前段時間微博熱搜榜上靜悄悄的出現(xiàn)了個話題——“你目前人生最大的轉(zhuǎn)折點”是什么？
我看到這個的第一反應(yīng)就想到了我的高考，想的是如果那個時候我去復(fù)讀，會不會現(xiàn)在的人生會有些許不一樣。這肯定是一個無解命題了。翻進去看評論，果不其然，發(fā)現(xiàn)一半以上的小伙伴都寫了自己的求學(xué)經(jīng)歷。工作后發(fā)現(xiàn)很多家長的焦慮都來源于對孩子教育的焦慮，無數(shù)家長想盡辦法搶購學(xué)區(qū)房，辭去工作盡心陪讀，窮盡所有想把孩子送到國外得到更好的教育，教育，是中國各個階層共同焦慮的話題。
在這里想跟大家分享最近看到的一個高分紀(jì)錄片，叫《他鄉(xiāng)的童年》。2018年11月，周軼君及團隊開始了為期十個月的六國教育之旅—— 從崇尚平等的芬蘭開始，到集團主義的日本，貧富差距大的印度，追求創(chuàng)業(yè)的以色列及貴族精英式的英國，最后視角重新回到中國。這段跨越6國的教育之旅，目前我看了其中的兩集，也是我接觸最多的兩國教育——芬蘭和日本。
首先是芬蘭。這個只有500萬人的國家，多次被聯(lián)合國評為最幸福的國家，教育也一直處于全球領(lǐng)先的地位，一直是世界人民向往的教育“理想國”。
成年人的童年“烏托邦”
因為會有治愈感，甚至能看哭。
看了芬蘭的這一集，感覺那個曾被打擊、被否定的小小的我，在多年后終于被治愈了。從小到大，無論是父母，還是老師，從來都是說你不可能做這個，你不可能做那個，從來沒有人告訴我“你不用成為最優(yōu)秀的，你只用成為你自己”。
芬蘭人貌似全民“社交恐懼癥”，個人主義無處不在：這個國家的國民特別在意人與人之間的“邊界感”，極其注重私人空間。
網(wǎng)上之前流行過芬蘭的段子：芬蘭人等排隊，人與人之間的間距甚至能到1m…提到芬蘭，大家一下能想到的標(biāo)簽就是距離和冷漠。
家長和孩子間也會注重“邊界感”，甚至有個芬蘭父親在節(jié)目中表示：
“家長不是孩子最好的朋友，不應(yīng)該讓孩子隨意打破邊界”。
這好像跟我們從小被灌輸?shù)摹案改甘呛⒆幼詈玫呐笥选边@類論調(diào)背道而馳。
看上去這個國家貌似沒什么人情味，略顯冷漠，但芬蘭被聯(lián)合國《世界幸福報告》評為全球最幸福國家。
這個國家的孩子沒有太大壓力，因為學(xué)校會有意識的避免競爭。
老師間也不存在多大的競爭關(guān)系——他們不需要評職，所有老師都是平級。
可與人情味淡薄這一點相比，在教育這一方面芬蘭卻號稱最強國，不要忘了，這個國家的人口才僅僅只有500萬。如果你去問芬蘭人，哪所學(xué)校是最好的學(xué)校，他們甚至?xí)卮鹉悖壕褪请x家最近的那一所，不正是因為他們國家的學(xué)校都擁有一般高的質(zhì)量么。
因此芬蘭家長不需要去追求“學(xué)區(qū)房”——反正把孩子送到離家最近的學(xué)校準(zhǔn)沒錯。
所以對于未來，孩子們不會有太大生存壓力。
“每個人都一樣好，如果你有一份工作，有一個妻子，有點錢，你已經(jīng)算是成功。”
——芬蘭某小學(xué)生
比起分數(shù)，芬蘭的教育更重視學(xué)生能否把學(xué)到的知識應(yīng)用于實踐。
因此芬蘭相當(dāng)重視常識教育，最典型的就是他們的“現(xiàn)象教學(xué)”。
