞人不禁問(wèn)自己,郴江啊,你就繞著你的郴山流不就好了嗎,為什么偏偏要流到遙遠(yuǎn)的瀟湘去呢?我們總以為近處沒(méi)有風(fēng)景,一定要到遠(yuǎn)方去。到遠(yuǎn)方去,可是路途中的寂寞孤獨(dú)苦,又有誰(shuí)能明了呢?秦觀(guān)的詞,把這種感情表達(dá)得淋漓盡致。

王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中指出,“境界”有“無(wú)我之境”與“有我之境”的分別。“有我之境,以我觀(guān)物,故物皆著我之色彩”,如“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”、“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”?!盁o(wú)我之境,以物觀(guān)物,故不知何者為我,何者為物”。

秦觀(guān)的詞中,驛站因他而孤,斜陽(yáng)因他而暮,情和景的交融,十分緊密,是典型的“有我之境”。但也正因?yàn)榍赜^(guān)在景物中傾注了太多的個(gè)人感情與色彩,因此被后輩李清照批評(píng)。李清照在她的《詞論》中說(shuō),秦觀(guān)“專(zhuān)主情致,而少故實(shí)。譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態(tài)。”也就是說(shuō),秦觀(guān)專(zhuān)注于表達(dá)情感,而缺乏實(shí)實(shí)在在的故事和人物,因此雖然艷麗至極,但缺少貴氣,非大家之態(tài)。蘇軾也曾經(jīng)因?yàn)榍赜^(guān)的詞中多兒女情長(zhǎng),柔媚幽婉,而套用他《滿(mǎn)庭芳》詞作的首句,戲稱(chēng)他為“山抹微云君”。

無(wú)論是無(wú)我之境,還是有我之境,都只是認(rèn)識(shí)和看待世界的一種方式。能在感情之外融入理性,抽離地看待世界,自然是好,但如果人間缺了情而只剩下思,則必然變得無(wú)趣許多。也許情中有思,思中有情,就是人生最好的狀態(tài)吧。

張福全《古樹(shù)扭風(fēng)》

羅啟瑞《無(wú)聲盡悠揚(yáng)》

宋詞第十七期:秦觀(guān)《望海潮》

今天我和大家一起賞讀秦觀(guān)的《望海潮》。

梅英疏淡,冰澌溶泄,東風(fēng)暗換年華。金谷俊游,銅駝巷陌,新晴細(xì)履平沙。長(zhǎng)記誤隨車(chē),正絮翻蝶舞,芳思交加。柳下桃蹊,亂分春色到人家。

西園夜飲鳴笳。有華燈礙月,飛蓋妨花。蘭苑未空,行人漸老,重來(lái)是事堪嗟。煙暝酒旗斜。但倚樓極目,時(shí)見(jiàn)棲鴉。無(wú)奈歸心,暗隨流水到天涯。

《望海潮》是柳永首創(chuàng)的詞牌名,原本是吟詠觀(guān)潮勝地錢(qián)塘的,也就是今天的杭州。詞中的梅英就是梅花,冰澌(sī)溶泄是指冬天的冰塊在融化。當(dāng)梅花逐漸開(kāi)放,冰雪消融,也就意味著春天到了,東風(fēng)不經(jīng)意吹拂間,時(shí)間緩緩流逝。王安石曾寫(xiě)詩(shī)說(shuō):“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”對(duì)比此詞結(jié)尾的“歸心”一詞,作者心中的漂泊之愁,在開(kāi)篇其實(shí)就已經(jīng)暗藏于東風(fēng)之中了。

金谷是河南洛陽(yáng)市西北的一個(gè)地名,晉朝的石崇曾在此建立別館,形成了一個(gè)文學(xué)政治團(tuán)體“金谷二十四友”。銅駝是漢代置于洛陽(yáng)宮之南的兩枚銅駝。有銅駝的街道就是銅駝巷,是少年子弟經(jīng)常游玩的地方,后人用銅駝巷比喻繁華之處。

作者來(lái)到洛陽(yáng)后,看到這些古跡,不禁追憶起往昔在金谷園同好友們一起游春的場(chǎng)景。那時(shí)大家一起漫步于銅駝街巷,一起在雨過(guò)天晴時(shí)三五成群地走在細(xì)軟的平沙路上,還錯(cuò)跟了別人的香車(chē)。當(dāng)時(shí)柳絮飄揚(yáng),蝴蝶飛舞,一片春意盎然。柳下的桃花正處于嬌媚之時(shí),把春色帶到了千家萬(wàn)戶(hù)。

