周國獻(xiàn)先生是扎根武漢的知名紀(jì)實(shí)攝影家，多年來一直致力于紀(jì)實(shí)攝影題材的創(chuàng)作與探索，拍攝了“漢正街扁擔(dān)”、“江城水上人家”、“吉慶街賣唱藝人”、“大武漢的工業(yè)記憶”等許多優(yōu)秀的系列作品。他的攝影作品曾參加中國平遙國際攝影大展、中國麗水國際攝影節(jié)、大理國際影會(huì)、濟(jì)南國際攝影雙年展、中國攝影藝術(shù)節(jié)等國際國內(nèi)攝影節(jié)個(gè)展，以及武漢博物館、江漢關(guān)博物館、卓爾書店、物外書店等攝影個(gè)展，并在《中國攝影報(bào)》、《人民攝影》報(bào)、《中國攝影家》雜志、《數(shù)碼攝影》雜志等報(bào)刊媒體上發(fā)表；曾榮獲2013年第13屆中國平遙國際攝影大展優(yōu)秀攝影師獎(jiǎng)、2017年第六屆侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)、2019年度中國金融攝影家協(xié)會(huì)年度人物、湖北省2014年度攝影人物作品獎(jiǎng)、2016年第三屆“武漢市文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”優(yōu)秀文藝作品獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)；2018年攝影項(xiàng)目《“大武漢”武漢工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)專題攝影項(xiàng)目》獲湖北省文藝精品創(chuàng)作扶持資金項(xiàng)目資助。攝影作品/攝影作品集先后被武漢博物館、武漢市檔案館和中國國家博物館收藏。
珞珞看圖??Q1???
提起“紀(jì)實(shí)攝影”，大家都不陌生。不過，您曾經(jīng)在談您的幾個(gè)攝影階段時(shí)，提到過幾個(gè)名詞，如傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影、新紀(jì)實(shí)攝影、主觀紀(jì)實(shí)攝影和文獻(xiàn)攝影等幾個(gè)概念，這讓我們知道了其實(shí)“紀(jì)實(shí)攝影”有很深的內(nèi)涵。您能不能結(jié)合您的拍攝實(shí)踐與作品，為我們解讀您對(duì)這幾種攝影類型的理解？
周國獻(xiàn)：很難給出一個(gè)紀(jì)實(shí)攝影的準(zhǔn)確定義。阿瑟·羅思坦在1986年出版的《紀(jì)實(shí)攝影》一書中對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的概念解釋如下：紀(jì)實(shí)這個(gè)詞，源自拉丁文docere，意即“教導(dǎo)”。紀(jì)實(shí)照片的功能不僅止于傳達(dá)信息，他還指導(dǎo)觀看者從他所透露的真相認(rèn)知社會(huì)的某些層面?！凹o(jì)實(shí)”(documentary) 這個(gè)詞描述的是一種風(fēng)格與一種方法。曾經(jīng)有過許多別的建議——寫實(shí)的(realistic)、事實(shí)的(factual)、史實(shí)的(historical)—— 但是無一能傳達(dá)紀(jì)實(shí)傳統(tǒng)那種對(duì)真相的深刻尊敬以及對(duì)于我們這個(gè)世界加以積極詮釋的創(chuàng)作欲望。阿瑟·羅思坦又指出：紀(jì)實(shí)攝影應(yīng)該傳達(dá)某種訴求，才能和風(fēng)景、人像或街景照片有所分別。所記錄的事情應(yīng)該比隨手可得的即興照片(Snapshot)具有更多的意義，應(yīng)該透露被攝者更多的心境而不只是形似。紀(jì)實(shí)照片能說出我們世界的一些事情，并且促使我們重新思考人與環(huán)境。
國內(nèi)有研究者認(rèn)為：“紀(jì)實(shí)攝影是具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感的攝影家們，秉承人道主義精神和善良準(zhǔn)則，以無比的毅力甚至是獻(xiàn)身精神，深入人類的生存實(shí)際，真正的了解并尊重被攝對(duì)象，不虛構(gòu)，不粉飾，不夸張，大多以抓拍的方式再現(xiàn)的真實(shí)的情景。紀(jì)實(shí)攝影作品無論美好或是丑陋，目的都在于表現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的世界，引起人們的關(guān)注，喚起社會(huì)良知，同時(shí)記錄特有的文化，為后世留下寶貴的歷史財(cái)富?！边@個(gè)定義具有局限性，但可以算是一種狹義的傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影的表述。
其實(shí)，“傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影”是相對(duì)于“新紀(jì)實(shí)攝影”（見后面討論）來說的，“傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影”更加注重記錄，而“新紀(jì)實(shí)攝影”更加注重表達(dá)。我80年代以及前些年拍攝的幾組早期作品屬于傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影的范疇，大多以抓拍的方式，不干預(yù)拍攝對(duì)象，如實(shí)記錄普通百姓的日常生活，偏重底層敘事，引發(fā)情感共鳴，但避免迎合大眾獵奇、窺私的心理，而力圖把被攝對(duì)象拍得有尊嚴(yán)。
周國獻(xiàn)傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影作品：
80年代用膠片機(jī)為廈門老家侄兒們拍攝的作品
《觀看之道》
（2012年第九屆中國攝影藝術(shù)節(jié)攝影個(gè)展）
《恩施慶陽涼亭街》
（2012年第九屆中國攝影藝術(shù)節(jié)攝影個(gè)展）
《漢正街扁擔(dān)》
（2011年麗水國際攝影節(jié)個(gè)展）
《扁擔(dān)：漢正街的傳奇》