在這里上學(xué)的孩子們都擁有你想象不到的自由，我們跟隨著記錄片導(dǎo)演周軼君來到芬蘭的學(xué)校的時候，你說看到的不是教室里老師講，學(xué)生認真聽的常規(guī)景象，反而在這里，你不僅能夠看到打游戲，玩桌游的學(xué)生，你甚至隨處可見翻跟斗和跳舞的人，沒錯，他們的學(xué)校就是這樣堪比游樂場的存在。
也不是說，他們就完全不需要課堂。但當(dāng)你走進他們的課堂的時候，你會發(fā)現(xiàn)，吃東西可以光明正大，服裝不需要都是校服。學(xué)生們擁有的高度自由卻正和老師們的兢兢業(yè)業(yè)形成鮮明對比。
這位拉妮老師為準(zhǔn)備一堂《時間、年齡、我》的課，要在其中體現(xiàn)藝術(shù)作品、數(shù)學(xué)、生物、芬蘭語言文學(xué)等等，這些足夠她要提前做很久的準(zhǔn)備工作。
盡管老師們會為課程煞費苦心，可最終目的卻不是為了提高學(xué)生們的成績，要知道，三年級的他們是不需要參加任何考試的，他們之間沒有形式的競爭。而對于老師的評估，也并不是能夠傳授學(xué)生東西，而是是否有教會他們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)。
生在這樣一個信息化時代，芬蘭的教育理念卻并不是教會孩子們?nèi)绾尾拍懿槐粫r代所拋棄，反而是如何讓他們慢下來，體會如何靜下來看書，盡管孩子們又在看書時才用了自己“自由”的方式，但也希望他們能夠真正愛上閱讀。
芬蘭這個國家的現(xiàn)代主義設(shè)計雖然也追求簡潔，但相當(dāng)具有人文主義的色彩。
現(xiàn)代主義設(shè)計的奠基人之一、芬蘭的著名設(shè)計家阿爾瓦·阿爾托，相當(dāng)熱衷于使用木料，他將冷冰冰的國際主義風(fēng)格的進行了人情化改良。
“設(shè)計師的任務(wù)是在地球上創(chuàng)造一個天堂。”
——阿爾瓦·阿爾托
芬蘭地區(qū)的設(shè)計理念：風(fēng)格簡樸、典雅、溫情脈脈，擅長運用自然材料、并突出材料自身的特點。
藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程有時可以很簡單，就是有意無意間的觀察和感受。
話說芬蘭學(xué)校不會隨意在墻上貼標(biāo)語的，因為建筑本身就是個藝術(shù)品。
潛移默化之間，就培養(yǎng)了孩子們對美學(xué)的感受力。
在芬蘭，財富不是衡量一個人的重要指標(biāo)，大家更在意一個人的品味和教養(yǎng)這種內(nèi)在美。
芬蘭是個安靜的社會，居民比較“佛系”——沒什么競爭，也不怎么會去攀比。
“每個人都是平等的，沒有人是最好的?！?/i>
——芬蘭某小學(xué)生
看到的另外一篇是日本篇，與芬蘭之間完全是天差地別，教育觀念完全相反也正是給與我們更多的思考。
日本的學(xué)校里會有金字塔式的等級分化。在日本，幾乎不存在沒有經(jīng)歷過霸凌環(huán)境的孩子。
童年的美好各不相同，“大人”的苦惱總是相通。
《他鄉(xiāng)的童年》深入日本幼兒園，給我們呈現(xiàn)了不同的幼兒啟蒙教育。
日本的孩子很注重培養(yǎng)集體意識，比如說幼兒園的門無法輕易關(guān)閉，這就需要孩子們注重隨手關(guān)門。
把洗手池設(shè)計成沒有水槽的，這樣就會促使孩子們及時關(guān)上水龍頭。????
