西藏生死書一日一課1.9

當(dāng)你認(rèn)真觀察,就可以發(fā)現(xiàn)萬物本身并非真實(shí)存在,這種非獨(dú)立存在,我們稱為“空性”。讓我們來觀想一棵樹。等你想到一棵樹的時(shí)候,就會(huì)想到一個(gè)明確的物體。在某個(gè)層次上,就像海浪一樣,樹確實(shí)是明確的物體。但當(dāng)你仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn),樹畢竟沒有獨(dú)立的存在。細(xì)細(xì)思考,還會(huì)發(fā)覺,樹可以化解成一個(gè)級(jí)微細(xì)的關(guān)系網(wǎng),延伸到整個(gè)宇宙。落在樹葉上的雨,搖動(dòng)樹的風(fēng),滋養(yǎng)樹的土壤、四季和氣候,乃至日月星辰之光芒,都構(gòu)成樹的一部分。當(dāng)你繼續(xù)想下去,就可以發(fā)現(xiàn)宇宙間的一切都在成就這棵樹:任何時(shí)刻,數(shù)都不能獨(dú)立于其他事物;任何時(shí)刻,樹的本質(zhì)都在細(xì)微變化中。這就是我們所謂一切皆空,一切皆無法獨(dú)立存在。

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