人類與生俱來的，只是維持不同的欲望所表現(xiàn)的行為習(xí)慣。恩格斯說：“人來源于動(dòng)物，這一事實(shí)已決定了人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性，問題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性和人性程度上的差異。”
人類的未來是樂觀的，人人都向往美好、和平、愛與善良，并為之努力。而人性中都有“善”和“惡”兩個(gè)面，如果人類不了解人性，人類不能夠堅(jiān)持人性，人就會(huì)毀滅。最近讀到《蠅王》這本重要的哲理小說，書中借小孩的天真來探討人性的惡這一嚴(yán)肅主題。本書讓我們看到了一個(gè)人性的展示臺(tái)，對(duì)人性和生存的思考能夠得到很好的啟示。所以，想急切地與大家分享。在了解和正視自己的本性的同時(shí)，警惕和防止一部分人的獸性大發(fā)作。
荀子說：人之性惡，其善者偽也?，F(xiàn)代人不能認(rèn)識(shí)自己的本性是危險(xiǎn)的，因此不能有意識(shí)地控制本性中的獸性，本書一個(gè)突出的主題就是揭示人性惡，強(qiáng)調(diào)人的天性中潛藏著不可克服的惡意識(shí)，這種意識(shí)會(huì)不斷膨脹，在缺乏約束的情況下會(huì)產(chǎn)生巨大的破壞力。作者在承認(rèn)人性惡的同時(shí)，呼喚人性至善的回歸。
一、關(guān)于作者
作者威廉·戈?duì)柖∈且晃挥?guó)小說家，詩人，1983年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他的小說富含寓意，廣泛地融入了古典文學(xué)，神話，基督教文化以及象征主義。他的處女作小說《蠅王》出版在1954年，在英國(guó)文壇引起巨大轟動(dòng)，被列為英國(guó)當(dāng)代文學(xué)的典范，成為英美大中學(xué)校文學(xué)課的必讀書。1983年戈?duì)柖”皇谟柚Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《蠅王》是他最重要，最具影響力的代表作，奠定了戈?duì)柖〉氖澜缏曌u(yù)。
在榮獲諾貝爾獎(jiǎng)之后的答謝辭中，戈?duì)柖∵@樣表達(dá)對(duì)人類的希望：“人類需要更多的人性，更多的愛。有些人希望有某種政治制度來創(chuàng)造這一切，而有些人則希望，用愛來創(chuàng)造這樣一種體制。我的信念是：人類的前途在于這兩者之間。正因?yàn)槿伺c人之間友愛，人們可以在這種愛的堅(jiān)固基礎(chǔ)上，創(chuàng)造一種相對(duì)完善的體制，人類的前途才是光明的。”
戈?duì)柖∈且晃粐?yán)肅的作家，無法在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找到出路，于是在作品中逃向孤島。他對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的荒島文學(xué)極具挑戰(zhàn)性，比如巴蘭坦的《珊瑚島》（1857年）以及丹尼爾.笛福的《魯濱遜漂流記》等作品中，文明、理性和信仰總會(huì)戰(zhàn)勝野蠻、本能和圖騰崇拜，戈?duì)柖≡凇断壨酢分蟹雌涞蓝兄?，他揭露了真正野蠻的就是自詡為基督文明我發(fā)到傳布者的白人本身。正是這一點(diǎn)的深刻使本書別具一格，讓人耳目一新。
二、關(guān)于作品
戈?duì)柖?chuàng)作《蠅王》主要基于下列兩個(gè)方面的因素：
1、軍旅生活的親身經(jīng)歷使戈?duì)柖?duì)人類的本性產(chǎn)生了疑慮。在戈?duì)柖】磥?，現(xiàn)代人不能認(rèn)識(shí)自己的本性是危險(xiǎn)的，因?yàn)椴荒苷J(rèn)識(shí)就不能有意識(shí)地控制本性中的獸性。而作家的任務(wù)就是幫助人們，使人們了解和正視自己的本性。
2、十年的教書生涯使戈?duì)柖「恿私馇嗌倌甑谋拘?。戈?duì)柖《?zhàn)前后近十年的教書生涯，使他有更多的機(jī)會(huì)接觸和了解青少年學(xué)生，因此，借小孩的天真來探討人性的惡這一嚴(yán)肅主題。
本書突出了他一直探討的主題：人類天生的野蠻與文明的理性的斗爭(zhēng)，表達(dá)一種昏暗的樂觀主義。《蠅王》這本書能夠很快的引起共鳴、受到評(píng)論界的重視，是它多層次多方面的象征性給人們提供了“仁者見仁，智者見智”的各種可能：
1、從中心理學(xué)角度會(huì)得出：孩子們的行為是對(duì)文明社會(huì)和父母權(quán)威的反抗；
2、從道德角度講：一旦脫離社會(huì)制約和道德規(guī)范，惡會(huì)膨脹到何等的程度；
3、從政治家角度看：蠅王說明了民主的破產(chǎn)和專制的勝利；
4、從基督教徒來分析：歸之于原罪和世紀(jì)末；
5、也有的人認(rèn)為：作者屬于存在主義的哲學(xué)流派。
三、作品金句
1、生活很令人厭倦，每一條道路都是一篇急就章，人們的清醒生活，有相當(dāng)大的一部分用來照看自己腳下。
2、在微風(fēng)中，在歡叫中，在斜射到高山上的陽光中，再次散發(fā)出一種魅力，散發(fā)出一種親密無間，大膽冒險(xiǎn)和令人滿足的光輝，一種奇妙而無形的光輝。
3、森林的靜謐比起暑熱來更為逼人，在這個(gè)時(shí)刻，甚至連各種昆蟲的哀鳴都聽不見。
4、孩子們開始習(xí)慣了一種生活節(jié)奏，從黎明到黃昏，他們領(lǐng)略了早晨的各種樂趣，燦爛的陽光，滾滾的大海和清新的空氣，既玩得痛快，生活又如此充實(shí)，“希望”變得不是必要的了，它也就被忘卻了。
5、面對(duì)著蠻橫而愚鈍的大洋，面對(duì)著茫無邊際的隔絕，誰都會(huì)覺得束手無策，誰都會(huì)感到孤立無援，誰都會(huì)絕望。
6、最了不起的思想往往是最簡(jiǎn)單的。