幼兒園內(nèi)的某些設(shè)計上的“不方便”，會促使孩子們體諒其他的成員的感受，不給別人添麻煩。
但這種“集體主義”，和我們一直被灌輸?shù)摹翱兹谧尷妗辈煌?/b>：日本的孩子會被培養(yǎng)“在爭搶時保護好自己的東西”。
出鏡的幼兒園園長就給我們演示了一番：他佯裝要和孩子們搶奪食物，但沒一個小孩愿意和他分享。
雖然這些學(xué)生年紀(jì)很小，面對的是園內(nèi)最有權(quán)威的成年人（幼兒園園長），但他們很堅定的“護食”。
那日本教育是怎樣培養(yǎng)分享精神的？其實?孩子們會和其他同學(xué)分享自己的事物；
但分享的是分享的，但自己的，不能被搶奪。
日本給了我們很多很多可以被借鑒的經(jīng)驗，但羊注意到了一些細節(jié)——他們教育方式略微帶有一些雄性氣質(zhì)。
比如老師會會訓(xùn)練孩子們學(xué)生們大聲喊叫呼喝。
日本是一個極重團體和規(guī)則的國家，他們對個人的儀表規(guī)范甚至到了苛刻的地步，那些幼兒園孩子們的一舉一動都好像是被復(fù)制粘貼過的一樣。
這些幼兒園的孩子們更是從一開始就被教育，必須遵守并維護團體的秩序和規(guī)則。
東京有一家很出門的藤幼兒園，自來以其圓形的設(shè)計著稱，據(jù)了解，設(shè)計師的理念是為了讓孩子們可以自由出入各個教室，體會到自由和隨心所欲。
可細細觀察下來，就會發(fā)現(xiàn)，初衷是讓孩子們體驗自由的設(shè)計，卻處處都是“枷鎖”。
譬如在教室門口的地板上就繪有拖鞋圖案，以便孩子們在進門脫鞋都整齊擺放自己的脫鞋。
教室的推拉門更是設(shè)計的別有心機，讓孩子無法在第一次關(guān)門時就將門完全的嚴(yán)絲合縫，還需要進行第二次的返工，如果個別孩子忘記了，就會讓靠近門口的孩子感覺冷，這樣的設(shè)計教育孩子們要及時關(guān)門，以免為別人造成困擾。
再看水龍頭，你會覺得沒有水槽的水龍頭一定很奇怪，但其實這是為了讓孩子們能夠及時關(guān)水，以免弄濕自己的腳。
諸如此類，不勝枚舉。這些都在不停地教育孩子：如果你一件事沒有做完整，就會有人因為你的失誤而受傷。
從教育觀未來，想必這就是為什么日本人給世界的代名詞就是做事嚴(yán)謹，追求完美了。他們的追求完美，是為了讓團隊更好，是為了不給別人添麻煩。
日本教育對“集體主義”的側(cè)重有非常好的部分，但是也有它的反面。
比如說隨著年齡的增長，日本的學(xué)生間會產(chǎn)生“社會分層”。
此時，學(xué)校內(nèi)就會出現(xiàn)金字塔式的等級分層，由此就會孕育出霸凌。
甚至，有些孩子的裸照會被霸凌者傳到網(wǎng)絡(luò)上，這種行為甚至是“非常常見的”。
于此同時，日本人那種被培養(yǎng)后的“不給別人添麻煩”的特質(zhì)，又使人感到很壓抑。
“感到壓抑和艱辛的時候太多，確實會感受到生存不易?！?/i>
紀(jì)錄片中的日本的幼兒園老師，有時候會讓羊感覺她們很累。
每個老師的表情和動作都相當(dāng)統(tǒng)一：時刻保持情緒高度飽滿、笑容要扯的大大的。
童年的美好回憶也許不相同，但成年人的疲憊是類似的。
理論上“沒有競爭”的芬蘭，也有他們的“不得已”。
就像紀(jì)錄片跟拍的老師，天不亮就要趕火車去學(xué)校上課。
原因很現(xiàn)實：芬蘭首都的房價高，所以有些老師甚至?xí)≡谄渌鞘?，每天坐火車上班?/b>
而學(xué)校每天早上8點上課。
對于芬蘭的孩子而言，最好的學(xué)校就是離家最近的學(xué)校；但對于芬蘭的成年人來說，最好的工作不一定離家近。
芬蘭的老師的確沒有評職稱的苦惱，他們的工資會按照教書年限自動漲薪，這的確相當(dāng)公平。
可是這對于一些做出突出貢獻的新晉老師，是不是就不太公平了？
芬蘭的確在“國際學(xué)生能力評估計劃”位列過第一。
可是近幾年芬蘭等北歐高福利國家的Pisa排名迅速下滑。
作為芬蘭的高福利代表之一的醫(yī)保系統(tǒng)，在今年宣布破產(chǎn)。
日本的教育有其優(yōu)點，也有它的問題，日本各界也在反省和改善。
芬蘭那種幾乎完全沒有競爭的教育模式，其實也被有識之士所擔(dān)憂。
芬蘭的家長的確顯得“佛系”，但也不能說沒有功利性。
比如說有些家長就會有意識讓孩子學(xué)習(xí)中文，因為他們覺得“中國大有前途”，“（學(xué)好了中文）未來能和中國合作”。
這部紀(jì)錄片給我們展現(xiàn)了不同國家的優(yōu)秀經(jīng)驗，但我們不能照抄某個國家的教育模式，更不能妄自菲薄。
一代總會比一代更好。
