今天是丁酉年的最后一天了，明天就是農(nóng)歷戊戌年了，戊戌年對(duì)我來(lái)說(shuō)意義非凡。上一個(gè)戊戌年我尚未出生，下一個(gè)戊戌年我不一定等得到。提到戊戌年，有點(diǎn)歷史常識(shí)的人一定會(huì)想到1898年的戊戌變法，想到“戊戌六君子”。自從第一次從書(shū)本上讀到這個(gè)歷史事件，認(rèn)識(shí)了“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從此這個(gè)名字就深深地扎在了我的心里。當(dāng)時(shí)自己尚年幼，但已深知生命的可貴，他明明可以逃走，卻甘愿赴死，我被這種氣概深深地折服了。覺(jué)得他太了不起了，為了喚醒民眾，他甘愿獻(xiàn)出自己僅有一次的生命。后來(lái)我漸漸長(zhǎng)大，也漸漸明白，這個(gè)世界上最難改變的就是人的思想，妄圖通過(guò)自己的死亡來(lái)喚醒別人是徒勞的。意大利教育家蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》一書(shū)中說(shuō)：一種理想的社會(huì)形態(tài)不可能來(lái)自個(gè)別改革家的思想或能力，而只能來(lái)自從舊世界中緩慢而又穩(wěn)固地浮現(xiàn)出來(lái)的新世界，來(lái)自逐漸呈現(xiàn)出來(lái)的兒童和青少年的世界。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為這只有通過(guò)教育才能實(shí)現(xiàn)。這也是后來(lái)我棄印從教的原因。因?yàn)槲疑钪?，父母去哪兒，孩子就?huì)去哪兒，孩子去哪兒，社會(huì)就會(huì)去哪兒，我們留什么樣的世界給后代，取決于我們留什么樣的后代給世界。所以我黨現(xiàn)在在狠抓意識(shí)形態(tài)教育，而且從娃娃抓起。

但我依然認(rèn)為譚復(fù)生是偉大的，是了不起的，他那種明知不可為而為之的英雄氣概也許難以喚醒他同時(shí)代的人，但卻足以激勵(lì)無(wú)數(shù)后代的人們?yōu)橐环N自由而美好的生活而不懈奮斗。人是追尋意義的動(dòng)物，兒女情固然可以長(zhǎng)，但英雄氣也絲毫不能短，我們現(xiàn)在正處于，并將長(zhǎng)期處于一個(gè)操蛋現(xiàn)象頻生的時(shí)代，如果空有抱負(fù)，沒(méi)有功夫，如果沒(méi)有前仆后繼的后來(lái)人，我們追求的偉大航程就是狗屁。

遺憾的是如今大部分人過(guò)早地放棄了精神成長(zhǎng)，絕大多數(shù)人走出校門(mén)后就不再讀書(shū)了，他們的精神成長(zhǎng)止于二十多歲。這樣的人思想是麻木而庸俗的。一味的抱怨毫無(wú)意義，解決之道依然要靠從娃娃抓起的教育。

回到六君子，1898年9月28日在北京菜市口被砍頭后，六君子的遺體分別被運(yùn)往自己的家鄉(xiāng)安葬，但目前只有譚嗣同，劉光第，楊深秀三位的墓地尚存，另外三位早已尸骨無(wú)存。2015年4月我專(zhuān)程去湖南瀏陽(yáng)拜訪(fǎng)了譚復(fù)生墓，了了我多年的心愿。今年正好是戊戌年，正好把剩下兩位的墓地也走完。

2018，愿這個(gè)世界再多一些溫情。