最近在翻來覆去的翻看塔勒布的書《隨機(jī)漫步的傻瓜》、《黑天鵝》、《反脆弱》第一次這樣自發(fā)的對一些書如此的感興趣，就像上癮一樣，隔一段總想又把它們拿出來看看，還不是只是看上一次勾畫出的重點(diǎn)，是仍然愿意一字不漏的再次從頭讀起。

自己都忍不住會想，到底是什么在吸引我?從這些書里我到底看到了什么？

已經(jīng)不確定最初看到書中觀點(diǎn)時是什么感覺了，但是到現(xiàn)在，可以確定的是，它慢慢在改變和重塑我對于世界的觀察方式，我覺得他們就是一套復(fù)雜世界生存指南。

來整理一下我印象最深的觀點(diǎn)。

1、世界的非預(yù)測性。

只要你去看新聞，就可以看到各行各業(yè)的各種或知名或不知名的人在做各種預(yù)測。仿佛我們所處的世界是一張平面上的無數(shù)個點(diǎn)，只要挑幾個過去的點(diǎn)，再拿一把尺子就可以畫出一條通向未來的直線，確定無疑，未來就在直線的另一頭。

只是，我們所處的世界真是如此簡單？只有我們看得到的有限的幾個點(diǎn)可以影響未來？

彼得圣吉在《第五項修煉》里舉了供貨商的例子，只是訂單量的變化，就造成了生產(chǎn)生和供應(yīng)商的過量生產(chǎn)，更不用說更復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界了。

北京的一場沙塵暴可能來自南極一塊冰的融化，紐約的一場風(fēng)暴可能來自印度次大陸一只蝴蝶扇動的一次翅膀，我們的世界存在著遠(yuǎn)超我們理解能力的聯(lián)系。對于未來，我們永遠(yuǎn)不知道它會朝著哪個方向發(fā)展。

所以應(yīng)對未來的正確方式不是去預(yù)測它，是去使自己具有反脆弱性，使自己在任何環(huán)境中都可以生存下來。

2、只要數(shù)量足夠多，什么事情都可以發(fā)生，而之所以發(fā)生可能就只是運(yùn)氣好。

你看，彩票的中獎概率雖然是幾百萬甚至幾千萬分之一，但是只要參與的人足夠多就總會有人中獎。至于說為什么是這個人，沒有為什么，只是運(yùn)氣好。而這個邏輯還不僅僅是適用于彩票，在現(xiàn)實(shí)的生活中也是如此。

為什么某個公司可以存活先來？除去能力以外，可能更重要的原因是它在出現(xiàn)在了合適的時間和合適的地點(diǎn)之上，甚至你都可以用這個理論去思考阿里巴巴和淘寶。在馬云之前有多少人發(fā)展電子商務(wù)，之后又有多少？為何存活下來的是阿里？你當(dāng)然可以說是馬云更厲害，只是你怎么知道哪些沒有成功的人之中就沒有利害的？

炒股，這些年炒股的人很多，我們身邊總會有那么些人是賺了的。我們想要去加入炒股大軍就是因為自己看到了隔壁二大爺?shù)闹杜墓酶冈诠墒匈嵙撕芏噱X在世界各地都購置了房產(chǎn)，分分鐘成為了富二代的爹，于是我們躍躍欲試，覺得自己也能成功。你看，他都成功了，我為啥不行？

這就是幸存者錯覺，看到了活下來的，而那些虧干凈了自己儲蓄的人就默默的從我們身邊消失了。如果有一天新聞報道也報道哪些買彩票不成功的人的名字，你想想電視里還能播放其他節(jié)目不呢？

運(yùn)氣，在我們生活占非常大的比重，越重要的事情運(yùn)氣的作用越大。

3、消除波動是好事還是壞事？

我們喜歡平靜的生活，不管是經(jīng)濟(jì)生活還是日常生活，我們不喜歡波動性。在經(jīng)濟(jì)市場中，我們采用各種手段把價格維持在一個穩(wěn)定的區(qū)間之內(nèi)，在日常生活中我們要按時起床按時睡覺，只是這樣真的好嗎？

半個世紀(jì)前，哈耶克就在他的諾貝爾獲獎發(fā)言中中提到，我們的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)之所以出現(xiàn)，很重要的原因就是人為控制的因素太多，我們強(qiáng)制的壓制了各種波動，壓力的不斷積聚最后噴發(fā)就變成了大火山。

日常生活也一樣，我們?nèi)粘ｏ嬍车降资菫榱私】颠€是為了按時吃飯？如果每一天都在同樣的時間吃飯同樣的時間上床睡覺同樣的時間起床，如果某一天不能做到這樣的規(guī)律了我們的身體會如何？這樣人為的消除波動性，對我們身體到底是好還是壞？我們可以保證多長時間之內(nèi)一直是這樣的規(guī)律沒有任何打擾？

工作也是，鐵飯碗，公務(wù)員事業(yè)單位里的穩(wěn)定收入對我們到底有害還是有益？世界變化如此之快，很多的職業(yè)在消失，我們年輕的時候就離開波動排除干擾，到清閑穩(wěn)定的單位去工作，十年二十年之后呢？世界變了或者工作單位要變的時候，我們能應(yīng)付得來嗎？

