無我導(dǎo)引--異法方宜論之中央


其治宜導(dǎo)引按蹻。故導(dǎo)引按蹻者,亦從中央出也。

導(dǎo)引,讓氣血回到正路上。歸位為導(dǎo),是方向,正位為引,是到位。相聲界拜師有引師、導(dǎo)師、保師、代師。導(dǎo)引拜人不如拜己,導(dǎo)引需忘我,本神出現(xiàn),才能把自己的能量引到正位,為我們導(dǎo)引的是我們的真我。站樁為蓄氣,會把氣血撥亂反正。站樁會有不同表現(xiàn),如流淚(一是泄寒,二是曾有的傷心宣泄出來)、癢、麻等。陽氣足的人很靜,不足的人手心熱,躁。站樁到一定程度,可以自己打出五禽戲。如此對咱們這無名師指導(dǎo)的人來說,是不是可以先把動作記熟了,站樁忘我后,再練?求醫(yī)不如求己,深深認同,這個己是我們的內(nèi)在力量。站樁練出自己的魄力、定力。不同的季節(jié)不同的姿式進行導(dǎo)引,最高境界是放棄意識進行導(dǎo)引,導(dǎo)引是無意識的為,而非有目的的做。自己在定靜中,有時會感覺有情緒的能量聚集,也曾有意的向下或向上導(dǎo)引,但無果,放棄意識而為,專注于這股能量,反而腹鳴散開。

父母輩的人無償奉獻,缺關(guān)愛,最需要的是身體的接觸,擁抱,還有眼神的接觸。不只父母,愛人孩子同樣需要。

中藥是中醫(yī)理論下用的藥,不論產(chǎn)在中國還是國外。相同的藥,不同的指導(dǎo)思想,效果不同。西醫(yī)理論下的植物藥,不會有中藥的效果。同樣的棋子,下棋會有輸贏,決定的是人。西醫(yī)用中藥,出了危險指責(zé)中藥問題,實際中藥何錯?中醫(yī)的辯癥很關(guān)鍵。中醫(yī)離開中藥可以生存,但中藥離開中醫(yī)則不可,中醫(yī)的思想很重要,天人合一,因時因勢,異法方宜,把人看做一個整體,與地域、季節(jié)相聯(lián)系,注重內(nèi)在的力量。

練功的高境界是練出神明,聽勁,他人說假話可以分辨。站樁堅持吧,未來美好。

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