華蓋星——我本孤獨

“華蓋本為吉，凡人命得之，多主孤寡，從貴也不避為獨也。遭之多為僧道術論，壺中子曰：華蓋為藝術之星，主孤。此星如蓋立乎大帝之旁。”

——《淵海子平.論華蓋》

華蓋星為一顆古星，屬紫微垣，共十六星，形似傘狀，古代星命家以三合低處論之。華蓋的本意則是帝王車駕上的綢傘，雍容華貴，光彩奪目。

不論四柱八字還是紫微斗數(shù)，華蓋均有出鏡。尤其在四柱神煞中，它的知名度僅次于天乙貴人，古往今來對它的論述頗多。

可你真的了解華蓋嗎？

華蓋的命學特征

華蓋星的查法：“寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未。以出生年支或日支查四支，見之者為是?！?/p>

可見，年支或日支，三合局中的任一字見到該三合局的墓庫，即為華蓋。

墓庫為連通死生之處，陰陽交界之處，取之論華蓋，大有玄機。

大凡古今命書，基本會強調華蓋的三個典型特點——

性格孤獨，孤傲

聰明好學，文藝才華出眾

與僧道，周易數(shù)術等神秘文化有緣

帝王車駕之傘、孤獨、文藝、僧道、神秘文化......為何這些看似毫不相干的詞卻聯(lián)系到了一起？

一切的出處都源自“孤獨”二字——那游離于四柱“墓庫”、冷眼觀世的孤獨。

帝王為孤寒山巔之上唯一之人，文藝創(chuàng)作必須耐住無人問津的寂寞，僧道修行必須遠離喧囂塵世，數(shù)術研究則必須擁有超然的上帝視角。這些都離不開孤獨。

世人本孤獨

華蓋們擁有超然視角，他們早就發(fā)現(xiàn)一個事實：熱鬧是假象，世人本孤獨！

世界人口已超70億，看似數(shù)量龐大，人口密度高，一線城市更是摩肩擦踵。

但是，人類本質上卻是孤獨和迷惘的。

我們都受困于著名的哲學三問：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？

我們賴以生存的地球看似廣闊，大多數(shù)人終其一生也只能在一個小區(qū)域內活動。但是，按照人類目前的科技水平，我們的深空探測器1萬年也飛不出太陽系。

而銀河系中至少有1000億個太陽系，可觀測宇宙中至少有1000億個銀河系，這些還是最最保守的數(shù)字。

人類的家園——地球，稱為宇宙中的塵埃也毫不為過。

更令人抓狂的是，在如此廣袤無垠的宇宙中，我們似乎還沒有找到任何有機生命存在的跡象。

科學家常常感嘆，人類是個偶然存在，人類是孤獨的！

佛家的世界觀中，人更是六道中的稀有物種，稱為瀕危保護動物也不為過。在動轍以恒河沙數(shù)形容的諸天神佛眼中，人類是渺小并需要被度化的。

道家則感嘆：十方諸天尊，其數(shù)如沙塵?；问浇纾諠忍烊?。

又一位華蓋感嘆：本就是稀有物種，再度化就更少了...

專注內心——自我的華蓋們

華蓋入命的人往往給人感覺比較自我，這依然和華蓋的孤獨分不開。

比起外部的評價，他們更專注于內心。

他們會把內心是否充實，自我是否滿意列為第一評價指標。

很多藝術界名人均是華蓋入命，而他們的固執(zhí)和孤僻也常被世人詬病。

但那又怎樣呢？華蓋們根本不在乎。

想要跟華蓋們和諧相處，并充分理解他們的行為方式，那么，理解他們那無可救藥的孤獨便是第一步。

在常人眼中，孤獨和孤僻是種病。

甚至在某些華蓋們眼中，他們也覺得自己太過孤僻。

但那又怎樣呢？華蓋們根本不在乎。

如果命局中偏印較多，再遇華蓋，那便是真正的孤僻PLUS了。

命書中常說，華蓋入命，與僧道有緣，或索性說成以僧道為業(yè)，這不免武斷。

真正與僧道有緣的是這種配置：

太極貴人+華蓋+空亡，且地支多現(xiàn)，應驗率極高。

區(qū)分圣凡——華蓋們的心性修煉

回到文初，為何古人要強調華蓋本為吉，凡人命得之，卻多主孤寡？

原因很簡單，因為在“凡人”眼中，孤獨是一種極大的折磨。

是呀！忙完一天工作，回到家，無人與之語說，神使鬼差的打開抖音快手，麻木中忘記了時間流逝。

是呀！半夜醒來，夜幕深沉，無可抵抗的孤獨感一擁而上，再難入眠。

是呀！我做了那么多事，付出這么多，卻得不到任何回饋，不被理解，好孤獨！

“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”

—《登幽州臺歌》

可是，對于大成就者來說，孤獨幾乎是必經(jīng)之路，在相當長的一段時間內，TA沒有同伴，沒有心靈伴侶，不被理解，甚至飽受非議。

在人生最黑暗的那段時間，TA幾乎一定是獨自前行，并且扛下了所有壓力。

“真理往往掌握在少數(shù)人手中。”

——《毛澤東文集》

“猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊！”

——《魯迅文集》

而在TA或主動或被動的習慣了孤獨之后，TA會發(fā)現(xiàn)，TA已經(jīng)愛上了這種孤獨。

TA除非工作必需，否則不愿主動拋頭露面。

TA喜歡獨處，靜靜的喝茶看書。

TA不想多說話，惜字如金。

TA不再留戀都市繁華，卻縱情山水，融入自然。

TA不再覺得孤獨，因為這個世界上，天地人神，山河大海，花鳥魚蟲，都是TA的朋友。

TA不再覺得孤獨，因為TA已經(jīng)找到了自己真實的內心，元神歸位，內心一片溫潤圓融。

可以這么說，孤獨是他們成長壯大的重要養(yǎng)分，將心性磨礪得越來越堅韌！

慎獨——華蓋們的進階課

華蓋喜歡獨處，不喜熱鬧。

也許你是個華蓋，你說喜歡呼朋喚友，觥籌交錯，但那只是暫時的，隨著年齡的增長，你一定會對孤獨上癮。

但當你獨處時，這便又是一場考驗。

因為古人早就講過：慎獨，天地間無處不是攝像頭！

周易之學便是天地人三才之學，人永遠不可能隔絕自我和天地。

四柱之學即天（天干）、地（地支）、人（人元）、神（神煞）。

奇門之學即天（天盤）、地（地盤）、人（人盤）、神（神盤）。

任何一個時空點，和你在一起的永遠有天、地和諸天神佛。

道門中，甚至還有三尸神的說法，這三位仁兄便是上天派駐在你身中的監(jiān)察神。

他們的日常工作就是拿著小本本，記錄下你的種種惡行，孜孜不倦，非常敬業(yè)。

等到“庚申”日那天你入睡時，他們便會上報各項數(shù)據(jù)給天庭。（參見道門“守庚申”）

所以，“慎獨”是一堂進階課，尤其對于愛好獨處的華蓋們，你的言行永遠天知地曉。

“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也?！?/p>

——《禮記·大學》

華蓋們，當你們開始享受孤獨，化孤獨為動力，并能做到慎獨時，命運已經(jīng)為你們打開了新的一扇門。

神煞本無好壞，華蓋沒有吉兇。

如果你是命帶華蓋之人，千萬不要被命書中的斷語所迷惑，當孤獨轉化成為你強大內心的一部分時，你已真正掌握命運的主動權。

讓我們再細細品味一遍《淵海子平》中的論述：華蓋本為吉，凡人命得之，多主孤寡。