《管理思想史》是管理學(xué)的經(jīng)典著作，它以時間為軸，從社科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會的發(fā)展，討論了管理學(xué)理論的歷史演化過程，同時對管理學(xué)中人性理論的深化進(jìn)行了研究。
一、《管理思想史》的基本寫作框架
早期管理思想、科學(xué)管理時代、社會人時代以及現(xiàn)代四個部分。
二、空想主義家羅伯特歐文關(guān)注人性，查爾斯巴比奇推動工廠體制方面使用了系統(tǒng)科學(xué)的方法，關(guān)注秩序；中國的墨家和法家，一個過于強調(diào)人性，一個極端地使用酷刑，極其相似。美國工業(yè)革命之后，大規(guī)模生產(chǎn)成為企業(yè)標(biāo)配，秩序也慢慢在管理中逐步體系化科學(xué)化。
早期的管理思想，一開始只是非常樸素的工廠中的管理問題，勞動力地問題，工人的招募培訓(xùn)以及在工作中的紀(jì)律和激勵的問題，工廠中的工人的狀況以及在工業(yè)革命前后的變化。在工業(yè)革命時代有兩位是非常值得關(guān)注的人。
一個就是羅伯特歐文，就是被稱為的空想主義家的歐文，歐文本身是一位成功的企業(yè)主，通過管理獲得了成功，并在管理方面有心得，但是歐文一直關(guān)注人性問題，希望能夠建設(shè)一個新道德社會，而這個社會的建立是以人性的道德和倫理來限制的，而并沒有建立外部的法律秩序，最終以失敗告終。另外一個人就是查爾斯巴比奇，他在推動工廠體制方面使用了系統(tǒng)科學(xué)的方法，比美國更早使用。
三、19世紀(jì)后半葉，工業(yè)革命進(jìn)入了一個新的階段，效率成了關(guān)鍵詞，而這個時代被雷恩稱之為科學(xué)管理時代，泰勒先生被后世稱為“科學(xué)管理之父”。
從英國工業(yè)革命之后，傳遞到了北美，而北美的工業(yè)革命從紡織業(yè)開始，但是系統(tǒng)的管理最先在鐵路系統(tǒng)進(jìn)行，隨著19世紀(jì)后半葉的到來，工業(yè)革命進(jìn)入了一個新的階段，在這個階段，效率成了關(guān)鍵詞，而這個時代被雷恩稱之為科學(xué)管理時代，代表人物就是就是佛雷德里克.溫斯洛.泰勒。
泰勒認(rèn)為的管理四原則：發(fā)展真正的科學(xué)；科學(xué)地選拔工人；工人的科學(xué)教育和發(fā)展；管理者與工人之間親密友好合作。
4、社會人時代，霍桑試驗第一次把管理研究的重點從工作上和從物的因素上轉(zhuǎn)到人的因素上來，開辟了管理研究的新理論，為現(xiàn)代行為科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對管理實踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
到了社會人時代，霍桑試驗對古典管理理論進(jìn)行了大膽地突破，第一次把管理研究的重點從工作上和從物的因素上轉(zhuǎn)到人的因素上來，不僅在理論上對古典管理理論作了修正和補充，開辟了管理研究的新理論，還為現(xiàn)代行為科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而且對管理實踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
其中，具有代表性的就是“霍桑研究”?；羯嶒灥慕Y(jié)果是四個方面，一是職工是“社會人”。社會人是在社會學(xué)中指具有自然和社會雙重屬性的完整意義上的人，與“經(jīng)濟(jì)人”相對。通過社會化，使自然人在適應(yīng)社會環(huán)境、參與社會生活、學(xué)習(xí)社會規(guī)范、履行社會角色的過程中，逐漸認(rèn)識自我，并獲得社會的認(rèn)可，取得社會成員的資格。二是企業(yè)中存在著“非正式組織”。三是新型的領(lǐng)導(dǎo)能力在于提高職工的滿足度。四是存在著霍桑效應(yīng)，“霍桑效應(yīng)”就是當(dāng)人們在意識到自己正在被關(guān)注或者觀察的時候，會刻意去改變一些行為或者是言語表達(dá)的效應(yīng)。
5、現(xiàn)代管理思想史過去的思想在四個方面的進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物：活動、行為、組織和范式。
二戰(zhàn)后管理開始復(fù)興，百家爭鳴，各種理論都在尋求對管理及其目的、只能和范圍的更好理解，都希望改善組織績效和增強對人的理解，平衡個體和組織在尋求各自目標(biāo)時的需要，把組織和多種因素聯(lián)系在一起。
