人心難測。

因此，能夠知道他人想法的人，無一不是有大才大智之人。

然而可惜的是，沒有人愿意讓自己的想法暴露在他人之眼中，對于那種可以看透自己想法之人，大多是采取敵視態(tài)度，因而此種人的處境是十分危險的。

楊修足夠聰明，能夠看透曹操的一切行為，但是楊修卻沒有足夠的智慧，恃才傲物，行事高調(diào)，以致落得個遭曹操所忌憚，人頭落地之下場。

胸懷天下之志者，在自身實力尚不夠強大之時，極少會顯才露能，他們大多做的是將才華隱藏，韜光養(yǎng)晦，待時而動。

只有庸人，才喜歡當眾炫耀，生怕他人對自己有一絲一毫的瞧不起，以至丟了面皮。

而真正有大智慧者，除非必要，皆是采取低調(diào)的態(tài)度，因為世人皆希望自己聰明而別人蠢笨，都害怕自己蠢笨而別人聰明，故而有智慧者知曉，實力不濟之時顯露鋒芒，唯有遭到嫉妒，招致毀滅這一下場。

戰(zhàn)場也好，商場也罷，皆是虛虛實實，陷阱重重，殺機四伏，螳螂后面有黃雀，黃雀后面有獵人，獵人后面還有一張張陰險的等待著捅刀子的笑臉。

獵人和獵物的身份在不斷地互換，誰都不知道誰會是笑到最后的那一個，在這迷霧重重的權利場中，單有實力也難以成為最后的勝利者，想要加大自己獲勝的幾率，學會藏拙必不可少。

槍手博弈：三個快槍手的仇恨到達了不可調(diào)節(jié)的地步，他們相約一絕死戰(zhàn)。

他們開槍速度類似，不同的是準確率，其中甲槍手槍法最好，十發(fā)八中，乙槍手其次，十發(fā)六中，丙槍手再次，十發(fā)四中。

對于甲來說，最好的方式是先殺死乙，因為乙對于他的威脅最大；對于乙來說，最好的方式是先殺死甲，因為甲對他的威脅最大；對于丙來說，最好的方式也是先殺死甲。

這樣一來，原本槍法最弱的丙反而存貨幾率最大，暫不論其槍法是真的差也好，是藏拙也罷，總之其給他人的看法是“弱小”的，而弱小，往往也對應著威脅小，威脅小，最是容易讓人喪失警惕。

覆巢之下焉有安卵？既然大勢如此，禍患無法避免，也許是時機未到、也許是沒有能力進如那龐大的漩渦去奪利，生存下來的方式唯有猜想判斷未來的局勢，心中洞悉一切而事人以愚蠢。

才華智慧，如利刃。

人人都想有利刃，亦都不想他人的利刃比自己的更鋒利，如此會使他們感到威脅，所以身懷利刃者，實力未濟絕對不使鋒芒畢露，而是以鞘藏之。

欲想俯視天下，必須懂保身避禍之法。

保身避禍之道，順勢固權，逆勢存身。

一則不在乎名聲。在乎名聲就會對行為產(chǎn)生種種束縛，不過若真是大才大智者，又豈會在意凡夫俗子之眼光？

心胸淺薄者，因夸贊而喜悅，因辱罵而憤怒，然而一切的辱罵、諂媚、鄙薄、討好，不過皆是他人看法，如過耳旁風罷了，于智者何加焉？然而可悲的是，竟然有無數(shù)人，一生都在追求這些虛妄之物，當真可憐可笑。

二則不結人怨。若結怨，則必斬草除根！否則后患無窮。

大多數(shù)人，歸根結底，是沒有理性這一特征的，

與匹夫結怨，給他一巴掌，若無妻子孩子的羈絆他們就會認為這是在羞辱他們的人格，是在踐踏他們的尊嚴，從而被憤怒所吞噬思考的能力，將一切身份地位的差距都置之腦后，只欲除你而出一口惡氣。

與具有理性的人結怨，例如無緣無故給其一巴掌，其在心中尚且會暗自揣摩一二，若覺得符合利益的話，那么他甚至會將另一邊臉也湊上去打，對于他們來說，面子也只不過是獲得利益的一種工具，只是他們也會將此記在心里，若某一日你失勢、或者讓其覺得維持你的友誼帶來的利益不足以彌補所為此付出的代價的話，他們便會迅速將你吃的連骨頭都不剩。

前者遭到羞辱，便拿著刀揚言要殺你，正如街道上的石子，雖然會形成一定阻礙，不過直接將其踢走出去，不足為懼；而后者，遭到羞辱還對你笑臉相迎，才真正可怕，此種人不可與之結怨，若結怨則必速除！

三則自恃。隨意尋人而輔之，唯一可以證明的唯有你的廉價。

君子不立危墻之下，何況我等凡事以利為先的小人？

不立危墻，不近危房，不入危邦，刀出鞘，應大殺四方，而非替人四處救火。

若天下無人可輔佐，又不甘帶著大才大智化為黃圖，那就強化自身實力，自身強大者，以自己為恃，雖然不可以決定是獵人還是獵物，但是卻可以有更大的舞臺去施展謀略。

恃于人者難長在，唯有自恃可久存。

（未完，未來再補，本文原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請注明出處，公眾號【世謀人】，關注請于微信搜索，拜謝。）