從5月27日發(fā)布計(jì)劃要讀這本《人類簡史》以來，每天都在逼著自己感興趣或者完成任務(wù)式的閱讀，所幸，無論過程如何坎坷，結(jié)果還是圓滿的。今天就嘗試著寫一篇讀后感的文字，激勵(lì)一下自己。
尤瓦兒·赫拉利，1976年出生，牛津大學(xué)歷史學(xué)博士！
現(xiàn)在我能明白上面這行字所代表的含義了。至少聽過哈佛大學(xué)的圖書館經(jīng)常夜火通明，不少學(xué)生看書太累了，隨時(shí)隨地的休息，讀完這本書才知道，知識(shí)面和知識(shí)量的積累絕不只是隨意看幾本書就能形成，知識(shí)的多重積累需要爆發(fā)性的努力，這是給我的第一點(diǎn)啟示。書中的知識(shí)讓我眩暈，讀這本書之前，我借閱過一本書《世界簡史》，內(nèi)容有重合的地方，比如尼安德特人的古代人種，所以剛開始閱讀，樂趣大于求知欲。但后面颶風(fēng)驟雨般的知識(shí)量讓我目不暇接，至少三次我在閱讀過程中將書掉落。所以，只閱讀一遍，我沒有領(lǐng)略到精髓。
承認(rèn)自己的無知
智人能夠完成從動(dòng)物到上帝的身份跨越，是與智人歷史上的三次革命分不開的:認(rèn)知革命，農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命！這幾次革命我印象深刻的幾點(diǎn):
1.弱肉強(qiáng)食
這里的弱肉強(qiáng)食不是形容，是真實(shí)情況的體現(xiàn)。人類從出現(xiàn)時(shí)候的與其他動(dòng)物無異，到現(xiàn)在誕生了很多以吃貨著名的群體。吃貨的一大特點(diǎn)就是愛吃肉，這些肉肯定不是憑空制造的人工產(chǎn)品，而是實(shí)實(shí)在在的動(dòng)物血肉。作為食物鏈頂端的角色，智人從只能等各種動(dòng)物吃飽以后吸食骨髓，到現(xiàn)在可以隨時(shí)大快朵頤，吸食骨髓仍然是部分人群的飲食習(xí)慣，但已經(jīng)不再是奢侈和祈求了！雖然現(xiàn)在食物鏈頂端的智人表現(xiàn)出它的殘忍以及對(duì)于其他動(dòng)物只看到其食物特性的看法，作者是對(duì)其進(jìn)行痛訴的，我也感到憤怒異常，然而，卻改變不了什么，但反過來思考，如果我們智人不這么做，其他物種成長為目前我們的角色和地位，我們是否也會(huì)像傳送帶上的小雞一樣，健全的輸送到籠子里，一兩個(gè)月不動(dòng)只為人類的胃口，不健全的直接機(jī)械毀滅？
2.承認(rèn)自己的無知
這一點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)我沖擊比較大的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。身邊的人稍微有點(diǎn)知識(shí)就唯恐別人不知道，反而知識(shí)量大的人不輕易的表達(dá)，因?yàn)樗麄兏芸陀^的看待自己的無知。智人也是如此，他們能夠做到承認(rèn)自己的無知，所以才有了后面翻天覆地的變化。人類的祖先可以做到這點(diǎn)，為什么現(xiàn)在還有人做不到呢？難道是人類遺傳的殘次品？
3.科學(xué)革命
我本來以為作者要介紹的是我所認(rèn)為的科學(xué)革命:互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、智能化等等，然而我又被顛覆了，作者還是以人類的發(fā)展角度來表達(dá)自己的看法，他用的題目“智人末日”可以想象的到作者的悲觀，的確，如果你能通讀一遍，就會(huì)明白作者的想法了，他從太多的歷史上讀到了人類的貪婪和瘋狂。
有三種方式可能讓智慧設(shè)計(jì)取代自然選擇:生物工程、仿生工程和無機(jī)工程。
人類可以把老鼠和人的耳朵合二為一，可只要發(fā)綠光的老鼠阿巴，人類的基因改造能力已經(jīng)達(dá)到細(xì)胞級(jí)別，可以人類基本可以對(duì)人類進(jìn)行任何深層次的改變和改造。但方向是什么，也取決于掌握這些技術(shù)的人群，聽起來是不是很恐怖！
我只把印象深刻的幾點(diǎn)做了記錄，可能看起來很深?yuàn)W，但這些可以濃縮成我文字開頭的第二張和第三張圖片的內(nèi)容，作者也是以自己的歷史觀點(diǎn)來描述的，不是一般的文獻(xiàn)性質(zhì)，是敘述性質(zhì)，是一樣讀者能夠讀下去并且受益的性質(zhì)，所以，如果有興趣，這本書值得讀者花一點(diǎn)時(shí)間去看看的！作者對(duì)人類的未來很悲觀，那么，你呢？
