2016-08-30 華杉

白圭自負(fù)其能，說他治水比大禹還高明。因?yàn)榇笥砘耸?，他一出手就搞定。孟子說：大禹是真治水，一朝功成，萬世之利。你是假治水，你沒有真正治住那洪水，你只是洪水的搬運(yùn)工。搬去哪兒了？搬去鄰國了。以鄰為壑，那叫治水嗎？

【白圭曰：“吾欲二十而取一，何如？”

孟子曰：“子之道，貉道也。萬室之國，一人陶，則可乎？”

曰：“不可，器不足用也。”

曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之；無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮，無諸侯幣帛饔飧，無百官有司，故二十取一而足也。今居中國，去人倫，無君子，如之何其可也？陶以寡，且不可以為國，況無君子乎？欲輕之于堯舜之道者，大貉小貉也；欲重之于堯舜之道者，大桀小桀也?！薄?/p>

白圭，又名白丹，周國人，這人本事很大，做過魏國國相，治水有功。后來棄政從商，總結(jié)了一套貿(mào)易經(jīng)營理念，被尊為“商祖”。

貉，同貊，音mo，是東北地區(qū)一個少數(shù)民族國家，以一種吃魚的動物為國名。貉國留下的文化遺產(chǎn)，是發(fā)明了吃生魚片的方法。

饔飧（yongsun），做飯、吃飯的意思，朱熹注：飲食饋客之禮也。

白圭跟孟子交流他的執(zhí)政理想，他說他想把稅制改為二十稅一，即抽取5%的稅。白圭為人仁愛，雖然豪富，卻自奉甚儉，和童仆們同吃同住，所以他有這樣的想法。

孟子不贊同，他說：“您的設(shè)想，那是貉國的做法。在中國不可行。比如，一萬戶人家的城市，只有一個陶工，行不行？”

白圭說：“那當(dāng)然不行，不夠用。”

孟子說：“對了。一人制陶不可以供萬家，二十稅一不足以治中國，一個道理。貉國那地方，氣候苦寒，五谷不能生長，只有黍——黃米——耐寒，可以種植。那地方文明落后，居處無常，沒有城郭宮室，沒有宗廟祭祀，沒有諸侯交際往來的幣帛宴會，沒有政府部門，沒有百官，所以二十取一，也就夠了，政府也沒有提供什么公共服務(wù)！而今天的中國呢，冠裳文明之國，有君臣祭祀交際之禮，以綱紀(jì)人倫。有百官有司之祿，要任用君子，這些都不能不要，都需要納稅人供養(yǎng)。陶器少了都不能成其為國，君子官吏少了能行嗎？

“中國該收多少稅，是堯舜定的章程，十一而稅，收10%，你如果收得比這少，那就是與貉國同道，大貉小貉而已。你如果收得比10%多呢，就是夏桀那樣的暴君，大桀小桀而已?！?/p>

【白圭曰：“丹之治水也，愈于禹?！泵献釉唬骸白舆^矣，禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚（jiang）水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。吾子過矣?！薄?/p>

白圭本事大，他就喜歡跟本事最大的人比，前面要跟堯舜比仁愛，現(xiàn)在他又要跟大禹比治水，自我膨脹的不得了。他對孟子說：“都說大禹治水，我治水的水平比他高！”

白圭善于筑堤防洪，在他任魏國國相期間，為魏都大梁解決了黃河水患，“千里之堤，潰于蟻穴”，這話就是他說的，他經(jīng)常帶人檢查堤壩，就找螞蟻窩，看見就把它堵掉。所以他覺得大禹治水，搞了十三年，不如他堤壩一修，水患立除。

孟子說：“你自負(fù)其能，還要把自己加之于大禹之上，這也太膨脹了。大禹怎么治水？你怎么治水？大禹治水，沒有任其私智，以穿鑿為能；也沒有急于近功，以堤防為事，而是因水之道，順而治之?；蛘呱嫌斡兴喝荒苎涔实?，就給它疏通?；蛘呦掠斡兴簽E，而不能歸于正道，就給它決排。

“所以說大禹治水，是以水治水，讓百川歸于大海，人舒服，水也舒服，一朝功成，萬世之利。大禹是為全中國治水，你老人家治水呢，你是為魏國治水，比得了嗎？你是以鄰為壑，你堤壩一修，螞蟻窩一堵，固若金湯，水患立除。那洪水去哪兒了？去鄰國了！

“水性可順不可逆，倒流泛濫的就叫洚水，就是洪水，你沒有治洪水，你只是洪水的搬運(yùn)工，把它搬給鄰國，這是仁人所厭惡的。所以我說你大錯！”