1.

從認知或哲學(xué)層面講，描述什么是“自己”或“我”，相比于描述什么是“痛”“癢”“樹”之類定義困難的多。

2.

從計算機自己描述自己的角度上說，“自己”既不一定指“硬件本身”、也不一定指“軟件本身(記憶、思維本身)”，同時“自己”肯定不是“任何一種感官感覺”。

“自己”是一種“記憶認知”；如果認知里有“自己”概念，則“任何感官感覺”都是“自己”的“主觀體驗”；

3.

真實動物認知里的“自己”，必然是獨立于人的，必然不是“人”思維的延伸。所以，人塑造動物，必需遵循這個原則才能把機器塑造成更像“有自主意識”的動物。

需要注意的是，人造動物雖然會為“自己”服務(wù)，但在人造動物的思維認知里不一定要有“自己”的概念。如果人造動物有了“自己”概念，那已經(jīng)是相對較為高級的智能機器。因為“自己”是復(fù)雜性質(zhì)。

實質(zhì)上，許多會“離開舒服程度更低的環(huán)境”，走向“舒服程度更高的環(huán)境”的真實動物，不一定有“自己”的概念。因為要做到“離開舒服程度更低的環(huán)境”和“走向舒服程度更高的環(huán)境”，并不需要理解什么是“自己”。