文/西北的放羊彪

拿破侖說，“世界上有兩種力量，一種是思想，一種是劍，而思想最終總是戰(zhàn)勝劍.”

歷史上的每一次變革，都是從文學(xué)開始滲透，逐漸發(fā)展到政治哲學(xué)，然后，思想操起了它鋒利的劍，推動了轟轟烈烈的劇變。改革開放是從一次真理的討論開始的，是思想的解放推動的。

大到世界格局和國家變遷，小到一個人的舉動，都離不開其思想，個體的人總是受思想的鞭子驅(qū)趕的?；蛟S，現(xiàn)實(shí)中，一些人會蔑視思想，而蔑視思想的人或許恰恰是一個最跛足的思想家的奴隸，一個蔑視思想的百萬富翁，或許充其量是一個穿金戴銀滿嘴粗話、并不讓人羨慕的只剩下錢的一個窮光蛋。

我們每個人，都是思想、權(quán)力或者金錢的奴隸，都拜倒在它們的石榴裙下。

或許，除了第歐根尼，沒有人對財(cái)富不舉雙手歡迎，也沒有那個人樂于過苦行僧的生活。銀子這玩意兒確實(shí)是個好東西，放在哪兒，哪兒好。然而，人的一生，只有生命不能重復(fù)，財(cái)富等外在的東西都是可以重復(fù)的。所以，對金錢的太過分的追求，則是我們這個世俗的最大的悲哀。

或許，有人認(rèn)為，有思想的人會痛苦，這大概一種誤解。哲學(xué)及其思想，是跳出自身看問題的，是首先把自己置身于墳冢里，然后去觀察人的一生。哲學(xué)會開啟一個人觀察人生和世界的整體眼光，會豐富你的內(nèi)心世界，給你脆弱的血肉之軀注入真正的力量?；艚?、史鐵生為什么能達(dá)到近乎“身心分離”的地步？那是因?yàn)槿怏w給他痛苦的時候，超乎常人的智慧和思想?yún)s給了他們無窮的力量。

在人類千年的思想和思想家中，你總能找到成功者的哲學(xué)，也能找到失敗者的故人。當(dāng)你悲傷時，他們會告訴你：“何必為部分生活而哭泣，君不見全部人生都催人淚下！”當(dāng)你不可一世甚至自以為是自己踩著地球轉(zhuǎn)動時，他們會警告你，你僅僅是地球上的一個塵埃，甚至連一個塵埃的恒久都不及。當(dāng)你一貧如洗的并為此萎靡不振的時候，第歐根尼和伊壁鳩魯會嘲笑你不夠?yàn)⒚摗．?dāng)你沉迷于權(quán)官錢而不能自拔的時候，塞內(nèi)加會告訴你，請與它們保持一段距離，萬一，某一天你失去它的時候，那感覺是女神把本來不屬于你的東西取走，而不是從你的身上強(qiáng)行奪走！因?yàn)?，你總有退場的那一天?/p>

那一截身高，那一個重量，那一團(tuán)肌肉，里面隱藏著欲望、品味、記憶、計(jì)劃、情感。人之不同于動物，人之高貴就在于思想，思想可以填補(bǔ)一個人空虛的皮囊。精神的貧乏如莫過于腿很修長，大腦卻空空如也，里面一片空白。

人類的眼睛是可以仰望星空的，要想讓人像狗一樣低頭趴著走路，那就砍下他高貴的思想著的頭顱