呂蒙正《祭灶詩》詩詞賞析

枯木?

《祭灶詩》

【宋】呂蒙正

一碗清湯詩一篇，

灶君今日上青天；

玉皇若問人間事，

亂世文章不值錢。

祭灶是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的傳統(tǒng)習俗，祭灶位列“五祀”之一（五祀為門、井、戶、灶、中雷五神），源于古人拜火習俗?！夺屆罚骸霸?。造也，創(chuàng)食物也?！保钌竦穆氊熅褪菆?zhí)掌灶火，主管人間飲食，后來擴大為考察人間善惡，以降福禍。

祭灶日期南北不同，北方是臘月二十三，南方是臘月二十四，民間還有“官三、民四、家五“的說法，也就是官府在臘月二十三，老百姓在二十四，水上人家在二十五舉行祭祀。

祭灶的貢品以家庭情況而定，其中一般必備的是糖瓜，俗話說得好，“二十三，糖瓜粘”，賄賂灶王爺，這樣祈求來年平安。條件好的，祭灶落落大滿，盡量豐盛，比如南宋文學家范成大《祭灶詞》就記錄了當時的風俗：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小留連，家中杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜?！?/b>，也證明了民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗在宋朝就有。

而家庭比較清貧的，只能供上點其他東西以示敬意，舊時北京民間有歌謠：“灶王爺，本姓張，一碗涼水三柱香，今年小子混得窮，明年再吃關東糖。”，說的就是這個意思了。今天我們選的呂蒙正的關于祭灶的詩詞，就是呂蒙正比較清貧的時候的反映。

呂蒙正，字圣功，河南洛陽人，本貫山東東萊。后晉開運元年（944年）出生于官宦世家，祖父呂夢奇曾任戶部侍郎，其父呂龜圖，曾任后周起居郎。宋朝太平興國二年（公元977年）呂蒙正被拔為丁丑科狀元，歷任監(jiān)丞、通判、著作郎、左拾遺、都官郎中、翰林學士、左諫議大夫、參知政事等，曾三次擔任宰相，為宋朝僅有的兩人之一（另一為趙普）。卒于北宋大中祥符四年（公元1011年），謚文穆，贈中書令。

呂蒙正非嫡子，其父呂龜圖內(nèi)眷很多，其母劉氏與嫡妻不和，連同呂蒙正一并被趕出，劉氏發(fā)誓不再嫁人，呂蒙正母子居住在寒窯，非常窮困窘迫。后來官運亨通，迎接父母親同住，父母親同屋不同房，然而呂蒙正對他們奉侍得非常周到。

呂蒙正官聲卓著，寬厚正直，對上遇禮敢言，對下則寬容有雅度，知人善用，提拔和舉薦了兩位著名宰相，一個是富弼，一個是自己的侄子呂夷簡，二人都被列為昭勛閣二十四功臣。后世評價呂蒙正，莫不首舉其肚量，宋太宗曾言：“蒙正氣量，我不如?！?/b>，脫脫《宋史》評價：“蒙正質(zhì)厚寬簡，有重望，以正道自持。遇事敢言，每論時政，有未允者，必固稱不可，上嘉其無隱?！?/b>。

呂蒙正代表作為千古奇文《寒窯賦》，相傳此賦是作者為了勸誡太子而創(chuàng)作的。作者以自己從貧苦到富貴的經(jīng)歷，并列舉了歷史上諸多名人的起伏命運，感嘆“時也運也命也”，來說明一種自然循環(huán)的樸素的人生思想。

這首《祭灶詩》是呂蒙正尚未發(fā)跡之時的作品，當時正值唐末宋初五代十國軍閥割據(jù)時期，戰(zhàn)火頻仍，讀書人一無是處，再加上被趕出家族，母子相依為命，居住在寒窯，臘月祭灶苦無貢品，只有清水一碗，作詩一首祭祀灶王爺，道出詩人的心酸和感嘆。

《祭灶詩》通俗直白，無需翻譯解釋，呂蒙正用清水和詩詞祭灶，一方面灑落率真，感嘆艱辛，一方面也充滿希冀，祈求灶君，能上天訴說人間事，真正回宮降吉祥。

本文所選祭灶詩，是鼓勵那些依然在貧困線掙扎的人們，以及正在滿懷希冀的創(chuàng)業(yè)者，不要放棄希望，不要灰心喪氣，呂蒙正就是典型的例子，只要努力拼搏，希望就在前面。

附：

破窯賦

【宋】呂蒙正

天有不測風云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死于陰人之手。

有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。

青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復始焉。

2019/1/22榆木齋