你聽過“在家一條龍，在外一條蟲”的說法嗎？
意思是，在外跟陌生人打交道小心翼翼，
在家卻隨便對家里人發(fā)脾氣。
其實(shí)，我們做父母后也這樣。
在外面對人彬彬有禮，在家里對孩子則容易失去耐心。
這是病，得治！楊瀾曾經(jīng)問過周國平：為什么我們都把好脾氣留給外人，卻把壞脾氣留給最愛的人？
連這位一向儒雅的哲學(xué)家也說：這個錯誤，我也常常犯。
平常在外面要裝作彬彬有禮，不這樣做容易吃不了兜著走。而回到家里，家人成為宣泄的渠道太方便了，不用擔(dān)責(zé)不必避諱，很少副作用。
周國平說：“對親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對親近的人不挑剔是種教養(yǎng)?！鄙畹焦亲永锏慕甜B(yǎng)，是好好對待自己的身邊人。那些能一直忍受我們脾氣的人，才是真正愛我們的人。這樣的人都不善待，我們還應(yīng)該善待誰呢？如果我們淪落到要讓家人難堪來獲得滿足，那么我們就是一個大寫的弱者了。
有句話說：你永遠(yuǎn)只能傷害你愛的人和愛你的人。每年高考結(jié)束后，總能在社會新聞上讀到一出出悲劇。這林林總總的故事，聽上去各不相同，內(nèi)在的原因卻驚人地相似。
每個不幸的考生背后都有一個情緒失控的家庭。
達(dá)州小斯最終選擇了投河。此前他在社交工具上發(fā)表了很多死亡預(yù)言，吐露了各種輕生的愿望。
他在留給世界最后的話語里面描繪著那種失控：考98分也被罵，夾菜姿勢不對，一巴掌打過來，動不動就罰就打，在這個家感受不到愛，始終高興不起來，即使離開也不會不舍。
寥寥數(shù)語已經(jīng)能讓旁人感受到疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚的悲慘景象。
然而悲劇的制造者——小斯的父母直到目睹小斯冰涼的尸體，痛徹心扉，也不能明白怎么罵兩句，打兩下，發(fā)幾頓脾氣就把孩子送走了。
送走小斯的表面上看是責(zé)罵，是體罰，實(shí)際上是小斯對與最親近的人互動時(shí)永遠(yuǎn)得不到支持，只能得到指責(zé)和怨恨的絕望。
美國著名心理學(xué)家哈洛曾做過一個實(shí)驗(yàn)，叫絕望之井。在實(shí)驗(yàn)中，哈洛給恒河猴造了一個黑屋子。
讓猴子頭部朝下吊了兩年。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，猴子出現(xiàn)了嚴(yán)重、持久的精神病理行為。它呆呆地坐著，遠(yuǎn)離猴群，完全失去了一只正常猴子應(yīng)有的活力，成了重度抑郁猴。
實(shí)驗(yàn)證實(shí)，對靈長類動物來說，黑暗籠罩的孤立帶來最深重的恐懼和絕望。
但是我們很多人還沒來得及意識到一件事，那就是我們失控的脾氣正在變成身旁最親近的人的絕望之井。我的祖父自幼失去雙親。一生目不識丁，謀生的手段只靠力氣，拆東墻補(bǔ)西墻地養(yǎng)家糊口。
嘗盡貧寒交迫，性情粗糙無常。用不假思索、簡單粗暴的方法生養(yǎng)五個兒女。
爸爸常和我說起他們小時(shí)候，爺爺白天在碼頭裝貨卸貨，回到家悶頭抽煙獨(dú)坐，若有小孩發(fā)出過于激烈的嬉鬧聲，必遭爺爺更激烈地喝止。
飯桌上尤其要求保持安靜。喝湯發(fā)出咕嚕聲，閑談發(fā)出爭執(zhí)聲，一頓“爆栗子”就敲過來了。
兄弟姐妹淘氣時(shí)，爺爺就近原則，手頭的任何工具操起來就收拾。叔叔的頭頂上至今留著碗口粗大的傷疤。
爺爺以為那年頭的小孩都是這樣長大的。他不知道他那隨意即興，像小鋼炮似的有火就發(fā)的育兒風(fēng)格給五個兒女帶來各自性格上的缺陷并且伴隨他們一生。
我的爸爸習(xí)慣對事情作悲觀預(yù)言。爺爺?shù)闹肛?zé)怒斥讓爸爸從骨子里感到自己一定是一個很差勁的小孩。
所以他沒有辦法接納樂觀美好的事物。只要一遇到幸運(yùn)的好事，他就覺得肯定弄錯了。他寧愿把結(jié)果想得糟糕一點(diǎn)，才會比較安心。
他這樣對自己，也這樣對我。
我還記得十多年前，我高考前夕的某一天，爸爸很認(rèn)真地對我說，去幫我算了一卦，算命先生說我命中注定，高考考不上，差幾分。我當(dāng)時(shí)悲憤交加，特別痛恨老爸。
別人的爸爸總是用正面的語言鼓勵孩子，可我的爸爸總是打擊我，不看好我。
長大后，我學(xué)了一些心理學(xué)才知道這是童年粗暴的家教帶給他的傷痛和糟糕的思維習(xí)慣。
比起一開始就樂觀積極，他更相信絕地反擊和血淋林的激將法。這正是低度自我認(rèn)同感的表現(xiàn)。
