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今天這個題目，是專門為了配合一部，號稱首部華語極地探險的電影——《七十七天》。

說真的，這是一部極其矯情，做作，無厘頭的電影。

電影中，在生活中迷失了自我的男主徘徊在雪域高原，與身體殘疾仍然樂觀面對生活的女主不期而遇，然后她讓他堅定了去嘗試世人眼里無法完成的無人區(qū)奇幻探險之旅。

此片，原本是以探險作家楊柳松，77天孤身穿越羌塘無人區(qū)的真實事跡，作為藍本創(chuàng)作。

2009年，一個名為《北方的空地，孤身穿越大羌塘無人區(qū)》的帖子在戶外論壇上出現(xiàn)，幾個月內(nèi)點擊量突破900萬，受到了《中國國家地理》的大幅轉(zhuǎn)載報道，被稱為是戶外論壇史上的里程碑。

帖子的作者楊柳松，后來又為此出版成了一本書《北方的空地》，這本書還入圍了“中國戶外界的奧斯卡”之稱的金犀牛獎。楊柳松憑著自己豐富的戶外經(jīng)驗、絕佳的體力和大量的知識儲備，成為了世界徒步穿越羌塘第一人。

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而影片中男主的穿越之旅，卻表現(xiàn)出了極大的不專業(yè)和不可理喻。

比如，他在平均海拔5000米，夜晚溫度在-18度到-25度之間的無人區(qū)，住著完全不足以御寒單層帳篷，裹著完全不足以保溫的輕薄睡袋；

片中，兩只狼跟隨了男主四十多天，有一次他握著刀，和它們整整對峙了整整一夜。事實上，楊柳松本人在穿越時，從來沒有拔出過刀，也沒有躲避過野耗牛，因為他“深知自己不屬于羌塘無人區(qū)食物鏈中的一環(huán)”；

在徹底斷糧后，男主圣母心大發(fā)救下一只小狼，結(jié)果不僅自己啥吃的沒有，還要養(yǎng)一只嗷嗷待哺的小動物；

在極度缺水的情況下，男主嘗試了一次集水失敗后，便毫無保護地躺在帳篷里，對著一張百元大鈔祈禱“下場雪吧”。于是第二天，下雪了。

作為探險電影，我想觀眾期待的應(yīng)該是探險者的理智，專業(yè)，以及戶外的艱難與內(nèi)心的思考，而不是為了看各種老天爺不獻愛心就得死和男主莫名其妙花式作死的橋段。

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主辦方為了對得起票房，還硬生生把兩個毫無關(guān)聯(lián)的兩個故事拼成了一個。

片中江一燕飾演的女主藍天，在現(xiàn)實生活中確有其人。

藍天曾是一位攝影師，因為一次意外墜落而高位截癱，但她去卻沒有被輪椅困住，還學(xué)會了開車，坐著輪椅看世界，在拉薩開了一家小有名氣的客棧。她的樂觀與堅強，一直鼓勵著人們。

然而現(xiàn)實中女俠形象的藍天，走進電影后卻被導(dǎo)演塑造成了一個怪里怪氣的作女。

在一場氣氛歡樂的分享會中，她愉快地彈著吉他它唱著歌，卻突然一臉黯然心衰氣絕地唱到“誰能帶我去流浪... ...”

她在明知他趕時間，這個季節(jié)已經(jīng)無車可搭的情況下，私自揭掉了男主“阿里，求帶”的搭車字牌，斷絕了他搭上其他車的機會；

開車很慢，但堅持自己開車，并板著臉極不友善地和他說，等不了就去坐別的車。

影片中女主這種低情商花式作妖的行為，卻是因為嫉妒作怪。

她嫉妒男主有完整的身體，嫉妒他可以去想去的地方，自己卻因為殘疾，大小便失禁，必須定時洗澡去除身體的臭氣，也沒辦法做一個完整的女人，談不了一場戀愛。

為了讓故事更有賣點，導(dǎo)演強行組隊，強行cp，以至于要表達的內(nèi)核不明確，滿屏只見低級的煽情。

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值得一提的是，楊柳松是因為對羌塘的熱愛以及對自己的自信而出發(fā)。

而影片中的男主，穿越羌塘無人區(qū)，卻是為了滿嘴嚷嚷的“自由”。

難道，穿越羌塘無人區(qū)是自由，穿越你家門前那條街就不是自由了么？

難道把自己美好的生命往死了作踐，才是追求的自由么？

這幾年國內(nèi)媒體、以及國產(chǎn)文藝片非常讓人討厭地方，就是鼓吹所謂的“自由”、“心靈”、“虔誠”、“洗滌”這樣滿滿雞湯味的概念。

尤其是西藏與“心靈”、“凈化”、“靈魂”這樣的字眼多次捆綁傳播。好像你不出去走走，那你到死就是一條咸魚；好像你只有去趟西藏，就能找到生命的終極意義。

于是近幾年來，一波又一波爬著去，走著去，騎著去，自駕去的人前赴后繼，仿佛餓狼撲食，急需汲取藏地的靈魂營養(yǎng)。

說實話，靈魂空虛的人，去哪兒也補給不了；心靈骯臟的人，去哪兒也洗不干凈。

幻想進藏就能使自己脫胎換骨的人，幻想旅行就能使自己脫離低級趣味的人，最好先把自己的失心瘋治一治。想想自己的工作做好了？上下老小照顧好了么？尤其是在沒有經(jīng)過周密的安排下徒步、騎行、搭車進藏，這樣危險的方式萬一造成不幸，后果誰將來替你承擔(dān)？

說真的，我真的不覺得這般矯情且無知無畏說走就走的旅行，比我們這些在都市里埋頭操勞的普羅大眾有多高級。

ps: 《非誠勿擾》有一期節(jié)目里，孟飛說得挺好的：