在生活中不斷遭遇小的波動，要比看起來很平靜沒有波動，而突然遭遇大的波動要安全得多。

4、自上而下和自下而上哪個效率更高？

憑直覺我們可能會覺得當(dāng)然是自上而下啦，當(dāng)然如果是修個水壩抗個災(zāi)，確實(shí)如此。但是涉及到經(jīng)濟(jì)和日常更復(fù)雜的事情還是如此嗎？

自上而下的決策有一個迷思，覺得所有信息都掌握在我們手中，還容易把模型理解成真實(shí)世界?？吹接嬎銠C(jī)上的模型演示出來都是對的，是自己想要的結(jié)果就覺得在真實(shí)生活中也是如此，只是我們應(yīng)該清楚，世界并不會遵從模型，我們也并不掌握全部信息。

倒是自下而上可能效率更高。個人生活也是，我們也習(xí)慣給自己做的每件事情找個目的，如果有些事情看起來沒有什么好處，就不愿意做了。但是，你自己回想一下，改變你生活的大事有幾件是你計劃出來的?找到另一半也好，換到自己夢寐以求的工作單位也好，我們只是在持續(xù)的尋找，經(jīng)常去參加聚會持之以恒的告訴身邊的朋友要幫自己介紹男/女朋友，他們最終是出現(xiàn)了，但是并不一定如你計劃的那樣對不對？

閱讀也一樣，持續(xù)閱讀，可以不喜歡某本特定的書，某個特定的作者，但是不要停下閱讀這件事情，即使現(xiàn)在看來沒有什么特定的好處，也許某一天你會明白它可以給你帶來的好處。

5、什么都不做和一定要做點(diǎn)什么，沒有證據(jù)證明有害和證據(jù)證明無害。

李笑來在他的書里就一直提到，方向錯誤了越努力錯誤就越大。只是我們都有這樣的迷思，總覺得當(dāng)某件事發(fā)生了，就一定要做點(diǎn)什么才行，我們需要控制感。

比如感冒，實(shí)際上大多數(shù)感冒發(fā)燒都是自愈性的，什么也不做，當(dāng)然可以多喝點(diǎn)開水，它自己就會好了，但是不行！一定要做點(diǎn)什么才行！于是抗生素各種上陣，然后身體倒是變差了，你看現(xiàn)在很多身體比較差的小朋友之所以身體變差很重要的原因就在于父母總想要做點(diǎn)什么。

沒有證據(jù)證明有害和證據(jù)證明無害，看起來是不是很像？但是仔細(xì)想，他們的意思是完全相反的，但是很多時候我們會誤會它們把沒有證據(jù)證明有害直接理解成為證據(jù)證明無害?；蛘叻催^來，沒有證據(jù)證明有益，和有證據(jù)證明無益。在對待醫(yī)藥和某些傳統(tǒng)習(xí)俗的時候我們經(jīng)常會把二者搞混。

醫(yī)藥公司發(fā)布消息說沒有證據(jù)表明某一款藥有副作用---- 是不是就可以放心使用了呢？可不是證明這款藥沒有副作用哦，是沒發(fā)現(xiàn)，就是說將來還是可能發(fā)現(xiàn)副作用的。

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實(shí)際上還有很多觀點(diǎn)，就如同他自己在前言里說的那樣，他的書并不是可以讀一個標(biāo)題或者大致瀏覽一下就可以得知其中內(nèi)容的類型，每一章內(nèi)容都非常豐富而且很好理解。之所以這樣說，是因為看他的書這一段時間里我去把書中提到的很多書都找出來看了：哈耶克、蒙田、丹尼爾卡尼曼、卡爾波普爾還有曼德爾勃羅特.......確實(shí)如同塔勒布所說，他們的思想都有共通點(diǎn)，但是很多寫的太學(xué)術(shù)，看起來比較吃力，一大圈下來我得出的結(jié)論是，與其去看這些作者的書，還不如把塔勒布再看幾遍，于是有開始新一輪的重看。

對我個人來說，還有一點(diǎn)是讓我很開心的，我開始去面對最真實(shí)的人本身。我不知道其他人，但是就我自己來說，在權(quán)勢金錢和地位面前是天然會感覺到自卑的，在塔勒布的洗刷之下，開始把他們從神壇上拉下來。我不否認(rèn)世界上確實(shí)有很多人是值得學(xué)習(xí)和尊敬的，但是我開始試著去剝除他們的身份地位，從這個人本身去了解他們，就不會那么自卑了，反倒覺得世界更平等一些。

還有關(guān)于寫作，為什么要寫?我們寫出來的東西應(yīng)該是自己信奉的東西，是在此之前自己感興趣的并且進(jìn)行過思考和研究的----塔勒布說，為了寫某個話題才進(jìn)圖書館查詢資料是不道德的，如果在此之前對這個話題不感興趣也沒有進(jìn)行過任何研究，正確的做法應(yīng)該是就不要寫這個話題。

你也該讀讀這幾本書，真的。