? ? ? ? 《西游記》作為吳承恩的作品，也是四大名著的瑰寶，因其有人物多姿多彩的形象，如孫悟空。

? ? 觀點(diǎn)：我們可以從孫悟空的一生，從出生到大鬧天宮，再是取經(jīng)一路，最后被封為斗戰(zhàn)勝佛，從而了解他的個(gè)性。

? ? 論證：

? ? ? ? （1）小說開頭，知孫悟空是從石頭中蹦出來的，原文：每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意，內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因風(fēng)化一石猴，五官俱全，四肢皆備。自小沒有親人的他，便與花果山的野猴居住，雖不知人情世故，自不知天高地厚，野性隨之增加。

? ? ? （2）流浪四海，只為求一長生不老之術(shù)，拜一神仙為師，卻因不傳其術(shù)。帶著仙術(shù)徑走，與龍王竊取定海神針一根，附一套黃金戰(zhàn)甲，無畏不懼，天庭中大鬧天宮，不想收斂，耍戲法，斗棍棒，自稱齊天大圣。充實(shí)野心，不知收斂，不知滿足的一只猴子。

? ? ? ? （3）自從與唐僧等人一齊去取經(jīng)中，雖然猴子天生具備的野心還未消盡，但從其對(duì)待唐僧的言語與行動(dòng)上，可知其心靈的成長有了非一般的轉(zhuǎn)變。例如：從五行山被解救的第二天，偶遇三個(gè)不怕死的強(qiáng)盜，欲搶其物，害其命。悟空本是猴兒出生，殊不知人情世故，直把那三打死。師傅唐僧取經(jīng)一教育，猴子惱怒之下，頭也不回地走了。

? ? ? 在取經(jīng)一開始，猴王還沒全心全意，畢恭畢敬地對(duì)待師傅，只想貪圖玩兒。

? ? ? ? 后來在其書的第一五回，遇白骨精，她本是白虎嶺上的一具化為白骨的女尸，偶然采天地靈氣，受日月精華，變幻成了人形，習(xí)得化尸大法。

? ? ? ? 前兩打，悟空直接下手，不等師傅反應(yīng)過來，慘遭冤枉。在師傅一句句的謾罵之下，緊箍咒的一次次道念之下，原本不愿別人教育的猴子，一而再，再而三地說服唐僧，并且請求留下在做子弟。

? ? ? ? 第三次，悟空不莽撞，而是請求天神作證。

? ? ? ? 自三打白骨精的片段中了解到，悟空的心靈有了飛躍性的成長。從其言語與行動(dòng)，變成一個(gè)對(duì)師傅畢恭畢敬，不怨天怨地的猴子。并且具有不莽撞，使智慧的頭腦。

? ? ? 綜上所述：孫悟空自小到大，心靈在一次次困難中，磨練成長。