更讓秦觀(guān)難忘的是夜晚在西園與朋友們一起飲酒,演奏胡笳。當(dāng)時(shí)華燈的輝煌擋住了月色,飛蓋,也就是疾馳的車(chē)流,甚至妨礙了人們賞花,真熱鬧。現(xiàn)如今呢?園林的春色依舊,歸來(lái)的游子已經(jīng)老去,故地重游,回首往事,只是無(wú)盡的嗟嘆罷了。此刻秦觀(guān)一個(gè)人獨(dú)倚高樓遠(yuǎn)眺,早已不見(jiàn)昔日繁華,只看到隨處棲息的烏鴉和迷霧中隨風(fēng)飄揚(yáng)的酒旗。他心中的一點(diǎn)歸思念,也暗暗地隨著流水,無(wú)可奈何地奔落到海角天涯。

這首詞在結(jié)構(gòu)上以景開(kāi)篇,以情結(jié)尾,今昔交錯(cuò),在虛實(shí)之間,含蓄委婉地表達(dá)了漂泊之愁和古今之嘆。清代陳廷焯在《白雨齋詞話(huà)》中點(diǎn)評(píng)此詞說(shuō):“柳下桃蹊(xī),亂分春色到人家”二句,著一尋常“亂”字形容姹紫嫣紅的春色無(wú)處不在,設(shè)想奇絕,語(yǔ)意妙絕,極得前人稱(chēng)賞?!鼻赜^(guān)在宋詞表現(xiàn)手法上的高超技藝自然值得稱(chēng)贊,這首詞中寄予的情感,其實(shí)也是許多文人所共有的,因此很容易產(chǎn)生共鳴。

讓秦觀(guān)失意難過(guò)的,恐怕不只是過(guò)去游樂(lè)的生活一去不返,還有時(shí)光飛逝,自己政治抱負(fù)難伸的抑郁。他一生宦海沉浮,仕途蹉跌,盡管遇到了蘇軾這樣的伯樂(lè),但蘇軾自己也浮沉不定,秦觀(guān)更是因此被劃入舊黨名單,難得重用。歐陽(yáng)修在面對(duì)貶謫時(shí)尚能樂(lè)觀(guān)地說(shuō)一句,“曾是洛陽(yáng)花下客,野芳雖晚不須嗟”,但對(duì)于秦觀(guān)這樣的政壇小人物來(lái)說(shuō),昔日的繁華歡樂(lè)其實(shí)他都不曾真正擁有,就連那僅有的一些歡樂(lè)時(shí)光,如今也都成了離愁悲苦。這種失意,對(duì)古代的文人們來(lái)說(shuō)太常見(jiàn)了。畢竟,古往今來(lái),英雄豪杰者寥寥,更多的人,即便用盡全力去拼搏,也未必?fù)醯米r(shí)運(yùn)的捉弄和命運(yùn)的安排。

唐代張若虛在《春江花月夜》中說(shuō):“人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁?!蔽覀兘^大多數(shù)人注定要平凡而瑣碎地過(guò)完一生;我們的歡樂(lè),有時(shí)也會(huì)伴隨著憂(yōu)愁和痛苦。

不管怎樣,生活的快樂(lè)與否依舊在于我們自己的選擇,愿你不論是平凡還是偉大,都有屬于自己的幸福,也能選擇自己想要的生活。

劉寬忍《別亦難》

羅啟瑞《幽靜沁人心》

宋詞第十八期:秦觀(guān)《八六子》

今天要跟大家分享的,是秦觀(guān)的《八六子》。這是一首典型的婉約詞,滿(mǎn)篇都是春風(fēng)離恨、幽夢(mèng)柔情。因?yàn)榻Y(jié)尾有“黃鸝又啼數(shù)聲”,所以《八六子》又多了一個(gè)名字,叫《感黃鸝》。下面,我們一起來(lái)欣賞這首詞。

倚危亭。恨如芳草,萋萋刬盡還生。念柳外青驄別后,水邊紅袂分時(shí),愴然暗驚。

無(wú)端天與娉婷。夜月一簾幽夢(mèng),春風(fēng)十里柔情。怎奈向、歡娛漸隨流水,素弦聲斷,翠綃香減。那堪片片飛花弄晚,濛濛殘雨籠晴。正銷(xiāo)凝,黃鸝又啼數(shù)聲。

