私以為，人生在世，首先要學(xué)會(huì)愛自己，其次才是學(xué)著愛別人；要有能力愛自己，有余力愛別人。連自己都不愛的人，如何能愛別人；自己都不會(huì)愛的人，怎么會(huì)愛別人。
人人都想要?jiǎng)e人愛自己，人人都喜歡別人愛自己。
但若是愛自己需要他人犧牲太多甚至以生命為代價(jià)，估計(jì)能心安理得接受他人付出的人不是太多。犧牲自己成全他人的愛太沉重，一般人負(fù)擔(dān)不起。若他人在愛自己的基礎(chǔ)上，愛別人，人們會(huì)更樂意接受。
君不見多少慘事皆因不會(huì)愛引起的。父母對(duì)子女說：“我全都是為了你，為你我付出一切，你就這樣報(bào)答我？”子女則對(duì)父母說：“這是你自己的選擇，我沒要求你為我付出一切?！弊詈箅p方不歡而散。
究其原因，不外是父母沒有先愛自己，而將一腔愛心都傾注在孩子身上。忽視自己的需求，一切以孩子為主。更有甚者，根本不知不懂如何愛自己，也沒有能力愛自己。
其實(shí)這樣的父母也不會(huì)真正的愛孩子，他們自以為傾其所有的付出就是為孩子好，就是愛孩子。但他們卻不明白，把自己的一切都?jí)涸趧e人身上的愛太沉重，少有人負(fù)擔(dān)得起。
如果父母懂得在愛自己的基礎(chǔ)上愛孩子，估計(jì)世上會(huì)少發(fā)生許多慘事。當(dāng)然，這并不是說父母應(yīng)該自私自利，一切以自己為主。
世人常頌揚(yáng)父愛母愛的無私、偉大，這種過度的贊揚(yáng)，縱然使人感動(dòng)于父母無私的愛，但未免不會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面效應(yīng)。父母愛孩子，其實(shí)不應(yīng)當(dāng)是無私的愛，不應(yīng)該犧牲自己成全孩子。
即使多少人都贊揚(yáng)父母無私的愛，但這種愛并不多么恰當(dāng)和正常。嚴(yán)格來說，這種愛其實(shí)是不人道的。對(duì)于孩子，沒有資格要求父母為了自己付出一切；對(duì)于父母，他們并非圣人，他們一樣是有需求的普通人，有軟弱，有私心。讓他們?yōu)榱撕⒆佣冻鲎约旱囊磺形疵馓珰埲獭?/p>
愛自己，有一個(gè)前提，即不損害他人的利益。奪取他人財(cái)富為自己服務(wù)；破壞他人感情為自己謀情；打擊他人令自己快樂；貶低他人以抬高自己。絕不是真正的愛自己。這種做法，既傷害別人又踐踏自己。
愛自己，應(yīng)該堂堂正正，光明磊落，靠雙手，靠頭腦。
愛自己，應(yīng)該關(guān)心自己的身體，愛護(hù)自己的心靈，呵護(hù)自己的情感。
愛自己，重要的是獨(dú)立自強(qiáng)，有能力愛護(hù)自己而不是一味地依賴別人。
可以示弱以得到他人更好地愛護(hù)，但一定要有愛自己的能力。愛不愛自己和有沒有能力愛自己是兩碼事。鞋子合不合適只有腳知道。怎么使自己更舒服，怎么得到自己想要的幸福，也不會(huì)有人比自己清楚。
如果人人都有能力愛自己，有余力愛別人，又有意愿愛別人，何愁我們生活的世界不和諧，不幸福呢？
怕的是有人既不能愛自己又不能愛別人，反而破壞別人的幸福生活；也怕有人連自己都不會(huì)愛，就說自己多么愛別人。
人生在世，重要的是修煉愛自己的能力及在此基礎(chǔ)上愛別人的余力和意愿。愿每個(gè)人都有能力愛自己也都有能力和意愿愛別人。