（2013年平遙國際攝影大展個(gè)展，獲第13屆平遙國際攝影大展優(yōu)秀攝影師獎(jiǎng)）
《走進(jìn)漢正街——周國獻(xiàn)漢正街紀(jì)實(shí)攝影作品展》
（2013年武漢博物館個(gè)展）
《江城水上人家》
（2014年平遙國際攝影大展個(gè)展）
《漢正街：即將消失的影像》
《咸安坊——一個(gè)百年石庫門鄰里文化的隕落》
（2015年卓爾美術(shù)館《浮生四記——周國獻(xiàn)紀(jì)實(shí)攝影作品展》和武漢物外書店攝影個(gè)展《百年老里分咸安坊》）
《吉慶街賣唱藝人》
（2015年卓爾美術(shù)館《浮生四記——周國獻(xiàn)紀(jì)實(shí)攝影作品展》）
給“新紀(jì)實(shí)攝影”下個(gè)明確的定義更困難，它是個(gè)還在不斷發(fā)展的事物或概念。臺(tái)灣學(xué)者郭力昕認(rèn)為，1967年由紐約現(xiàn)代美術(shù)館當(dāng)時(shí)的攝影部門主任約翰·薩考斯基（John Szarkowski）策劃的“新紀(jì)實(shí)”（New Documents）攝影展，標(biāo)志著新紀(jì)實(shí)攝影的興起。（但新紀(jì)實(shí)攝影的開山之作當(dāng)屬羅伯特·弗蘭克20世紀(jì)50年代拍攝的《美國人》。）
新紀(jì)實(shí)攝影與傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影的不同，我覺得主要表現(xiàn)在：“新紀(jì)實(shí)攝影”拒絕崇高，力爭以自己的視角觀看事物；不再充當(dāng)教化的工具，更多地融入對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主觀感受；不再有道德制高點(diǎn)，不再有明確的價(jià)值觀和價(jià)值判斷，傾向于冷眼旁觀，影像可能具有多義性或充滿隱喻；不試圖改變生活，只是想了解生活；不試圖改變社會(huì)，但可能達(dá)成對(duì)自己的救贖或和解。
我從2018年開始創(chuàng)作，2021年在第2屆沈陽當(dāng)代攝影學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展的個(gè)展作品《退場(chǎng)》是新紀(jì)實(shí)攝影的一個(gè)例子，它表現(xiàn)的是中國部隊(duì)停止有償服務(wù)后的城市景觀，從一個(gè)側(cè)面反映中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。再早一些的作品，如2015年麗水?dāng)z影節(jié)的個(gè)展作品《自動(dòng)售套機(jī)》，2016年第六屆濟(jì)南國際攝影雙年展個(gè)展《漢正街相冊(cè)》、2017年大理國際影會(huì)的個(gè)展作品《大武漢》（獲第六屆侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)），以及2019年的畫冊(cè)《遠(yuǎn)去的轟鳴聲——荊楚工業(yè)廠房類型學(xué)圖錄》等作品也可以歸入“新紀(jì)實(shí)”的范疇。
周國獻(xiàn)新紀(jì)實(shí)攝影作品：
《漢正街相冊(cè)》
(2016年第六屆濟(jì)南國際攝影雙年展個(gè)展，獲優(yōu)秀攝影展覽獎(jiǎng))
《大武漢》
(2017年大理國際影會(huì)個(gè)展，獲第六屆侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)）
《退場(chǎng)》
(2021年第二屆沈陽當(dāng)代攝影學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展個(gè)展)
主觀紀(jì)實(shí)攝影其實(shí)是新紀(jì)實(shí)攝影的一種表現(xiàn)形式，主觀紀(jì)實(shí)是相對(duì)客觀紀(jì)實(shí)（傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影）來說的?？陀^性紀(jì)實(shí)攝影重在真實(shí)的“再現(xiàn)”，主觀紀(jì)實(shí)攝影重在“表現(xiàn)”，也就是在“真實(shí)”的原則下更加注重思想、情感、觀念的表達(dá)。像王慶松的“別樣紀(jì)實(shí)”系列編導(dǎo)型作品（《老栗夜宴圖》等）是主觀紀(jì)實(shí)攝影的例子；我從2013年開始拍攝、2015年在麗水?dāng)z影節(jié)展出的個(gè)展作品《自動(dòng)售套機(jī)》是主觀紀(jì)實(shí)的一個(gè)嘗試，作品在電腦后期處理時(shí)特意加大了飽和度，試圖強(qiáng)化題材的荒誕性。
周國獻(xiàn)主觀紀(jì)實(shí)攝影作品：
《自動(dòng)售套機(jī)》
（2015年麗水?dāng)z影節(jié)個(gè)展）
文獻(xiàn)攝影在英文里跟紀(jì)實(shí)攝影其實(shí)是同一個(gè)詞（Documentary Photography）。國內(nèi)使用“文獻(xiàn)攝影”這個(gè)表述，主要是強(qiáng)調(diào)其作品的文獻(xiàn)性、檔案性和客觀性。安德列·胡耶在《攝影：從文獻(xiàn)到當(dāng)代藝術(shù)》一書中指出：“文獻(xiàn)攝影的一大功能應(yīng)該是以攝影集的形式，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行一次新的清點(diǎn)和存檔?！蔽业墓I(yè)題材的攝影項(xiàng)目，就是按照文獻(xiàn)攝影的思路，試圖對(duì)湖北的工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行全方位地掃描和存檔。如今我拍攝的很多老廠已拆除，我的作品作為該廠的最后遺照，成為該廠重要的影像文獻(xiàn)。
周國獻(xiàn)文獻(xiàn)紀(jì)實(shí)攝影作品：
《宜昌三線企業(yè)》
圖源 | 珞珞看圖（除特殊標(biāo)注外）
攝影 | 周國獻(xiàn)
口述 |?周國獻(xiàn)
整理 |?雪里芭蕉
編審 |雪里芭蕉、Zoe