詞中的秦觀(guān),獨(dú)倚危亭,心中的離恨就像“更行更遠(yuǎn)還生”的春草,連綿不絕。一想到過(guò)去在柳樹(shù)旁騎馬與佳人分別的不舍,一想到過(guò)去在河水岸旁與佳人分別的無(wú)奈,就忍不住黯然神傷。上天為何要賜予佳人如此美貌,讓詞人沉迷其中,無(wú)法自拔?夜晚的明月見(jiàn)證了他們的一簾幽夢(mèng),十里春風(fēng)記錄了他們的柔情萬(wàn)種。可為什么這世界的歡樂(lè),總是隨著流水而去?再也聽(tīng)不到佳人那悠揚(yáng)的琴聲,再也聞不到,佳人紗巾上綿綿的香味。何況,此刻的詞人,正在暮春時(shí)節(jié)里看著片片殘紅飛舞,看著蒙蒙細(xì)雨一點(diǎn)點(diǎn)籠罩住晴天。就在秦觀(guān)愁思正濃之際,耳邊忽然傳來(lái)數(shù)聲黃鸝的啼叫。杜甫說(shuō):“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音?!笔前。倜赖穆曇?,也不過(guò)更添此刻心中的愁?lèi)灦选?/p>

如果把佳人的意象理解為秦觀(guān)的政治抱負(fù),整首詞也完全可以說(shuō)得通。古人寫(xiě)詩(shī)詞,非常喜歡“借他人酒杯,澆自己塊壘”。文人士大夫吟詠?zhàn)疃嗟膼?ài)情,在不少時(shí)候都是超越了愛(ài)情本身的。從屈原的《離騷》開(kāi)始,愛(ài)情就常常寄予著人們對(duì)政治理想和功名的渴望。秦觀(guān)的詞也不例外。這首詞寫(xiě)于元豐三年,也就是公元1080年,當(dāng)時(shí)秦觀(guān)已經(jīng)三十二歲。而立之年已過(guò),但他在仕途上的成就卻寥寥無(wú)幾,既沒(méi)有高中進(jìn)士,也沒(méi)有一官半職。所以這首詞表面上是記錄秦觀(guān)與歌女的相思離別之情,實(shí)際上也可以看作是他在感今傷昔的傾訴中,惋惜自己懷才不遇的身世。

秦觀(guān)的詞多情,民間也一直流傳著秦觀(guān)和蘇軾的妹妹蘇小妹的愛(ài)情故事。傳說(shuō),秦觀(guān)拜訪(fǎng)蘇軾時(shí),被他聰慧美麗的妹妹所吸引,二人一見(jiàn)鐘情,喜結(jié)良緣。洞房花燭之夜,小妹故意試探秦觀(guān)的才華,就把房門(mén)鎖上,出了一副對(duì)聯(lián)讓秦觀(guān)對(duì),小妹的上聯(lián)是:“東廂房,西廂房,舊房新人入洞房,終生伴郎。”沒(méi)想到秦觀(guān)脫口而出:“南求學(xué),北求學(xué),小學(xué)大試授太學(xué),方娶新娘。”小妹心中雖然歡喜于相公的才華橫溢,但仍舊不放棄,在交杯酒后又出一聯(lián):“小妹雖小,小手小腳小嘴,小巧但不小氣,你要小心?!边@一次的對(duì)聯(lián),難度大了許多以至于秦觀(guān)不得不來(lái)回踱步,苦思冥想。正當(dāng)小妹心生不忍,有些悔意時(shí),秦觀(guān)卻對(duì)出了下聯(lián):“少游年少,少家少室少妻,少見(jiàn)且又少有,愿娶少女?!?/p>

其實(shí),秦觀(guān)從未娶過(guò)蘇小妹,他的妻子叫徐文美。民間流傳的故事,純是后人杜撰而已。傳說(shuō)中的蘇小妹,只是聰慧女子的象征罷了,而秦觀(guān),則是那個(gè)與佳人相配的才子。

在宋詞的發(fā)展史中,秦觀(guān)的成就不可忽視。他對(duì)慢詞多有錘煉,使其走向成熟,《四庫(kù)全書(shū)總目提要》盛贊秦觀(guān)的詞“情韻兼勝,在蘇、黃之上”。李調(diào)元認(rèn)為秦觀(guān)“首首珠璣,為宋一代詞人之冠”。

秦觀(guān)病逝以后,蘇軾說(shuō):“少游已矣,雖萬(wàn)人何贖!”。蘇軾愛(ài)才,認(rèn)為一個(gè)秦少游死了,一萬(wàn)個(gè)人也無(wú)法贖回他的命,頗有失去故人的沉痛和惋惜之情。

郁紅《山水一般閑》《長(zhǎng)相思》

郁紅、祁瑤《水無(wú)痕》

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