爺爺那些無端的脾氣加深了幼年的父親這樣的自我概念：因?yàn)槲也缓?，你才會對我發(fā)脾氣；我好的話，你為什么要發(fā)脾氣呢？我那么不好，我配不上那些好。
與此同時(shí)，我的姑姑和叔叔們幾乎都有類似的問題。
內(nèi)核一致，表現(xiàn)各異：情緒不穩(wěn)定，不能好好說話，聽不進(jìn)別人的意見，愛反駁別人，喜歡挑刺，毒舌……教養(yǎng)說到底就是看一個人能在多大程度上站在別人的角度考慮問題。
一個人發(fā)脾氣的時(shí)候，面目可憎，疾風(fēng)怒雨，口不擇言，尖酸刻薄，含譏帶諷，最不能從別人的角度想問題。
在游樂場，有個孩子被某個游戲項(xiàng)目吸引，玩了一次還想再玩一次。媽媽當(dāng)眾大聲斥責(zé)孩子：你是怎么答應(yīng)過我的？
做不到以后永遠(yuǎn)別來！孩子抱著怒火中燒的媽媽，哭成一團(tuán)。媽媽嫌棄地甩開他，厲聲要求他不要再哭，孩子止不住抽泣。
媽媽突然揚(yáng)長而去：叫你哭，叫你哭！孩子在媽媽身后一路追趕一路更兇猛地哭……
這樣的場景并不陌生。這位媽媽發(fā)脾氣便是不能從孩子的角度出發(fā)看問題導(dǎo)致的。
孩子天性喜歡玩，容易被新鮮稀奇的事物吸引。一開始隨便答應(yīng)你，后來由于情境變化而不能信守承諾也是常有的事。
孩子哭得非常傷心，正遭遇情緒挫折時(shí)，讓他像機(jī)器運(yùn)行那樣說停就停是極不合理的。
可是媽媽卻因?yàn)樽约禾貏e討厭哭鬧聲，執(zhí)意要求孩子照她說的做，否則就棄他而去，這也是非常缺乏人性關(guān)懷的。
這自然很容易造成雙方關(guān)系的僵硬對立。
安徒生童話里面有個故事，題目叫《老頭子總是對的》。說的是從前有一對老夫妻，過著清貧的生活。
老婆子和老頭子商量著把家中僅有的一匹馬賣掉換些更有用的東西。換什么呢？老婆子說：老頭子，你決定吧，你做事總不會錯的。
于是老頭子騎著馬到了市場。先后把馬換成母牛，母牛換成羊，羊換成鵝，鵝換成雞，最后把雞換成一袋子爛蘋果。
兩個有錢人半路上聽說了這件事都認(rèn)為老頭子回家會糟老婆子挨打，至少要痛罵一頓，老頭子卻堅(jiān)信自己會得到一個吻，于是他們以金子做賭注。
后來，兩個有錢人驚奇地發(fā)現(xiàn)，在旁人看來這一路走下坡，越換越廉價(jià)的交易卻每次都讓老婆子大加贊賞。
老頭子為什么有這種信心呢？顯然是因?yàn)槔项^子做每一個選擇都是誠心誠意地站在老婆子的立場上的。他把老婆子的需要看得比物品的價(jià)值更重要。
真正有教養(yǎng)的人是不以自我為中心的，因此他從不隨意發(fā)脾氣，也不怕對方生氣。
故事的結(jié)局，兩個有錢人賭輸了，金子獎賞給有教養(yǎng)的老頭子。
這個結(jié)局有很深的寓意：刻在骨子里的教養(yǎng)會贏得生命中最值得的獎賞，那就是一段如沐春風(fēng)的情誼和關(guān)系。美國的兒科醫(yī)生兼心理學(xué)家吉諾特在《孩子，把你的手給我》這本書里曾說，我們應(yīng)該把孩子當(dāng)成客人。
因?yàn)榧偃缃裉炷慵业目腿送泿悖悴粫呱先λ蟀l(fā)脾氣，進(jìn)而說一串尖酸刻薄，夾槍帶棒的話：你怎么回事？每次都要丟東西，不是這個就是那個。
你怎么就不能像某某某啊。你都四十多歲了，怎么不長點(diǎn)記性？
我敢說，你的頭如果不是長在肩膀上，你會把頭都弄丟。就你那樣連一把傘都管不好的人能有什么出息！
我們什么也不會說，只會禮貌地微笑，馬上把傘送到客人面前：您的傘，走好，再見！
我們常常把毒舌留給親近的人，把優(yōu)雅留給陌生人，因?yàn)槲覀兊男睦镉心吧撕陀H人之分。
事實(shí)上，別人是不分陌生人和親人的，除了自己都是別人。那些以“為你好”的名義，對別人發(fā)的脾氣其實(shí)都是教養(yǎng)不夠的表現(xiàn)。
菜根譚里說：家庭有個真佛，日用有種真道，人能誠心和氣，愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋，意氣交流勝于調(diào)息觀心萬倍矣。
意思是說家庭生活應(yīng)該遵循一個原則，人與人之間要心平氣和，坦誠相見，以愉快的態(tài)度和溫煦的言辭相待。
最親近的人之間感情融洽，沒有隔閡，意氣相投，這比嘴上說說要修身養(yǎng)性，觀心內(nèi)省強(qiáng)萬倍。
這正應(yīng)了這句話刻進(jìn)骨子里的教養(yǎng)是不對親近的人發(fā)脾氣。
