木子

? ? ? 大家好，今天給大家分享的是這句話是“世上英雄本無主”。這句話出自唐代詩人李賀的《浩歌》。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 浩歌

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 唐·李賀

南風(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水。

王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死。

青毛驄馬參差錢，嬌春楊柳含細(xì)煙。

箏人勸我金屈卮，神血未凝身問誰。

不須浪飲丁都護(hù)，世上英雄本無主。

買絲繡作平原君，有酒惟澆趙州土。

漏催水咽玉蟾蜍，衛(wèi)娘發(fā)薄不勝梳。

看見秋眉換新綠，二十男兒那刺促。

? ? ? 詩題《浩歌》本于《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌?！薄昂聘琛笔谴舐暢璧囊馑肌? “世上英雄本無主”句中“無主”的“主”，影射人主，亦即當(dāng)時(shí)的皇帝，以發(fā)泄對(duì)朝政的不滿。

? ? ? 但是在今天，我們就拿莊子思想單獨(dú)談?wù)劇笆郎嫌⑿郾緹o主”這一句。

? ? ? 我們現(xiàn)在人習(xí)慣性的用我們眼中的有用和無用來衡量事物，我們只有具有大智慧才能超脫物外，認(rèn)清事物本身的價(jià)值。那么，我們?cè)撊绾螕碛羞@樣的大境界呢？

? ? ? 我們今天所謂的有用可能只是局部的有用，但是真正的有用是以保全大人生、大眼界的。蘇東坡曾經(jīng)有一句話：“小舟從此逝，滄海寄余生”，這就是他所說的“得此生”，所謂的大境界。

? ? ? 其實(shí)我們的大詩人李白也是如此，他一輩子不附權(quán)貴，一輩子瀟灑浪蕩。到老的時(shí)候，杜甫去看他，說看看你老年過的怎么樣，還有沒有什么遺憾的事兒。李白說我就是煉丹修道還有遺憾，我對(duì)近代葛洪葛神仙有愧疚，杜甫不解，就為他寫了一首絕句：

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 贈(zèng)李白

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 唐·杜甫

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。

? ? ? 杜甫認(rèn)為這就是李白的人生，“秋來”是指晚年，說是他晚年了還像無根的野草一樣漂泊，問有沒有什么遺憾，竟是對(duì)不起葛洪，所以杜甫覺得李白是痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。一個(gè)“為誰雄”用的太好了，正是說李白一輩子不為權(quán)貴，不為名利，無所羈絆，天地英雄。

? ? ? 這正是“世上英雄本無主”的真正含義啊，我們不要總以為只有那些為國(guó)盡忠、肝膽相照的才是英雄，真正的英雄其實(shí)是敢于為自己的內(nèi)心做主的人，這個(gè)主，只能是自己的內(nèi)心。

? ? ? 認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，就是給自己開辟一種境界，這種境界會(huì)給我們的人生帶來不一樣的結(jié)果。說白了，就是一種自我覺悟。覺悟，從字面上也可以理解，就是看見自己的心，這種覺悟，我們捫心自問，我們真的了解嗎？

? ? ? 這，真的很難。

? ? ? 豐子愷先生曾說過，人的生活可以有三種境界，分別是真、善、美。我們的物質(zhì)生活是真，我們每個(gè)人在社會(huì)生活中都要守規(guī)矩，有職業(yè)，追求真實(shí)，如此而已。其次是美，就是審美生活，這種生活就是三二好友親朋，品茶賞花，悠哉快哉。最后是人生至高的生活，靈魂生活，這種生活是善。

? ? 其實(shí)人的一生有種種紛爭(zhēng)，但這些紛爭(zhēng)其實(shí)都是無用的，唯一有用的就是如何讓自己擁有一個(gè)快樂的人生。什么是有用，什么是無用，一個(gè)看似無用的葫蘆尚且可以做救生圈，一棵無用的樹卻可以被人們奉為神樹，那我們還有什么理由不自信、迷茫的下去呢？

? ? ? 我們每走一步，每到一個(gè)階段，都有屬于自己的價(jià)值和意義，把這種意義和價(jià)值發(fā)揮出來，快樂度過每一天，即使天大的事，也不過過眼云煙，這樣，每一個(gè)人都是有用的。

? ? ? 我們每個(gè)人每天經(jīng)歷的其實(shí)大同小異，所謂的有用和無用很大程度上并不取決于客觀現(xiàn)實(shí)是否給予我們過多的機(jī)會(huì)，而在于我們自己對(duì)于有用和無用的判讀，從而建立價(jià)值觀來利用機(jī)會(huì)。簡(jiǎn)單來說就是，即使生活電光火石，也要把它看得無限小，而對(duì)于自己的心境，要把它放的無限大。

? ? 最后用佛祖的一句話總結(jié)今天的分享：“無憂即是佛。”

好啦，這就是今天的分享，晚安